凡间一尘的博客

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(2022-10-18 19:18:52)
宋永明延寿著 问。妄能覆真。全成生死。真能夺妄。纯现涅槃。真妄若离。互不生起。真妄若合。二谛不成。如何会通一心妙理。
答。一心二谛。教理所归。开即迷真。合则坏俗。何者。相随真起。即相而可辩真原。觉因妄生。因妄而能知觉体。无妄则觉不自立。无真则相无所依。真妄相和。染净成事。唯真不立。无妄而对谁立真。单妄不成。无真而凭何说妄。真妄[阅读全文]
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太乙金华宗旨正文 孚佑帝君(吕洞宾)著 太乙金华宗旨一天心 (2021-02-1208:23:221
自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光,天光不可见,寄之两目。古来仙真,口口相传,传一得一。自太上见化,东华递传某,以及南北两宗,全真可谓极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传,以至今曰,滥泛极矣!凌替极矣!极则返,故蒙净明[阅读全文]
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(2022-10-16 19:06:53)
https://www.dishendashi.org/introduction https://m.youtube.com/channel/UCeeHts8BS-81IfmnjSD15ww [阅读全文]
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明行道六成就法竹巴·白玛噶波著http://www.xuefo.net/show1_198002.htm六成就法,又称为那若六法,此法由印度僧人那若巴创,藏密噶举派祖师玛尔巴传承。现已由不丹诺蒲上师公开,锡金达瓦桑杜格西上师英文译传,美国伊文思·温慈博士编录在《西藏的瑜伽和秘密教义》一书中。现汉译的中文本有张妙定本和胡之真本。按原书中说,此大法是“开演奇妙法门,使自性光[阅读全文]
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最简单快捷的修道方法,梦观成就法之—你真的在做梦! https://zhuanlan.zhihu.com/p/25381216 白天很忙,没空打坐,五心烦乱,无法入定,该怎么修道? 不用担心,藏密有最简单的梦观成就法。只要你会做梦就可以利用睡觉的时间来修炼,从而得道。 我们的意识有四种状态,清醒,做梦,深睡,超觉状态。前三种状态是个体的小我,第四种状态就是宇宙的大我,就是[阅读全文]
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诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐http://www.shaolin.org.cn/newsinfo/1/14/16/23499.html南怀瑾佛经上有四句话:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”就像我们的思想、念头,前一个思想过去了,抓不住。“事如春梦了无痕”,过去了,像水上的花纹一样,再也抓不回来。上午的时间过去了,抓不回来;上午的思想过去了也抓不回来。世界上的人死了又生[阅读全文]
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非常好的指导: https://www.youtube.com/watch?v=zNMyYMykqNk 一、“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”,……所以先体会内心的生灭,你的思想念头一个一个连续不断的来,也连续不断地灭,心念不断地生生灭灭,你做不了他的主,他呢,也做不了你的主,他生起之后,又跑了,他也没奈你何。观心,观察自己的心念。初步要做到,前一个念头过去了,让[阅读全文]
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1.问:什么是外道?
答:心外有法就是外道。不受佛化,别行邪法;心游道外,故名外道。究竟来说,罗汉也是外道,因为他有法可得,法执未除。
2.问:何为感应道交?
答:此感彼应也。念佛持咒为‘感’,佛菩萨加被行者为‘应’,彼此打成一片为道交也。
3.问:何为‘不即不离’?
答:不即者,不就是也;不离者,离开它也就没有[阅读全文]
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《三年后,对学诚事件的反思》后记 来自:https://www.jingmengxing.com/502.html 一位居士 2022年2月17日 主要的因素还是因为自己是在龙泉寺皈依的,龙泉寺也是自己学佛路上的起点,认识的很多师兄也都是龙泉寺的,虽然因为所学不同,早已不再随他们的教法,但是师兄们还是会有联系的,而且还是住在附近的师兄联系更多了。 最开始知道龙泉寺出事的时候,也是倾向于[阅读全文]
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(2022-10-07 04:20:56)
凤凰岭惊梦 贤二著 2021年9月第六版 来自:http://www.mzhy.org/wp-content/uploads/2021/09/%E3%80%8A%E5%87%A4%E5%87%B0%E5%B2%AD%E6%83%8A%E6%A2%A6%E3%80%8B%EF%BC%88%E7%AC%AC%E5%85%AD%E7%89%8820210918%EF%BC%89.pdf 凤凰岭惊梦I目录 一、为什么这么多人会一直相信学诚....................................................1 二、2018年的夏天,北京西郊凤凰岭上发生了什么.........................6 ...[阅读全文]
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