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(2010-12-23 06:25:12)
略說儒教信仰云尘子儒教作為一種教,為什麼會不被一些人士所接受呢?原因是複雜的,但是,大體說來,大概有以下幾個方面。首先,多年來,我們採用了西方的學術分科方式,因此,當我們使用“宗教”這個詞語的時候,便不自覺地以西方“宗教”作為標準來衡量和評判儒教的“教”,忽略了兩者之間的不同。其次,多年來,我們迫於時勢而有意無意地“反傳統”,所以[阅读全文]
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尊重中华文化圣地,停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂(详情见本《意见书》附录),吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑,特郑重呼吁有关各方尊重中华文化圣地,立即停建该耶教教堂。

众所周知,孔子者,中华文化之象征;曲阜者,儒教文明之圣地;“[阅读全文]
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请看下面的报道。如果这边有明白人,会看出点端倪来。作为基督徒,千万别一味高兴,回头给人当枪使了,自己还乐颠了。2010年12月09日18:10:15 来源:新华网新华网北京12月9日电(记者刘宝森 马扬 王悦欣 贺占军)距离山东曲阜孔庙只有3公里的鲁城街道办事处于庄村的一片杨树林中,一座奠基碑安静地站在那里,不久的将来,这个地点将矗立起一座名为圣三一的基[阅读全文]
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诺奖荣誉和信仰真理的本末倒置玄野刘晓波获奖以来,中国政府对和平奖大加挞伐,这种进退失据毫无理智的做法极大损害了其国际形象。这主要是中国政府长期以来追求物质,毁灭信仰的政策在其政党本身造成的价值颠倒。信仰与真理是价值之本,荣誉与奖杯是价值之末。信仰真理是苍天明月,荣誉奖金是水中倒影。一直崇尚水中倒影而孜孜以求,结果只能象猴子捞月亮一[阅读全文]
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信仰是人类走向未来的守护神玄野信仰对于一个人所能预见到的眼前利益而言可能是一种奢侈,但从人生长远和社会角度看,信仰却是人生通向幸福和人类走向繁荣的守护神。这种差异来源于局限与博大和有限与无穷的本质区别。如果以局限的特性做量的简单拓展来理解博大和无穷,往往会否定信仰的必要性。但是,一个独立的事物和包含有大量的同一事物的东西完全不同,[阅读全文]
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迷失在科学与神话中的信仰--从耶稣的信仰谈起玄野信仰是人类社会的首要问题。进入现代社会,宗教发展相对于科学技术发展的极端滞后甚至退化,造成了宗教信仰的普遍缺失与误解,个人信仰上的轻视随便盲从而导致的信念的名存实亡,最终的表象是众多的全球性危机。两千年来信仰的停滞与渐次固化导致信仰的本质与其文化现象载体的混淆。一方面,当这些载体被现[阅读全文]
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(2010-11-03 03:32:00)
易傳的世界觀鶴鳴在蔭
評價神道設教當對易傳的世界觀有所認識﹐而三易之中的周易可給予我們一些啟示。
說周易是需要注意到它有經﹑傳兩個部份。
易經是卜筮之書﹐其作用是在于溝通神人﹐亦即是神人對話﹐那是巫史未曾分家的時代歷史性問題﹐我們當慎重處理﹐不能輕率否定。
易傳的世界觀是總括天﹑地﹑人﹑鬼﹑神﹐是古人公認的此在世界與他在世界兼[阅读全文]
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从四书之大学看儒教的崩溃与儒教的理性玄野礼记大学中首句便开宗明义道:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"紧接着就是"知止而后有定"来明确儒家修养首先需要的理念。当代人理解其中奥义,首先要确定'止'的意思。大学中用此字很多,基本都是"居住"的意思。在"止于至善"中可引申为向往,虽不能至、心向往之。"知止而后有定"的说法,因为[阅读全文]
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谁成就了中国人的诺贝尔奖玄野唐太宗曾以“疾风知劲草,板荡识诚臣”赠萧瑀。一个人坚毅的品格和对信仰的执着,往往要在严酷的环境中才能表现出来。当强权高压导致绝大部分人都屈服逃避的时候,当优裕生活导致绝大部分人都放弃追求的时候,有坚定信仰的人就兀然凸显了。挪威的诺贝尔奖委员会这样评价刘晓波:“theforemostsymbolofthewide-rangingstruggleforhumanrightsinChina”.[阅读全文]
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转基因的育种材料PH4CV——杜邦公司秃头上的公虱子顾秀林
先玉335的核心问题是:转基因。先玉335的神奇之处,就是有头有脸的超级跨国公司胆敢干颠倒黑白的勾当,在光天化日之下干,先干走私转基因的勾当,然后再干颠倒黑白的勾当!倪博、刘石之流,竟然敢看着白纸黑字的法律文书撒谎,甚至会造这样的超级谣言:一个品系两个版本!那个PH4CV在美国是转基因,在中[阅读全文]
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