网络小品之四:马甲消失以后 我做了一个梦,在梦中所有的人都用真名上网,一切马甲都消失了。于是网络世界发生了以下重大变化: 网坛的注册用户一下子消失了五分之四。网上似乎经过了一次大扫除。污言秽语消失殆尽。网客们一个个彬彬有礼。见面脱帽鞠躬,告别撒油拿蜡。网恋消失。人人以真面目示人,帅哥靓妹立现原形。网络鸳鸯作鸟兽散。假话增多[
阅读全文]
网络小品之三:“网托”三境界
网托是网上托儿的简称。各位看官,且慢,别忙着把你家娇儿送来。网上托儿并非网上托儿所。要知道什么是网上托儿,先说说什么是托儿。
中国市场上商家常用“托儿”作为推销手段。商家雇人装扮成购买者。当有顾客看货时,托儿就上前来说:“这布多便宜,只有昨天的一半价钱,老板,还有多少,我包圆了。”旁观[
阅读全文]
网络小品之二:皮沼西主席《为网民服务》 皮沼西主席在牛二同志追悼会上的讲话
我们的网站和网站所领导的论坛是网民的论坛。我们这个网坛完全是为网民服务的,是彻底地为网民利益工作的。牛二〔1〕就是我们这个网坛中的一个同志。人总是要说话的,但说话的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马万的说过:“人固有一辩,或侃侃论道,或胡搅蛮缠。”[
阅读全文]
网络小品之一:网中三境界
最近看到网客,或声明戒网,或悄然隐退,纷纷淡出江湖。忽有所悟:这网坛也有王国维在《人间词话》中所描述的三重境界。
境界一:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。初上网坛,见网上大侠,各个风流倜傥,学问高深。初来乍到的无名小卒,怯生生地提个问题,也无人理睬。网上发言,常常是“少年不识愁滋味,为赋新词[
阅读全文]
对“平型关大捷”中日军伤亡的考证
“平型关大捷”日军伤亡的数字有一个不断变化的过程。战斗刚结束时中方说歼敌一万。后来中共长期称消灭日军三千多人,现在大陆方面又改为一千多人。网上有一篇流传颇广的署名萨苏的文章《从日本史料看平型关之战日军损失》。引用日方的资料,来证实中共的平型关大捷中日军伤亡达千人以上的说法。读完萨文,觉得[
阅读全文]
小骂大帮忙的精神鸦片-评李敖的北大讲演 李敖北大讲话在网上引起了争议。李敖以骂出名,又有媚共的名声。所以这次很多人好奇,看李敖如何表现。李敖这个演讲也是一个两难之题,不骂则坐实媚共之名,自毁形象。骂则非心所愿,要触怒当局。李敖讲话之后,叫好的人不少。觉得李敖明讥暗讽,似骂非骂。其实李敖拿捏得当,分寸把握得体,对共产党的底线理解得很[
阅读全文]
随想录(五)
32
竞技体育比赛能激动观众,特别是旗鼓相当的比赛,像NBA比赛的最后一节,当两队比分接近时。这时与其说是技术的较量,不如说是心理和意志的较量。关键的失分往往不是失之于技术,而是失之于意志,失之于手软,失之于瞻前顾后,失之于患得患失。所谓竞技状态不佳,实则是意志状态不佳,注意力不能集中。我特别喜欢那些当胜负系之于一分[
阅读全文]
随想录(四)
二十三
自由是和个人意识联系起来的。中国社会漠视个人,强调民族,国家,这也许是中国社会没有发展出民主制度的原因之一。民主产生于个人意识。只有意识到自我的存在,才有民主的需要。否则君主领袖就可代表一个国家,民族和社会了。所以中国的民主意识应该从重视个人的价值开始。当每个人都意识到自我的存在,争自己的自由时,民主的需要就[
阅读全文]
随想录(三)
十五
天堂虽好,但对于不适者,犹如地狱。地狱虽苦,对于适者,胜于天堂。不要去学潮流,赶时髦,争相攀援众目仰慕的高峰。最重要的是了解自己,认识自己,选择自己最适合的领域,哪怕那是猪圈。
十六
美是力量,美是和谐,美是智慧。狂风暴雨,败叶残花,甚至枯燥的定理公式中,又何尝没有美的存在?
十七
生活中美好的一切[
阅读全文]
灯下漫笔(二)
八
海涅说:“莱辛的影响不仅在于作了一定的事情,而更在于从灵魂深处鼓舞了德国民族。”莱辛取得的成绩固然不多,但通过他的勇敢的批评引起了一场大动乱,从而为以后的发展清扫了垃圾,打下了基础。我们不应该只拿建设作为成绩来评价人,更要看对整个社会的精神影响。即使当时这些影响还不能用实际的成果来量化,但这样的影响更有意[
阅读全文]