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Wenyin□shen 文艺女神 Sarasvat□
印度神话中大神大梵天的妻子,是从他的左手大拇 指上出生的,所以也被认为是他的女儿。还有说她是大 梵天的儿子达刹的女儿。虽然大梵天有不少儿子,但都 不是和她共同所生。她身坐莲花宝座之上,生有四手臂。 两手抚弄长柄琵琶,另外两只手分别拿着念珠和经书。 她掌管文艺和智慧,故又称智慧之神。 文艺女神 (刘安武) --------------------------------------------------------------------------------
Jixiangtiann□ 吉祥天女 Lak□m□
印度大神毗湿奴之妻。音译勒克希米,象征幸运和 财富。她是天神和阿修罗搅乳海时出现的第三宝,手持 莲花,美貌绝伦。她多次伴随毗湿奴下凡:毗湿奴化身 为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身为罗摩时,她 是悉多;毗湿奴化身为黑天时,她是鲁格米尼。她还被 认为是爱神的母亲。 吉祥天女和毗湿奴大神 (黄宝生) --------------------------------------------------------------------------------
Xueshanshenn□ 雪山神女 P□rvat□
印度大神湿婆之妻。音译为波哩婆提,她前生是梵 天之子达刹的女儿萨蒂。她不顾父亲反对,自愿嫁给湿 婆。后来达刹举行马祭,遍邀所有天神参加,唯独将湿 婆排除在外;萨蒂找父亲质问,反而受到奚落,愤而自 杀。她死后再生为喜马拉雅山神的女儿雪山神女,名叫 优摩。她又长成美貌的少女,一心要嫁给湿婆。当时湿 婆正在修炼苦行,丝毫不为她的美色动心。天神们希望 湿婆和优摩结婚,好让他俩生个儿子,战胜扰乱天堂的魔 王。他们先派遣爱神去破坏湿婆的苦行,没有成功。最 后优摩通过修炼最严酷的苦行,获得湿婆的爱情,才与 湿婆结为夫妻。他们婚后生了两个儿子。第一个儿子室 犍陀打败魔王,为天堂赢得和平。第二个儿子群主能禳 灾除邪,是一群小神的统帅。优摩后来被附会上一些降 魔女神的形象,如难近母、迦梨女神等。难近母是黄皮 肤妇女,身骑老虎。迦梨女神是黑皮肤妇女,容貌可怖, 颈上佩戴骷髅,身上盘缠毒蛇,与原来优摩美貌的形象 完全不同。 (黄宝生) --------------------------------------------------------------------------------
Heitian 黑天 K□□□a
印度神话中大神毗湿奴的化身之一。当人世间不能 忍受暴君和妖魔的肆虐时,毗湿奴答应下凡为民除害。 他化身为黑天,托生在暴君庚斯的妹妹家里。庚斯曾得 到天启,得知他的第八个外甥将会置他于死地,他就把 妹妹和妹夫关进牢房,他们每生下一个孩子,庚斯就杀 死一个孩子。当他们生下第八个孩子即黑天后,父亲连 夜把孩子送到牛庄的牧民家,偷偷换走了当夜牧民的妻 子生下的一个女孩。庚斯正要杀死女孩,女孩化作女神 说,将置他于死地的黑天已经出生了。庚斯一再派妖魔 去杀害黑天,都未成功。黑天在牧民家长大,多次为民 除害。以后庚斯召他进京,他和大力罗摩到了京城,击 败了对他俩的暗算,最后终于杀死了暴君。以后黑天继 续除暴安良。黑天和婆罗多的后代俱卢族、般度族都有 亲戚关系,当两族发生大战时,黑天把他的军队交给俱 卢族,本人却帮助般度族运筹帷幄,并作为阿周那的御 者上阵;他对阿周那所作的教导就是现在被印度教奉为 经典的《薄伽梵歌》。 有关黑天的神话故事很多,而且随着时代的不同,黑 天的形象也有很大的变化。在《摩诃婆罗多》中,黑天 是天才的军事战略家,在般度族战胜俱卢族中起了很大 的作用;在《薄伽梵往世书》中,他作为牧童的形象很 突出,铲除暴君和消灭妖魔是他显赫的业绩;可是后来 他让自己的家族互相残杀而归于毁灭,《诃利世系》中 系统叙述了他和他的家族的故事。在以后的作品里,牧 女罗陀的形象被塑造出来,黑天和罗陀的恋爱故事成了 群众所喜爱的一段佳话。黑天的神话故事为后世的文学 作品提供了丰富的题材。 (刘安武) --------------------------------------------------------------------------------
Yintuoluo 因陀罗 Indra
印度神话中的天神之王,能随意变形。通常手执金 刚杵乘车作战,有时也使用弓箭或钩,或用一种罗网去 网住敌人。驾车的马的毛色是黄里透红,跟他的肤色一 样。作战时有成群的风神相助。他嗜喝苏摩酒,一顿能 吃下火神烤熟的全牛。他的最大战绩是杀死巨龙弗栗多, 劈山引水。他喝足了苏摩酒,醉醺醺带着一群风神,跟 弗栗多大战,用金刚杵杀死这个围困住水的巨龙,劈开 大山,解放了水。他还以“破坏城堡者”著称,他破坏的 城堡中属于弗栗多的就有99座。他还杀死三头六眼或者 99臂的妖魔。他帮助雅利安人攻打达沙人,对待达沙人 极其残忍。他又是雷雨之神,他的金刚杵就是雷杵。他 能降雨除旱,使大地丰收;又能制造暴风雨,使人恐惧。 在后起的神话中,因陀罗的地位降低于梵天、湿婆、 毗湿奴三大神之下,但他仍是天堂的统治者。《摩诃婆 罗多》的神话中说因陀罗曾经诱□乔答摩仙人的妻子阿 诃厘耶。仙人的诅咒使他的身体被打上一千个形似女性 生殖器的记号,这一千个记号后来变成了一千只眼睛,因 此他被称为“千眼”。《罗摩衍那》中说,因陀罗曾被 罗波那的儿子因陀罗耆所俘虏,禁闭在楞伽岛。大梵天 和众神为了赎回因陀罗,被迫赐给胜利者长生不死。因 陀罗获救后,大梵天告诉他,他之所以被战败是对他诱 □阿诃厘耶的惩罚。 因陀罗的名字在汉文佛经中曾译为“天帝”、“天 帝释”、“帝释天”或“帝释”。 (蒋忠新)
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