凡间一尘的博客

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莱斯特释放法引领我们抵达终极自由
7人赞同了该文章对于已经初悟,走在彻悟道路上的修行者,都很想快点开悟,结束这个修行之旅,抵达彼岸。但实际上,这是急不得的。我理解很多人想要快点开悟的心情,特别是在经受着心灵长久考验和历练的人,这种心情非常值得理解。但实际上,每个人走向开悟的旅途,未必能够加快。我们要了解开悟是什么,就是我们[阅读全文]
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示参禅切要(径山禅堂小参)憨山德清
禅门一宗。为传佛心印。本非细事。始自达磨西来。立单传之旨。以棱伽四卷印心。是则禅虽教外别传。其实以教应证。方见佛祖无二之道也。其参究工夫。亦从教出。棱伽经云。静坐山林。上中下修。能见自心妄想流注。此实世尊的示做工夫之诀法也。又云。彼心意识。自心所现。自性境界虚妄之相。生死有海。业爱无知。如是等因悉[阅读全文]
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观心与看话头虚云老和尚开示:话从心起,心是话之头;念从心起,心是念之头;万法皆从心生,心是万法之头。其实话头,即是念头,念之前头就是心。直言之,一念未生以前就是话头。由此你我知道,看话头就是观心,父母未生以前的本来面目就是心,看父母未生以前的本来面目,就是观心。性即是心,“反闻闻自性”,即是反观观自心,“圆照清净觉相”,[阅读全文]
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https://www.zhonghuadiancang.com/xuanxuewushu/leyutangyulu/中华典藏https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E6%A8%82%E8%82%B2%E5%A0%82%E8%AA%9E%E9%8C%84维基文库https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=702552&remap=gb中国哲学书电子化计划[阅读全文]
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(2023-03-01 16:39:05)

禅净二行,原无二法,永明大师,示之于前矣。禅本离念,固矣。然净土有上品上生,未常不从离念中修。若曰念佛,至一心不乱,岂存念耶?但此中虽是无二,至于下手做工夫,不无巧拙,以参究用心处最微最密。若当参究时,在一念不生,若云念佛,则念又生也。如此不无两橛,念就参究念佛处,打作一条,要他不生而生,生即不生,方是永嘉惺寂双流之实行也,何耶[阅读全文]
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https://www.youtube.com/watch?v=Aoj8hY4Omts&list=PLYOi3WbNHCBtX9lK0KJUm5aC80Quun_HE&index=6西藏度亡经(徐进夫译)有声书http://www.dzj.fosss.net/relative/sdhb/zyjt/4281-xzdwj?start=4西藏度亡经(徐进夫译)https://www.zhonghuadiancang.com/foxuebaodian/xicangduwangjing/《西藏度亡经》即《中阴救度密法》原文,与徐进夫译本内容相同,译本不同。[阅读全文]
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莲花生大士:「无染觉性直观自行解脱之道」 首先顶礼至尊三世诸佛的总集、一切空行护法的总集莲花生上师 (若有不信佛法者,看过就过,切不要诽谤,此是甚深伏藏法,如有诽谤,必有护法空行责罚,切记切记) 有幸佛子,谛听谛听!当下重生开悟!莲花生大士造 此文如伏藏一般显现眼前,本文是佛法的核心,佛法的至高处,在本文面前没有任何秘密可言,[阅读全文]
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(2023-02-08 19:17:35)

小儿积食按摩手法
1.清大肠经(3分钟)从食指末端起始(商阳),沿食指桡侧缘(二间、三间)。
2.揉板门(3-5分钟)板门重按有酸麻感,为胃全息反应点。严重的积食也可用指甲掐,揉3掐1。
3.顺运内八卦(3-5分钟)内八卦穴,是小儿推拿中的临床常用穴位之一,具有宽胸利膈、理气化痰、行滞消食的作用。主要用于痰结喘咳、乳食内伤、腹胀、胀闷、呕吐等症[阅读全文]
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释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧
隋天台智者大师说
门人灌顶记 辩法相第一
夫行人欲度生死大海,登涅槃彼岸者,必须了达妄惑之本,善知至道出要。妄惑之本,是即意之实际。至道出要,所谓反照心源。识之实际,即是正因佛性。反照心源,即了因也。而此二因,摄一切法,罄无不尽。 1、譬如清净虚空之中,圆满日光湛然而照,然此空之与日,非即非[阅读全文]
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来自:般若文海(用谷歌翻译繁转简) https://book.bfnn.org/books/0852.htm 顿悟入道要门论序 顿悟入道要门论卷上 顿悟入道要门论卷下 初祖菩提达磨大师安心法门附(出联灯会要) 后序 大珠慧海禅师 师建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖。祖曰:来须何事?曰:来求佛法。祖曰:我这里一物也无,求什么佛法?自家宝藏不顾,抛家散走[阅读全文]
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