雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2009-07-10 09:11:27)
雅和博圣约世界观经学四大特色
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学传习录》
（1）雅和博--把爱上帝和爱人如己视为真宗教的精髓；（2）圣约--以圣约为敬畏上帝、爱人如己的基本框架；（3）世界观--具有超越文化和政治壁垒的大公情怀；（4）经学--具有全面了解圣经和教会传统的自觉性。[阅读全文]
(2009-07-09 07:50:22)
王志勇牧师《诗篇》默想集：
第1篇--“唯喜爱耶和华的律法”诗篇第一篇是整个诗篇150篇的总序。圣灵把善恶福祸、生死存亡的抉择摆在我们面前－两种人，两种标准，两种生活方式，两种结局：守律法，行义路，通向幸福；弃律法，走恶道，必然灭亡。这一诗篇首先让我们揽镜自照：你到底是义人还是恶人，是忠心事主还是随众行恶；你是圣徒还是罪人，是上帝的儿[阅读全文]
(2009-07-09 05:09:04)
基督徒如何面对两大真理的仇敌
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）暴政--针对政治上的暴政，基督徒必须有殉道的精神；（2）谬论--针对理论上的异端，基督徒必须有真理上的装备。[阅读全文]
(2009-07-07 07:44:42)
雅和博圣经八大经文
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）律法书--“以色列啊，你要听！耶和华我们的上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上位记号，戴在额上位经文；又要写在你房屋的门框上，[阅读全文]
(2009-07-05 15:02:49)
真理与自由经文：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约8：32）。王志勇 牧师
当今很多教会中注重的是个人的经历，很少人注重圣经中所启示的真理。这也是耶稣基督当初在巴勒斯坦传道时的经历，当时很多群众和达官显贵想看的是神迹奇事，但很少人真正关心真理是什么。但是，耶稣基督所注重的则是真理，他对彼拉多强调说：“[阅读全文]
(2009-07-01 09:51:47)
中国基督徒的七宗罪
--选自http://zhidao.baidu.com/question/78127783.html?si=1
在文革后期和文革结束后的约二十年间，中国基督教的复兴举世瞩目。
甚至一度有个什么龙会被羔羊驯服的异象在国内教会里流传，也就是说中国可能变成“基督教国家”。
果真会如此吗？无人可以预测上帝的作为。但是，纵观最近二十多年来国内各地基督教的实际情况，
现在可以实事求[阅读全文]
(2009-06-26 16:11:15)
圣经八大救济贫穷之道
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
圣经中并没有简单地认为贫穷是穷人自己的错误导致的，当然更没有印度教中所声称的那种残酷的因果报应的主张。相反，上帝在圣经中详细地启示了照顾贫穷人的具体的原则和措施。（1）审判官在案件审理过程中不可偏袒富人，欺压穷人（利19:15）；（2）家庭土地不可永卖，每五十年都当[阅读全文]
(2009-06-26 16:08:20)
雅和博之友八大责任
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
雅和博之友彼此之间在上帝面前有着爱的责任，当互相帮助，彼此守望，同奔天路。（1）物质性的帮助（materialaid）--当朋友在生存和发展方面有所需要时，当以食物、金钱或其他东西来为他们提供具体的帮助。（2）人际性的扶持（personalsupport）--在他们患病的时候，探访他们；在他们忙碌的时[阅读全文]
(2009-06-11 19:34:26)
从基督教神学角度简评中国明清三大写实小说
--雷默
1.《金瓶梅》
作者兰陵笑笑生，明朝小说，描述社会与人性颓废的巅峰之作。要了解中国文化中以性交为诉求的自恋和颓废，最好的小说就是《金瓶梅》。此小说以“奸夫”、“淫妇”为主角，没有对道德人格的孜孜追求，没有对政治理想的英勇献身，更没有任何宗教情趣和审美体验，有的只有对财富和享乐的[阅读全文]
(2009-06-10 11:53:33)
清教徒读经八要
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）殷勤--应当养成读经的习惯；像挖掘隐藏的珍宝一样查考圣经；
（2）智慧--在内容方面：读经要考察上帝显明的旨意，不要把太多的时间花费在难懂的地方；在次序方面，要从旧约律法书读起，通读全部圣经；时间方面，安息日当全部时间用于读经，平常也要分别出一定的时间来。
（[阅读全文]
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
（1）殷勤--应当养成读经的习惯；像挖掘隐藏的珍宝一样查考圣经；
（2）智慧--在内容方面：读经要考察上帝显明的旨意，不要把太多的时间花费在难懂的地方；在次序方面，要从旧约律法书读起，通读全部圣经；时间方面，安息日当全部时间用于读经，平常也要分别出一定的时间来。
（[阅读全文]
