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王重阳内修十论
八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初,陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论,亦本斯旨也。山中人得此训言,又何必另寻瑶草,别采仙花。即此是长生药。不老丹也。恭录之,以示后之好道者。以神筑基,去污除垢平息贪欲之念,复清静[
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禅宗四祖道信禅师:
夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门,神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,皆如梦幻。无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷,绝思绝虑。
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道信v.s.法融
【原文】
祖曰:「夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。
一[
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《新世界:灵性的觉醒》第八章:发现内在空间(1)不抗拒、不评断、不执着,就是真正自由和开悟生活的三个面向。[
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云水灯法
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真正回家了
就能
随缘造作游戏而
不会再迷
——法报化三身成就(267)
财、色、名、食、睡
就是人们生病后造的把戏
是玩具
对它们的贪执
就是游戏形成的惯性
如果继续执著把戏
家园是不会现出来的
因为大家都有造境的功夫
你造什么境
就会[
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解密生命的博客
http://blog.sina.com.cn/juepufashi
以下来自“摄影”部分,因为图文形式,故短小:
既然从本源来学习了
就会造境了
造什么
全靠我们的心
切忌,身体有一点点感觉就神乎其神
生死大事不管,去在乎臭皮囊
一般人打坐,通常从开始到最后
那个自己我的肉体在打坐的感觉都挥之不去
那不是在玩身体吗
打起坐来[
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(无梦无想时你在哪里)无梦无想时,正是主人公前几天画了条龙,今晚要点睛了。愿闻者把耳朵竖起了。^_^先提醒大家,我以前讲过的很多东西,都是方便。就像一个人要回家,无论他走那条路,只要目的是回家,那路对他来说,就是方便,而不是目的。千万别把方便当目的,而弃本求末。可能有人还记得我们曾经教大家看虚空,当你不带任何目的看着纯净的虚空时,它即[
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《当下的力量》第七章:进入未显化状态的大门(2)
空间的内在对应是寂静,无限深入无念的领域。
时间的内在对应物是临在,永恒的当下意识。
记住,他们之间其实并没有区别。
《当下的力量》第九章:超越幸福和不幸(2)
在形式层面,你们共同在生死与无常里存在。
在本体层面,你们共享着光明的永生。
这就是慈悲的两个层面。
在慈悲里,表[
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如果:真相即一切而且:意识存在那么:意识即一切[
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禅与密的内证光明
光明的显现
发布时间:2020年03月24日
来源:http://blog.sina.com.cn/u/4047fb690100071j作者:风(大圆满实修者)
对于许多衷情于禅,又醉心于密的人来说,提到禅与密,尤其是说到禅与大手印、大圆满等修证的内涵时,尤显虽异口、本同声的意味。有道是“禅虽显而密,密虽密而显,”此话不无道理。正如密乘窍诀指示:“禅修的成果不用问别[
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光明与空性,千万别糊涂
慈诚罗珠堪布2019-10-0213:59
轮回当中所有的幸福与自由都是相对的,要得到绝对的自由和幸福就只有解脱。要想从轮回当中得到解脱,首先要认识心的本性,这是最关键的。因为心的本性与我们的解脱有着很大的关系,所以我们一定要去追求。
证悟如来藏的次第
佛在传法的次第方面非常讲究,初转法轮的时候并没有讲如来藏。佛经里面说得[
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