耶稣基督的福音
传扬耶稣基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜乐，永生!
博文
(2024-02-29 18:50:11)
路加福音第十八章第9—14节耶稣通过比较一个法利赛人和一个税吏的祷告讲了一个比喻，目的是要说明在这个法利赛人和这个税吏之间谁可以算为义人。那些仗着自己是义人的人就是自以为义的人，比如法利赛人，他们觉得自己做的比别人好而瞧不起别人，祷告的时候说什么一周能做到禁食两次，凡所得的都捐上了十分之一。罗马书说他们想要立自己的义，就是不服神的义[阅读全文]
(2024-02-28 18:37:11)
路加福音第十七章第20—21节，耶稣回答了神的国在哪里这个问题。法利赛人问耶稣：神的国几时来到。耶稣回答说，神的国来到不是眼所能见的，因为神的国就在你们心里。是的，耶稣已经为罪人钉死在十字架上，对罪人进行了拯救，信就必得着，因此，神的国在耶稣死里复活后已经来到，只要你我相信耶稣，神的国就在你我的心里。路17:20法利赛人问、神的国几时来到．[阅读全文]
(2024-02-27 18:40:02)
路加福音第十六章第19—31节，耶稣打了一个比喻说一个讨饭的和一个财主先后死了。活着的时候讨饭的去这个财主家讨过饭，财主是否施舍过食物给他不得而知，但是估计这个讨饭的想要财主饭桌上掉下来的零碎充饥，财主都没给过。在阴间，财主一直被火焚烧，极其痛苦，但他举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在亚伯拉罕怀里得安慰。财主要拉撒路过来帮他点水凉[阅读全文]
(2024-02-26 18:56:12)
路加福音第十六章第1—14节，耶稣打了一个比喻告诫牧者们不能既事奉神又事奉钱财。在这个比喻里，财主的管家就是比喻神的有些牧者们。神说信耶稣的人的债全免了，但是这个管家为了自己的利益却非常不诚实地只免了债务人的一部分债，这样别人就需要永远地偿还下去，因为人总会因为这因为那不经意间犯罪。主人就夸奖这不义的管家作事聪明，其实是再告诉门徒们[阅读全文]
(2024-02-25 19:13:42)
路加福音第十五章第11—32节，耶稣为了说明哪些人是得救的，就对法利赛人和文士打了个比喻。这个比喻说一个人有两个儿子。小儿子要求父亲把他应得的家业分给他，他父亲就把家业分给了他和哥哥。小儿子把所得的家业收拾起来就奔赴他乡了，在他乡过着青春年少的叛逆生活，很快浪费完了所有资财。又遇着那地方大遭饥荒，他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，但是并没有[阅读全文]
(2024-02-24 13:39:32)
路加福音第十五章第11—32节，耶稣为了说明哪些人是得救的，就对法利赛人和文士打了个比喻。这个比喻说一个人有两个儿子。小儿子要求父亲把他应得的家业分给他，他父亲就把家业分给了他和哥哥。小儿子把所得的家业收拾起来就奔赴他乡了，在他乡过着青春年少的叛逆生活，很快浪费完了所有资财。又遇着那地方大遭饥荒，他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，但是并没有[阅读全文]
(2024-02-23 18:43:44)
路加福音第十四章第25—35节，耶稣说若有人想跟从他就需要忽略（原文为恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命。耶稣这句话是说若有人想跟从他就不要爱自己的家人或抛弃他们吗？肯定不是，否则这与神要门徒们爱人如己是矛盾的。我觉得耶稣这句话的意思是说人若想跟从耶稣就需要不怕家人的反对，就需要忽略父母和妻子的劝导，遵循耶稣的教导去行[阅读全文]
(2024-02-22 13:49:54)
路加福音第十三章第23—26节有一个人问耶稣说得救的人少吗？耶稣回答说你们要努力通过窄门进入天国，将来有许多人想要进去、却是不能，因为不知道家主什么时候起来把门关上。家主就是天父与耶稣，窄门也是耶稣。若想进天国有永生，请相信耶稣的死与复活,这是唯一的门。耶稣的死是为担当人的罪，复活是为了让人称义。在约翰福音里，耶稣说他就是道路真理生命[阅读全文]
(2024-02-21 18:59:55)
路加福音第十二章第13—21节，耶稣说人们应免去一切的贪心，人的生命并不是在于拥有丰富的财富。随后耶稣打了个财主扩建仓房的比喻:说有个财主田产丰盛，粮食和财物无处储藏，遂扩建仓房，并心里说只管安安逸逸的吃喝快乐吧;神却对财主说:"岂不知今夜就要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？"耶稣在这个比喻里最后说“凡为自己积财，在神面前却不富足的[阅读全文]
(2024-02-20 17:43:39)
路加福音第十一章第34—36节耶稣说眼睛就是身上的灯。如果眼睛是好的，整个身体就会充满光明；如果眼睛是坏的，身体就充满黑暗。一双好的眼睛必始终看向耶稣，因为耶稣在约翰福音里说他就是道路，真理和生命；他来是要羊得生命并且得的更丰盛；耶稣爱我们，为了担当我们的罪被钉死在十字架上，并且赐给我们永生，末日让我们复活。一双好的眼睛让我们始终看见[阅读全文]
