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第四节 济水垂钓炼心性

  济水是有名的四渎之一,与长江、黄河,淮河同为四条独立流入大海的大河。

  古时候天子祭祀名山大川,即指祭祀五岳与四渎。济水发源于王屋山,北流东折,在乐安境内最终流入大海之中。

  济水在乐安境内的一段是最下游,在乐安平坦的地面上,济水的河岸宽阔,水势平缓,齐国的鱼、盐均由这里的水路出境,运往其他诸侯国。

  每当春季和秋季,济水上的舟船不断,往来如梭。孙武有时也在济水上划船,但他最喜欢的还是在水边钓鱼。

  孙武爱上钓鱼,是因为他发现钓鱼可以散心,可以消忧解烦,有利于静心、忍耐、不急不躁等性格的形成。

  在济水河边,经常会出现孙武手拿钓竿的身影。有时他雅兴一来,即便是阴雨天,也照常来到水边。

  在细雨蒙蒙中,孙武头戴苇笠,身披蓑衣,手持渔竿,一任风吹雨打,依然静气凝神。透过水丝雨帘,望着浩茫的河面,孙武联想起了齐国开国之君姜太公渭水垂钓的情景。

  姜太公是孙武最崇拜的人物。孙武多么希望自己有朝一日也能被明君发现、重用,做一个像姜太公那样治国安邦的人啊!

  忽然,孙武觉得钓竿猛地往下一沉。他知道有鱼上钩了,但他并不急于拽动钓线。所谓的“以利动之,以卒待之”,他要等鱼儿紧紧咬住鱼饵鱼钩。

  过了一会儿,孙武感觉钓丝继续向水中下沉,便迅速甩起鱼竿,一尾一尺长短的金翅鲤鱼活蹦乱跳地钓了上来。

  孙武轻轻摘下鱼钩,仔细端详那条红翅红尾的金鲤。只见它两腮歙动,双目微合,尾鳍乱摆,一副令人可怜的样子。

  孙武不忍心伤害它,于是双手捧起鲤鱼,把它放回水中。那条金鲤在济水中溅起一朵银色的浪花,游得无踪无影了。

  孙武又擎起鱼竿,放下钓丝,沉静地望着济水。但见波涌浪逐,浩浩荡荡,奔流到海,势不可当。

  由眼前的济水,孙武联想起实地考察时见到的众多的河流湖沼。他意识到,水是无处不在的,是万物之本原。生命离开水就不能存活,就像刚才那条金鲤,放回水中又得以生还。

  孙武仔细地观察着水势,从这波浪翻滚的水流中,他发现了许多过去不曾察觉的哲理,水的变化无穷无尽,会根据外界情况的变化而不断变化,善于躲避高地,向低处流淌,制造出来的激流之“势”,可以推动巨大的山石。

  孙武济水垂钓,获益匪浅。他从中陶冶了性情,启迪了思维,增长了智慧。后来,孙武在撰著兵法十三篇时,将观察到的“水形”“水势”的原理和规律,应用于对兵事法则的阐发和论述,并体现在《形》篇、《势》篇和《虚实》篇中。

  尤其在《虚实》篇中,孙武的论述更为详尽,他这样说:军事如同流水,要根据外界的实际情况变化而变化,要避实击虚,随着敌手的变化而采取相应的策略,要善于制造出激流之势,从而才能有效地击败对手。

  
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