【独步天下】龙树中观之:迁徙
文章来源: 孔雀羽2021-12-09 06:29:26

《动物世界》是我最喜爱的电视节目之一。

通过这个节目, 我们真的可以学到很多知识。

除了学知识以外, 另一大享受是听赵忠祥老师的解说。 赵忠祥老师解说《动物世界》, 那绝对是堪称一绝。

我小时候, 就是听赵老师的《动物世界》长大的。

 

在动物的世界里,

有很多种类的动物每年都是要大迁徙的。

比方说,

北美的三文鱼, 秋季回到内陆河流的上游去产卵, 春季孵化出的小鱼顺着河水进入大海, 然后秋季再回到出生地产卵。

非洲大草原上的斑马, 

和其他很多食草动物一样, 在旱季来临时, 要成群结队的进行大迁徙, 去水草更丰富的地方。 到雨季的时候, 再会来。

在中国, 我们最熟悉的应该是雁南飞。

今年冬天不是太冷, 大雁南飞较往年有点晚。

我前两天还看到一队大雁排成人字往南飞。

 

我们人类是高级动物。

就算高级, 但还是动物。

所以依然保持着有些动物的习性。

俗话说:“喝了元宵酒, 功夫上了手。” 过了元宵节以后, 休息结束, 人们又开始回到各自的工作岗位, 又开始要做功夫了, 就是要努力工作了。

一直到明年的春节再回家。

我们每年的春运潮, 就是真实的写照。 

 

我常说, 禅就在生活中。

就看你会不会观察。

迁徙有两个必要条件:

第一,必须要有迁徙的动物, 就是主体。

第二,必须要有此处和彼处, 就是迁徙的出发地和目的地。

这两个条件缺一不可, 否则, 就不可能有迁徙发生。

 

我们自称佛弟子, 修行人。

修行就相当于迁徙, 必须要满足两个条件才能成立:

第一,有主体, 就是修行的众生。

第二,有出发地和目的地, 就是从众生变成佛。

没有这两个必要条件, 修行就不成立。

如果有修行的众生, 有佛可成, 

那么, 佛就不能称之为如来, 而应该称之为有来。 因为有了对立的两边, 可以从一边迁徙到另外一边, 当然就是有来有去。

那么, 这世界上到底有没有什么东西没有两边呢?

答案是有, 空就没有两边。

空没有尽头, 没有边。

空无来无去。

 

用反推法,

如果佛是如来的话,

那么, 佛必须是空为体。

否则, 佛就不可能是如来。

 

到目前为止, 《中观论》说了第一和第二品。

从因缘到来去, 龙树尊者用了反推法来否定两边的存在, 解释体和相的关系和区别, 从而间接否定了佛法和修行。

但还只是停留在否定而已。

我说过, 否定否定再否定, 连否定也要否定, 才是。

否定不难, 我可以张开大嘴随便喊:“这也不是, 那也不是。”

可是有人会反将一军:“你说这也不是, 那也不是, 那到底什么才是?”

能够答出“什么才是的”,

才是天下第一高手。

碰巧, 我就是天下第一高手。