杨安泽刚写完那篇文章的时候肯定是志得意满，想象中一个几代传世的正版美国人拍着自己的肩膀说，杨桑，你地，大大地好，美利坚地顺民。登时浑身又轻了几两。

看过一些他竞选时的表现，说实话比另几个同时登台的强多了。不是我因为同是华人而偏向他，因为他是那几块料里边唯一一个针对美国问题，提出自己观点的，相比之下，另外几位就知道喊口号，就是口号也没有老川那个MAGA上口好听。

老百姓似乎倒是买了他的账，民调还颇有上升的趋势。可惜，上至朝庭，下至媒体，就没一个人正眼瞧他。忽然间他的选战就结束了，不要说合纵连横，他的看上去还不错的人气，连给别人背书的价值竟然都没有。什么大家都是公民，权力均等，假的假的全是假的！说起来这一句武汉流，真的痛快淋漓，很过瘾。可惜，专制的天朝还有个副总理听见并予以良性反应，民主的这边，三德子还算是体制里的人呢，几年前还不是被人半公开作掉。杨安泽是谁？带你玩都算赏你脸，还真拿自己当个整人了？BAGA！

杨安泽下了差，虽然没跟O8一样当上总统，这可是第一次华裔参选走了这么远，总是创造了历史。史无前例地替全体华人刷了把存在。存在感是个很有趣的词。照理说，大家都是平等的存在，刷与不刷，你就在那里。可是平等只是一种理想，要宣示你的存在，你就必须舞舞叉叉地弄出点不和谐出来，否则别人就不会注意到你的存在。比如足球运动员在奏国歌时跪下，还有彩虹流行，占领华尔街什么的。

不一样的是，别人宣示的是权力，是要把世道改变得对自己更有利些。杨安泽参加选举，号称是要把大家的美国变得对大家都更好一些。同是刷存在，人家是用铁刷子甚至狼牙棒，跟杨安泽这种贴心温柔不可同日而语。但人家的刷，从任何角度都更成功，都会把社会驱向他们喜欢的方向。杨安泽么，就是强化了下华人温良听话吃苦耐劳的顺民形象。有象有驴，美华是骡子，象和驴都是有性格的，骡子的性格就是没性格。

为什么那么多非华裔也强烈反对杨安泽这篇文章呢？他的文章里有两个意思，一是美国并不是人人平等。没作为主力参加过打英国老墨及内战的各色人等只是蹭车的非主流，美国的主人是主流还被主流接纳为主流，比如上台跟主流辩论过的他自己。二是作为非主流，在受到主流和主流所默许的其他流压迫的时候，要更深地俯下身去，完美地展示自己的卑微和服从。

我认为美国立国诸贤以及随后至今的历代贤者所传下来的美国精神，是真诚的。美国有阶级有种族，有各种不平，但美国精神是确实的存在。杨安泽的的文章以一幅贴心忠仆的形象，成功地招引了全体人的怒火，不管是相信美国精神的，还是不信美国精神的。

如果不能真正理解并接受平等自由这种并不高深的概念，至少应该承认普罗大众是有些理智和善良的。

美国的未来存在于敢于为自己的权力，理想和未来而战斗的人。只要你表现出对自己的信念有足够忠诚，也有为之而战的勇气，美国不保证你成功，但可以保证你会赢得尊重，哪怕最后证明你是美国的敌人。

美国不需要顺民。