活到老拼到老

在字句里看过去现在和未来
个人资料
chunfengfeng (热门博主)
  • 博客访问:
博文
(2015-12-07 22:58:50)

一、《西游记》中的饮食事象概说 《西游记》的叙事空间主要由天上、人间两重世界构成(地府和龙宫也写了不少,但这两者从属于天上,受玉帝节制),其中的饮食可分为三大系统:神仙饮食、魔怪饮食和凡人饮食。由于他们的身份和地位不同,修炼程度有别,饮食的选择也自有特色。 神仙主要指那些经过佛道修炼、获得超人能力、永保长生的神话或宗教人物,他们的[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)

文学作品通常都是有血有肉的,而这些血肉正是塑造人物艺术形象。曹雪芹以不寻常的十年辛苦,写出《红楼梦》中四百多个栩栩如生的人物。这些人物,个个音容笑貌有别,个性鲜明,无论是正面的,还是反面的,是主子,还是奴仆,都给予了分寸恰当的描写,浓淡相宜,恰到好处,给人一种强烈的艺术美的享受。 作为文学家的端木先生,从自身创作实践中体会应该如[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
(2015-12-06 21:02:47)

“食无求饱,居无求安”孔子认为,人生的哲学,不在于荣华富贵,光宗耀祖,而在于实践“仁”的道德,即要把自己培养成一个“仁人君子”。他主张“君子食无求饱,居无求安”。要求“士志于道,而耻衣恶食者,未足与论也”。并且,他认为“饱食终日,无所用心,难矣哉!”孔子不提倡“耻衣恶食”。其中的“恶食”[阅读全文]
阅读 ()评论 (4)

吃了这么多年东坡肉,都吃“错”了?这两天,一则号称“东坡肉就是白水煮肉”的文章,让很多吃货诧异不已。昨天,现代快报记者向发现《东坡全集》的三苏祠研究人员核实得知,文章所指并不准确。研究人员解释,苏东坡在描述如何煮肉时提到了火候,并没有提到调料,可这并不代表东坡肉一定就是白水煮的。那么,东坡肉到底是怎么来的?杭帮菜专家何[阅读全文]
阅读 ()评论 (2)

白居易十九岁时,在徐州符离(今安徽宿县)生活,邻家十五岁的女孩湘灵的美丽容颜立即吸引了他饥饿的眼球,他很想和这个女孩谈恋爱,便偷偷写了一首《邻女》,借以表达心中的爱慕之情: 娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。 邻女湘灵的这一清雅形象于是便刻在了白居易的脑袋里,之后再也无法抹去,从此坠入情网,不能[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2015-12-05 15:36:03)

自从来到北美,每年都过感恩节。最早那些来到北美洲的清教徒,本着信仰的虔诚,对自己能够在强大的自然选择作用下生存下来,心存对上帝的无尚感激,是可以身同感受的。至于当地土著的帮助,也就是上帝恩惠的具体体现。到后来移民与土著的生存之争、之战和你死我活的较量以及最后土著被绝大部分杀灭,也就很少在节日的历史里提及。人类历史,其实就是一本血泪[阅读全文]
阅读 ()评论 (19)
(2015-12-02 23:50:05)
自从上文学城以来,一直会在【奇闻怪谈】这个坛子里转悠一下,希望看到一些有趣的文章。最记忆深刻的是有关福寿天定的说法,后来读了【了凡四训】之后,好像人定胜“天”也是可能。通过后天的努力,可以改变既定的福寿安排。一般的人不太可能按照【四训】的要求去做,所以常人很少能通过自身行为和思想的改变,达到改变命运的目的。当初我来北美时,碰到[阅读全文]
阅读 ()评论 (8)
20.la-vie之【鱼香肉丝】和【什锦锅】: 精心剪裁,丝丝鸡肉见功力。倾力打造,道道程序助成功。醋糖是鱼香的筋骨,勾芡里相濡以沫;姜蒜进美味的肌肤,煸香时同心协力。红黑相间,是品牌的名片;酸甜携手,为帝国的栋梁。有翡翠玉碎,入华府为奴,重开国师门庭;理冬笋流苏,出名山落户,再现大家风范。 月黑风高不顾,八人同行只为一锅鲜;肉咸火旺要煮,一[阅读全文]
阅读 ()评论 (10)
1.50后的姥姥之【妈妈的烧饼】: 再回首,把心扉打开,一盘心得一次彷徨;忆炉火纯青,一声叹息一世追寻。童年的味蕾,承载的甜美深如海,一个个足迹、一次次拾贝;你的身影,已是人间天上,思乡的衣裳,沾上海风的咸、海水的凉。 2.蓝天白云915LQB之【粉蒸鹌鹑】: 来时,一粒粒梦想。去时,一丝丝芳香。三足鼎立先把风味沾,五味调和又得根块伴。飞斑走兔[阅读全文]
阅读 ()评论 (29)
第一场雪后的日子
如赴宴的一颗饕餮之心
随着秒针不停地撞击
360度的馋涎 在饥肠辘辘的河床边
漂浮着留言
久违的渴望从远处飞来
平沙落雁
变成一群欢快的火烈鸟
年轻地寻找节日的门牌 并刀如夜、刻思乡入钩
钓月为舟
盘桓于海市蜃楼心香如系
与门环遥结维扬干丝千缕
蚂蚁上树的盘边有一丛红绿凭据
点缀儿时的小园
那一片[阅读全文]
阅读 ()评论 (7)
[<<]
[61]
[62]
[63]
[64]
[65]
[>>]
[首页]
[尾页]