问:如何思维“明空无二”和“乐空无二”?
达真堪布答:
明指的就是大光明,大光明的境界也不离空性,明空无二。这主要是在密宗里讲的。
其实显宗和密宗,从空性的角度来讲,没有区别,但是从大光明的角度来讲,是有区别的。显宗里只讲空,不讲明;密宗里强调明。所有的色身都是佛身,所有的音声都是佛咒语,所有的念头都是佛的圆满智慧,一[
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暴躁存在子宫,郁闷存在乳房,委屈存在胃里……情绪的100种攻击方法[显金行者]
来自:https://zhuanlan.zhihu.com/p/382043690本文转自公众号“显金之道”暴躁存在子宫,郁闷存在乳房,委屈存在胃里……情绪的100种攻击方法前两天生了一场大气,心口堵得发疼、闷得慌。用铜板刮痧膻中穴和整条心包经,打出几个大嗝,抒出胸中恶气,才整个人轻松舒爽。中[
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我们如何在睡眠中修行,药师法门的一个重要的法门——睡光明法大愿法师药师法门里面有一个非常重要的法门——睡光明法,在此就略略说一说好了。前面已经讲过很多了,比如莲花生大师睡光明法、阿弥陀佛睡光明法。睡光明法怎样能够成就?我们的身体要能转变的时候才会成就,我们要由粗身、粗心转变为细身、细心的时候,才容易真实地成就睡光明法。凡[
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仁德上人慧耀一念醒悟成佛歌
慧耀歌
慧耀看清自己心,有我无我自确认。
只要自心为自我,行善弘法是毒根。
起心动念表现我,念念为我动妄心。
只要自心有所住,有我有住地狱根。
慧耀心空不着我,称性妙用无我心。
心空无我不执着,依止上师随缘过。
随缘过日不动我,心空无我无住着。
无住无着称性用,称性妙用空无我。
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唯有直指明心见性顿悟成佛是正法正宗,其它法皆是为明心见性打基础的
文/仁德上人
自己心中一定清清楚楚地明了通达,唯有直指人心当下认可这说法听法的灵知即是真佛真法真道,别的法门教理皆是为了这个立地成佛的见性妙用打基础的。所有的方法修到最后皆可见性成佛,但最后都要汇归圆觉性海,顿悟见性,只有见性不着幻相才能圆成佛道,这是万古永恒不变的[
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仁德上人:这一生是走人天道还是走解脱道
有一位居士学佛几十年,道理一听就明白,可就是不能彻底放下,总认为要再等一等,等自己的因缘成熟了之后再放下专修也不晚。按自己的意思、执见、观点、认为等了十几年,不但没有彻底放下,反而越来越贪心重、私心重、情执重、欲望追求名利心越来越重。自己的心越来越油滑,越来道心愿力越差,越来执着挂碍的越多[
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https://www.youtube.com/watch?v=pOcy4ps8tBs
文字版:https://awakenlight.tw/17608
問候,我親愛的孩子們!
今天,我想繼續談談地球上正在进行的能量過程的細節,但這一次的重點是空前活躍的人類與黑暗力量之間的互動。
也許,你們中的許多人已經注意到了,這些天來,對你的能量攻擊不僅變得越來越頻繁,而且越來越激烈,這對你們的身體和心理狀況造成了嚴重影響。
為[
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杭州天目高峰原妙禅师,袁州仰山雪岩祖钦禅师之法嗣,俗姓徐,苏州吴江人。其母生他之前,曾梦见一僧人乘舟前来投宿,因而生师。原妙禅师刚离开襁褓,就喜欢结跏趺坐,每遇见僧人入门化缘,便爱恋不舍,想跟对方走。
原妙禅师十五岁从嘉禾密印寺出家,十六岁落发,十七岁受具足戒,十八岁学习天台教法,二十岁投净慈寺,立三年之死限,学习参禅。二十二岁依[
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衡州(治所在今湖南衡阳)灵云铁牛持定禅师,袁州仰山祖钦禅师之法嗣,俗姓王,太和磻溪人。持定禅师自幼生活清苦,性情刚烈耿直,有出世志。三十岁时依西峰肯庵禅师落发。后听说有宗门别传之旨,于是往投雪岩祖钦禅师座下参学。持定禅师开始住在槽厂(舂米的地方)里,从事舂米等苦力活儿。
一日,祖钦禅师示众云:“兄弟家做功夫,若也七昼夜,一念无间,无[
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https://www.youtube.com/watch?v=TT6jfJ-1k0c得道高僧虚云大师:末法时期,参禅与念佛哪个好?[
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