站桩是所有修气脉法门中最有效的方法之一，能迅速打大小周天，生起至刚至阳三昧真火，打通中脉，使人得定，并可从涌泉迫出体内的寒湿热阴邪毒气，故站桩不但是练武之人的基本功，也是一切修道人的基本功。
过去很多修行人一味的坐禅，不知道站桩，所以很多禅和子都是软绵绵的，一身病，即是因此。中国的佛教，此一状态，直到达摩祖师西来以后，才得到改变。[阅读全文]
凡间一尘的博客
欢迎光临本人YouTube频道（频道名：林泉晗禅）：https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A
博文
(2022-05-30 17:56:41)
(2022-05-28 12:59:54)
阿弥陀佛光明睡法[天下太平]来自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/143318327睡眠在我们修行中非常重要。睡眠是小昏沉，生死是大昏沉。每一次睡眠就是一次生死。很多人读了中阴救度法，就想不好好修行，通过中阴救度成就。然而，要想中阴成就，首先自问一下，我们睡眠阶段能不能做的了主？睡眠中无法觉照，中阴救度无从谈起。故转载此文。达照法师：阿弥陀佛光明睡法我们平时[阅读全文]
(2022-05-17 06:17:31)
续藏经万法归心录 清超溟著
万法归心录序
余非释氏。而辄喜释氏之书。非喜释氏也。喜释氏而同乎孔氏也。孔氏之书。平近切实。智愚共遵。释氏之书。微妙玄深。难以户说。若于微妙玄深中。仍能平近切实。虽谓释氏同孔氏之书可也。万法归心录者。小杨山祖源禅师所着也。禅师道谊超深。直窥无上。悯苦海茫茫。欲举斯世尽登彼岸。爰着是录。以觉群迷。其名万法[阅读全文]
(2022-05-17 04:19:35)
明奘法师：六祖坛经说什么但尽凡情别无圣解https://zhidao.baidu.com/question/1962733740945110820.html
君子之过，如日月之蚀，一会儿就过去了。小人之过，过在文过饰非。
忏悔的道理就在这里。忏悔，而后业障消除，智慧生发。否则，文过饰非就离“行直”越来越远了。“护短心内非贤”，那么心内一定有恐惧。
“日用常行饶益。”“饶益”什么呢？[阅读全文]
君子之过，如日月之蚀，一会儿就过去了。小人之过，过在文过饰非。
忏悔的道理就在这里。忏悔，而后业障消除，智慧生发。否则，文过饰非就离“行直”越来越远了。“护短心内非贤”，那么心内一定有恐惧。
“日用常行饶益。”“饶益”什么呢？[阅读全文]
(2022-05-17 04:18:26)
但尽凡情，别无圣解2018-05-0408:21
来自：https://www.sohu.com/a/230354937_100132221未标明作者“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，这是一句老生常谈，也是浓缩的智慧精华。很多人把世俗的习气带到学佛领域，什么都喜欢高大上，喜欢拜名山，求名师，求大法，求加持，而对于流传千年的古训，见没什么奇特，也就不以为然，实在是不应该。“讲起办道，诸佛菩萨只叫除习气，有[阅读全文]
来自：https://www.sohu.com/a/230354937_100132221未标明作者“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，这是一句老生常谈，也是浓缩的智慧精华。很多人把世俗的习气带到学佛领域，什么都喜欢高大上，喜欢拜名山，求名师，求大法，求加持，而对于流传千年的古训，见没什么奇特，也就不以为然，实在是不应该。“讲起办道，诸佛菩萨只叫除习气，有[阅读全文]
(2022-05-16 18:56:17)
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
不以有行，亦不以无行
悟佛之言，定要行佛之行。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
大悟无言，大悲无泪，大笑无声
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦[阅读全文]
(2022-05-16 08:01:18)
https://books.google.ca/books?id=uBprDwAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
[阅读全文]
(2022-05-14 18:04:22)
真我歌言语说千理讲万，明心见性最关键。见性认知不着相，通达有相皆虚幻。无我无着妙用心，用心无心空无心。无我是我不着我，我是灵知无一物。了了常知即真我，真我无我是名我。天上天下我最大，宇宙法界我为尊。众生着相不知我，错把身心当自我。执着自我动爱憎，造下业障罪无穷。妄心追求名和利，贡高我慢乱充能。执迷着相到处求，求名求利求神通。一切求[阅读全文]
(2022-05-14 06:19:21)
藏传四大教派简介【一】宁玛巴(红教)：宁玛派（宁玛巴）建立在公元8世纪晚期，为西藏最早的佛教先驱。大译师毗玛拉密扎、堪千希瓦措静海、莲华生大士等人于西藏国王赤松德真（755~797在位）的赞助下，将大量经、咒全数译成藏文。此即最早之译文，故称此派之法为宁玛（旧译派）。宁玛乃藏传佛教之法源，使其著名的是它深奥的系统『大圆满』教法和其它的一些教法。[阅读全文]
(2022-05-13 19:10:25)
元音老人："空、乐、明"
2018-12-1604:00
“‘空、乐、明（明又称智慧）’，空即无念，故又称‘乐、明、无念’。” 我们在前面讲“道验”的时候讲过“空、乐、明”，是在用功修道的过程中自然生起的三种觉受。明不一定是亮光，是指心光发露，所以明又称智慧。没有妄念而了了分明，心空如洗，就是“空”的觉受。&ldquo[阅读全文]
“‘空、乐、明（明又称智慧）’，空即无念，故又称‘乐、明、无念’。” 我们在前面讲“道验”的时候讲过“空、乐、明”，是在用功修道的过程中自然生起的三种觉受。明不一定是亮光，是指心光发露，所以明又称智慧。没有妄念而了了分明，心空如洗，就是“空”的觉受。&ldquo[阅读全文]
