博文
创世纪篇的主角,毫无疑问,是耶和华神,创世纪篇最重要的主题之一,是神启示给我们的祂创造和改变的大能。 希伯来文Bara这个词,含有创造的意思。这个词在创世纪出现过11次,但在以赛亚书却出现过21次(诗篇出现过6次,先知书6次,智慧书3次,传道书1次,总共出现48次),李思静博士经过研究,他发现Bara这个词,强调的并不是从无到有的新的创造,而是神改变的主[阅读全文]
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“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”对于这三个人生的重大问题,创世纪给出了她自己的答案: 1、我是上帝创造的,我来自上帝手里的工作。人本是尘土,和其他的动物一样,都被上帝用尘土所造,并赋予生命,成了有生命的活物。但人有独特的一面,就是人有上帝的形象,上帝是个灵,因此人也被上帝造成有灵的活物。同时,人还被上帝授权,成为其他创造[阅读全文]
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创世纪首次向我们启示了那位独一真神,耶和华,祂是一个什么样的神:1、宇宙的创造者:神说有就有、命立就立,神说、神说......这宇宙就成了。2、宇宙的主宰:神是宇宙、地球、人类,一切被造之物的主,当创造完毕,神绝没有退隐江湖,任祂所创造的一切自生自灭、自我运转,而是继续掌管一切,并按着祂的至高主权和旨意、计划来维护、管理整个宇宙,包括人类。在[阅读全文]
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“家谱”的运用,是创世纪,也是整本圣经常用的一个文学手法。它不仅可以记录重要家族的人物的名字,使它成为创世纪人类历史的一部分。同时,它也可以成为各个历史事件记录之间的过渡桥梁,当我们看着这些名字一一闪过的时候,人类历史,特别是以色列人的历史,也随着向后闪过几十年、上百年、甚至几千年。另外,家谱就像一个谜语,当我们仔细深入探究的[阅读全文]
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创世纪是圣经开篇的第一篇,几乎所有的基督教神学的课题,都在这里有所涉及。值得我们一遍又一遍的阅读和思考。 今天我们看到的创世纪被分为50章。而今天常用的章划分是由坎特伯雷大主教斯蒂芬·兰顿(StephenLangton)提出的。兰顿在公元1227年左右建立了现代的章划分。1382年出版的威克里夫英文圣经是第一本使用这一章划分模式的圣经。自威克里夫圣经以来,几[阅读全文]
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1约瑟伏在他父亲的面上哀哭,与他亲嘴。2约瑟吩咐伺候他的医生用香料熏他父亲,医生就用香料熏了以色列。3熏尸的常例是四十天,那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。 熏尸是埃及人的风俗,熏尸40天可能是为了使得尸体在运输过程中延迟腐烂。埃及人为雅各哀哭70天,也是埃及人的传统,以色列人通常哀痛7天到30天。 4为他哀哭的日子过了,约瑟对法老家中的人[阅读全文]
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1雅各叫了他的儿子们来,说:“你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。2雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听你们父亲以色列的话。 雅各对12个儿子的祝福,显然不单单是对他们后裔将来命运的预言,也是根据他们过往的表现,评估了他们每个人的个性,并根据得出的结论,预言了他们的未来。因此,我们每一个人的行为,不仅要独自面对将来神的审判,[阅读全文]
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1这事以后,有人告诉约瑟说:“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。雅各时日无多,约瑟带着两个儿子去看老父亲,我们此时无法预料将要发生什么事。2有人告诉雅各说:“请看,你儿子约瑟到你这里来了。”以色列就勉强在床上坐起来。3雅各对约瑟说:“全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福于我,4对我说:‘我必使你生养众[阅读全文]
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1约瑟进去告诉法老说:“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群,并一切所有的,从迦南地来了,如今在歌珊地。”2约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老。3法老问约瑟的弟兄说:“你们以何事为业?”他们对法老说:“你仆人是牧羊的,连我们的祖宗也是牧羊的。”4他们又对法老说:“迦南地的饥荒甚大,仆人的羊群没有草吃,所以我们来到这地[阅读全文]
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以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。 雅各可能是从希伯仑(创世纪37:14)起身路过别是巴。别是巴是迦南地最南端的城镇,是亚伯拉罕和以撒长期居住的地方(22:19;26:23),也是雅各年轻时居住的地方(28:10),亚伯拉罕和以撒都曾在别是巴求告神(21:33;26:25),显然别士巴是对亚伯拉罕家族特别重要的地方。再向西南走,经过南地[阅读全文]
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