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| • #跟帖# 当然有。问好。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-29 | |
| • #跟帖# 从哲学上讲，任何政体都走向自身的反面，美国也不例外。债务会是联邦解体的直接原因。 [品茶小轩] - yfz9465(1045 bytes ) 2012-12-28 | |
| • #跟帖# 异客圣诞好。孔子的仁会使得东方人将爱演绎的更好。没有仁那来爱。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-22 | |
| • #跟帖# 这也是儒学的核心；“对事释其全，对人念其善”。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-16 | |
| • #跟帖# 德国总理在大屠杀纪念碑前下跪，他是对“最丑陋”的反省。世界都对此赞赏。比较可以不是谴责。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-07 | |
| • #跟帖# 这是立场决定视野的文章，相反立场也能得出另一张图。彼此否定对方属于斗争，不是民主。 [品茶小轩] - yfz9465(231 bytes ) 2012-12-07 | |
| • #跟帖# 哲学融合于每一学科，平衡与对称也是物理学的原则。看来仁兄数学在笔者之上。：） [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 玄野观点不错。笔者从哲学，仁兄从宗教探讨了相同的东西。关键是哲学定位，否则难说清。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 很有道理的例子。回归平衡与对称是道的自协同方式。物极必反嘛。所以要尊道，守德。 [品茶小轩] - yfz9465(144 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 玄野好文，你我的文章相互补充，时机甚好。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 形式相似，但内容不同。西方输出欲望意志，苏中输出公有理念。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 你说的道德还在思辨的范围，与理性没什么不同。道德深处是自觉，即真正的自由。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 问好人父。非常同意你的观点 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-06 | |
| • #跟帖# 同意你说的。道德的确有理念和体验两部分。理念用于规范自身，并进入体验。 [品茶小轩] - yfz9465(1790 bytes ) 2012-12-05 | |
| • 个人主义和群体主义的哲学误区 [品茶小轩] - yfz9465(28003 bytes ) 2012-12-05 | |
| • #跟帖# 以歧视存在为种族歧视辩护，什么道德理念！人类永远无法消除歧视，那么种族歧视永远有理？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-12-03 | |
| • #跟帖# 讲一个高僧的故事。 [品茶小轩] - yfz9465(328 bytes ) 2012-11-30 | |
| • #跟帖# 的确如此。加两点；1. 明了禅宗公案与机锋的作用处。2. 不会自称为佛。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-30 | |
| • #跟帖# CND的风气，不理解就否定。精神的解脱通常都在“吃苦”后。王献之苦写了十年还没境界。 [品茶小轩] - yfz9465(84 bytes ) 2012-11-29 | |
| • #跟帖# 有点道理，不完全。因为存不存在的依据仍然不是思辨。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-28 | |
| • #跟帖# 描述“内在经验”就变成思辨了，米大天天在做这些。通俗地说，“内在经验”就是“心”。 [品茶小轩] - yfz9465(258 bytes ) 2012-11-28 | |
| • #跟帖# 完全否定也不好。这样说比较好：西方文明是对普世价值的一种探索，有合理与不合理的。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-28 | |
| • #跟帖# 哲学是连接人类精神和思想的桥梁。一面是“内在经验”，一面是“逻辑思辨”。 [品茶小轩] - yfz9465(509 bytes ) 2012-11-28 | |
| • #跟帖# 还是思想！看看禅宗机锋是如何超越那些。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 不超越思想，“心”不显现。更没有它心通。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 佛陀有它心通，米大没有。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 佛可是知道弟子想什么的。你说过自己是佛。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 好什么呀，问题来了。你我都是SELF，知道我在想什么？我知道有这样的人。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 又说“我”了。忘了你我都是self。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 也就是说，动了。对吗？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# self always 不动？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# “无为的”-不动的？ 请问“不动”的静思能做多久？身体酸痛怎么办？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 烦恼即菩提，病痛是烦恼的一种。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-27 | |
| • #跟帖# 这属于沙马撒，修定前的基本功。然后是止观。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-26 | |
| • #跟帖# 文字游戏。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 古风和笔者都试过你的意会了。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 看EGO着急了。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 真理不在理解上。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 佛从来不讲“我”，你时时不离“我”。不知道超越什么。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 用另一句话说，人的基本权利不是“义”，但是“义”保证了人的基本权利。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 非也。“义”侧重于人与人的关系，而不侧重于人的基本属性。 [品茶小轩] - yfz9465(238 bytes ) 2012-11-25 | |
| • #跟帖# 释迦从来没说过自己是佛。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# “神是唯一的智慧”。板儿，你可以和米大辩论了。除非他就是神，否则他不可能有智慧。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 也就是说不知道佛讲什么，对吗？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 基督教从不认为人可以获得智慧，如果没有神的救赎。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 看过什么佛教经典？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 此观察非彼观察，差别就是差别。想想为什么有差别比否认差别更有意义。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 孟子说，羞恶之心，义也；和个人主义有什么关系？ [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 耶稣教导你相信（come and believe);而释迦教导你自己观察.(come and see) [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
| • #跟帖# 嘿古风，这个不错。 [品茶小轩] - yfz9465(0 bytes ) 2012-11-24 | |
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