是时候到了,来透露一些顶级的修行秘密!
修行圈
作者:王通,微信公众号:王通。
人生就是一场修行,而修行有十万八千法门,在众多方法的选择中,众生反而越来越迷茫,不是你不认真、也不是你不努力、只是你获得的方法距离本质太远.......
今天来给大家来分享最本源的修行方法,请认真看下文,帮助你不在迷茫,直接成就自我,从而获得人生的自信与[
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《重阳立教十五论》
第一住庵
凡出家者,先须投庵。庵者,舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安。炁神和畅,入真道矣。
凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞。
须要动静得其中,然后可以守常安分。此是住庵之法。
第二云游
凡游历之道有二:
一者看山水明秀,花木之红翠,或玩州府之繁华,或赏寺观之楼阁,或寻朋友以纵意[
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《重阳立教十五论》注释作者:崔理明
二维码
【学习旨要】
《重阳立教十五论》是修道的一个大纲。《立教十五论》为全真道的创始人王重阳祖师所作,虽简短,但全方位地论述了修道程序:修道的条件――住庵、云游、学书、合药、盖造、合道伴;修道的过程――打坐、降心、炼性、匹配五气、混性命;得道的境界――圣道、超三界、养身之法、离凡世等。它是修[
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圣严法师:“万法归一,一归何处”的真实含义2015-10-1608:38:29|
来源:大公综合|
图片:万法是一切诸法,是千差万别种种不同的现象问:万法是差别,一是统一。当所有的差别都归于平等统一,似乎已是最高境界了,还要问“一归何处”做什么?答:这是赵州禅师的语录。“万法归一,一归何处”,有人说前一句是归纳的,后一句是分析的;前一句是整体[
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https://zh.m.wikisource.org/zh/%E9%AB%98%E4%B8%8A%E7%8E%89%E7%9A%87%E5%BF%83%E5%8D%B0%E7%B6%93
上药三品,神与气精。
恍恍惚惚,杳杳冥冥。
存无守有,顷刻而成。
回风混合,百日功灵。
默朝上帝,一纪飞升。
知者易悟,昧者难行。
履践天光,呼吸育清。
出玄入牝,若亡若存。
绵绵不绝,固蒂根深。
人各有精,精合其神。
神合其气,气合其真。
不得其真,[
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王重阳内修十论
八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初,陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。
张三丰以内修十论为太极根基。
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一、论打坐
坐久则身劳,既不合理,又反成病。但心不着物,又得不动,此是真定正基。用此为定,心气调和,久益清爽。以此为念,则邪正可知。若能心起皆灭,永断觉知,入于忘定。倘任心所起,一无收制[
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转自:http://www.chinafoyou.com/thread-264912-1-1.html
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王重阳内修十论
八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初,陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论,亦本斯旨也。山中人得此训言,又何必另寻瑶草,别采仙花。即此是长生药。不老丹也。恭录之,以示后之好道者。以神筑基,去污除垢平息贪欲之念,复清静[
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禅宗四祖道信禅师:
夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门,神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,皆如梦幻。无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷,绝思绝虑。
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道信v.s.法融
【原文】
祖曰:「夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。
一[
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《新世界:灵性的觉醒》第八章:发现内在空间(1)不抗拒、不评断、不执着,就是真正自由和开悟生活的三个面向。[
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云水灯法
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真正回家了
就能
随缘造作游戏而
不会再迷
——法报化三身成就(267)
财、色、名、食、睡
就是人们生病后造的把戏
是玩具
对它们的贪执
就是游戏形成的惯性
如果继续执著把戏
家园是不会现出来的
因为大家都有造境的功夫
你造什么境
就会[
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