楊道還文學城博客
傳統學術之我見：從daohuanblog。wordpress。com看過去的。
博文
(2023-01-30 20:01:56)
诗人与语言
杨道还1/30/2023
诗人、哲学家、和语言学家在林里漫步。
诗人突发感概：“啊，听，多么曼妙，‘热爱自然的人与世间万象，有着心神的交流，对他，她可说各种各样的语言。’”
哲学家和语言学家问：“你讲的这些话，莫名其妙。我们很想知道，对你来说，语言是什么呢？”
诗人说：“言是人自陈，语是与人交谈。[阅读全文]
(2023-01-27 07:59:11)
哲学家与AI杨道还1/26/20232050年，一个哲学系学生的文章被教授指是由AI生成。学生不服。学校组织了一个委员会听证。现场记录：教：我的教学助理AI贝塔女士认为，这篇论文从整体上看，风格一致，用词准确，引用规范，推理和引申都属优良。但上传给大学最新的反AI的AI伽玛教授后，伽玛教授认为这篇文章属于西格玛类型的AI所做，给出几率50.1%，属于AI造假，所以我给了不通[阅读全文]
(2023-01-26 07:35:03)
寻找的迷惑
杨道还1/22/2023
深夜，一个醉汉在路灯下转圈儿。警察来了，问他在干什么。他说：“我的钥匙丢了，在找。”警察问：“是在这儿丢的吗？”醉汉说：“当然不是。要是的话，我不早就找到了。”警察说：“在别处丢的，为什么在这里找？”醉汉说：“傻瓜，别处没有灯，怎么能看得见？”
古希腊神话中，西西弗斯以其[阅读全文]
(2023-01-21 15:33:20)
从“有教无类”说开去（三，四）
杨道还
（三）起点和归宿
先秦诸子对人的认识，不是勉强去下一个定义，而是作为一个轨迹的意象探究。作为意象探究，又必须“易从而有功”，不是非得学富五车的思想家、哲学家、或学问家才有资格去探讨、思考。普通人也需要有个思考的起点和基础。而不是没有专家来传授对人的“科学的”认识，一个人就[阅读全文]
(2023-01-20 07:34:56)
从“有教无类”说开去（引子、一、二）
杨道还11/20/2022
引子：
这一篇是读冯墟先生《棹舟者何人试问岩头月》的感想，冯墟兄原文在此：https://bbs.wenxuecity.com/sxsj/133894.html。关于亨利·大卫·梭罗（HenryDavidThoreau，1817－1862）的文章，冯兄这篇是我见到最好的一篇。我认为梭罗是美国精神的根源，“礼失而求诸野”，他代表的就是美国的那个野，不管[阅读全文]
(2023-01-19 08:25:41)
“不”与“弗”杨道还3/7/2021（一）拙文“‘有教无类’的英文翻译”中虽然批评了两种英文翻译，但没有给出我的翻译。我认为这句的解释是：教育本无，（吾辈）当使其有；类别本有，但不以类别拒绝。现试译如下，“Makeeducationhappen,regardlesstowhom.”陈荣捷所著“AsourcebookinChinesephilosophy”中，将这句翻为，“Ineducationthereshouldbenoclassdisti...[阅读全文]
(2023-01-18 06:25:48)
“有教无类”的英文翻译
杨道还9/25/2020
周有光说，加州某大学，镌有孔子“有教无类”的英文翻译。起先是辜鸿铭译，后来有争议，另外重译重镌。但我认为前后这两种翻译都未为妥当。
辜鸿铭将“有教无类”翻成，“amongtrulyeducatedpersons,thereisnodiscrimination”。这句话实际上是在翻译，“人啊，有教无类”，或，“有教的人是无类的&rdqu[阅读全文]
(2023-01-17 07:27:01)
供砖头
杨道还1/17/2023
某庙神位上无像，只一敷金砖头，然香火繁盛，信众一方。有好事者，献香毕，寻庙祝问之而得其详。盖此庙原供大势至菩萨，手执金刚杵，威仪万千，香火不绝，然无此日之盛。后和尚醉酒，与人斗殴，有人抛砖误中金刚杵，破之，兼及佛像。和尚酒醒计之曰：“金刚不坏，而今竟坏，必有定数；此砖当非凡物，定有来头；与其修佛像，不如因[阅读全文]
(2023-01-16 09:24:21)
因果的系统观5：伪科学
杨道还3/15/22
名实体用的结构不仅提供了探讨因果的方法，而且给要讨论的对象提供了一个分类的方法。
据说爱因斯坦奉献完了科学，又奉献了大脑，让人们能够一窥天才的脑细胞。研究很多，结果不多。据说结束后，还有某个神经学家偷了一部分，回去继续研究。但似乎不管怎么研究，这颗大脑始终在正常范围之内，没有长出个与质能方程或《[阅读全文]
(2023-01-15 08:41:16)
诸子论流氓
杨道还1/15/2023
诸子开会讨论流氓问题。
孟子主持，先介绍：“今天请大伙来，讨论流氓问题。这个定义很简单，流氓就是横逆，你讲道理、善、自得其乐，他跟你过不去，不是横过来挡路，就是跟你作对。这个我们都见识过。这个定义没有异议的话，可以开始讨论了。”
老子说：“我先讲两句。不遇最好。不争而竞。竞是自胜，忙起来了，没工[阅读全文]
