“五一”凑假已经好多年了，借一个国际节日的由头，把两个双休日生拉活拽地拼凑在一起，炮制出一个短假期，试图以此来刺激消费，拉动经济。
“五一”作为一个纪念日，是1949年12月当时的中央人民政府做出的决定，将其确定为劳动节。
同样把“五一”作为纪念日的还有世界上的80多个国家地区，所以也被称为国际劳动节（International Workers’
Day）。其源头可以追溯到1886年美国芝加哥等城市数十万工人大罢工和游行示威，要求实行8小时工作制，改善劳动条件。3年后的7月，第二国际（即社会主义国际）在巴黎成立，并将5月1日确定为国际劳动节，以纪念芝加哥工人大罢工。
说起芝加哥工人大罢工的起因，还要追溯到1880年，美国工人集会要求8小时工作制，他们的诉求其实已经得到了满足。1884年美国联邦贸易组织以立法形式规定从1886年5月1日起实行8小时工作制。
只不过从立法的1884年到法定实施的1886年5月1日期间，仍然按照原有的标准执行，工人普遍被要求每天十小时、十二小时，甚至十四小时的劳动时间。在第一国际（国际工人联合会，妥妥的境外敌对势力）的蛊惑和煽动下，1886年4月，25万工人在芝加哥展开大规模的罢工和示威活动。5月3日警察依法对罢工和示威的人群进行驱散，并对其中砸坏机器设备、放火焚烧建筑物的暴徒开枪，打死打伤4人。第二天，在境外势力第一国际的组织下，集会抗议警方的“暴行”，警方依法进行驱散的过程中，有暴徒向警察投掷炸弹，炸死1名警察，炸伤7名警察。
“五一”凑假就是这么来的。
说起来比较讽刺的是，“996”俨然成为了这个社会大摇大摆的“优势”。早9点晚9点，劳动时间十二个小时，每周工作6天。
令我感喟的不是996，而是下面这条视频：
从4月6日开始，英国（恩格斯的祖国，1889年7月第二国际成立时，就是他力主把5月1日作为国际劳动节）全境开始实施弹性工作制。凡是工作26周及以上的员工，都可以根据这条最新弹性工作条例，申请选择工作时长、工作地点、工作日期、工作开始和结束的时间。企业老板除非有充分理由，否则不得拒绝员工的申请，不然员工有权上诉。
在此之前，2022年，英国才试行了4天工作制。61家公司里的2900名员工，在工资不变的情况下，每周只工作四天，发现他们比工作5天效率更高。71%的人表示四天制的“工作倦怠”程度比以前低，39%的人压力更小了，与往年同期相比，各企业的收入平均增长了35%，离职员工数也下降了
57%。
不仅是英国，亚洲的新加坡也宣布从12月1日开始实行弹性工作制。
差不多一个半世纪前，劳动者为了争取8小时工作制，又是罢工，又是示威，又是砸机器设备，又是焚烧建筑，又是向警察扔炸弹，忙得不亦乐乎。而现在英国、新加坡推行弹性工作制，试水4天工作制竟然没啥波澜，国内几乎无人关注。
从趋势上看，人类的劳动时间是不是会越来越少？
看起来似乎是这样。
从18世纪六十年代开始发轫的工业革命，推动人类社会从上万年的农业文明形态向工业文明形态转型。最初的工业文明是建立在蒸汽机基础上的，可以称为“蒸汽机时代”。那时整个社会的主导运转逻辑还是农业文明，只不过是在农业文明的土壤上萌发出了工业文明的苗头。
（蒸汽机时代）
不过，蒸汽机时代带来的生产力和生产效率的极大提高，也彻底改变了农业文明的匮乏历史。但是技术进步带来的高效率根植在农业文明的土壤上，为了谋求更高的效率，更低的成本，资本家无视劳动者的权益成为常态，同时也孕育了颠覆它的工运势力。
1889年芝加哥工运的那个年头前后，工业文明的苗头开始第一次的迭代升级，石油、电力的运用再一次极大地提高生产力和生产效率。也就是说，无论有没有那些试图颠覆资本主义的第一、第二国际势力，生产力和生产效率的再一次指数般提高，奠定了8小时工作制的基础。土壤准备好了，苗头自然就生长，不是因为凛冽的风才被催生。
如果说“蒸汽机时代”是在农业文明的土壤里萌发出工业文明的苗头，那么“石油和电气时代”就是在农业文明的土壤里长出参天大树。社会结构和运转逻辑仍然还是农业文明为主导，等级社会（帝国体制）、丛林竞争（零和博弈）、想象的共同体（民族主义、国家神话）仍然是那个时代的基本特征。
（石油和电气时代）
“石油和电气时代”带来的技术进步就像被唤醒的瓶中巨人，而上万年农业文明传统的社会文化和意识形态就像那个愈加逼仄的狭小瓶子。瓶子被撑破是历史的必然。“一战”和“二战”更像是人类文明的蜕皮过程，痛苦，但是必须经过这段痛苦才能涅槃。
“二战”后期因应战争需要而开发的原子能和电子计算机同时开启了工业革命的第二次迭代升级。生产力和生产效率再度以指数般的速度提升。“电子时代”中，一些国家社会开始初步完成向工业文明的转型，社会结构和运转逻辑开始以工业文明的逻辑来替代农业文明的逻辑。另一些国家社会从第一、第二国际势力的意识形态中找到了延续和强化农业文明以等级社会、丛林竞争、想象的共同体为特征的社会结构和运转逻辑新资源。
（电子时代）
选择不同路径的国家集团的竞争在上个世纪90年代初告一段落。所谓“冷战”的结束同时带来了第三次的工业文明迭代升级，那就是“互联网时代”，“互联网时代”的另一个特征就是全球化时代的开启。生产力和生产效率第三次指数般提高。已经初步完成工业文明转型的国家社会在“互联网时代”进一步地巩固和强化了工业文明的社会结构和运转逻辑：平等、富足、市场、契约、合作共赢。
这些国家社会已经基本消除了等级社会的特权，所有人，包括新移民，甚至游客都能享受到平等的对待。社会普遍富足，不仅人均收入在世界名列前茅，而且倾斜照顾社会弱势人群，由政府兜底；弱化民族、国家、宗教的传统神话，初步建立起以契约规则为基础的市场和贸易共同体；超越人性中的丛林竞争天性，以合作共赢来创造繁荣富裕。
正是在一次又一次技术进步带来的生产力和生产关系指数般的提高，人类花费在劳动上的必要时间也必然越来越少。正如石油能源、电力代替人力和畜力；机器人代替工人；每一种人类需要劳动的情境，原则上都可以通过机器来解放人力。像家务劳动中，洗衣、洗碗、扫地等统统都可以由机器代替。工作情境中也一样。
人类付出的劳动减少，但是创造的财富仍然会不断继续增多。现时代正面临工业文明的第四次迭代升级，AI技术的发展和推广应用，势必会替代绝大多数人类的脑力劳动。包括像教师、医生、设计师、会计等现有的劳动，在可预期的未来都会被AI取代。
（AI时代）
以前是靠劳动创造财富，现在不需要那么多的劳动，技术进步能创造更多的财富。关键是技术进步带来无须那么多劳动，依靠技术进步创造的财富到底应该怎么分配？
工业文明的社会逻辑是分配给所有人。
农业文明的社会逻辑是由特权者攫取，他们有各种冠冕堂皇的说法来据为己有。