其实每一个佛弟子, 都知道要寂灭。 可是又有几人, 知道寂灭是什么? 我当然知道寂灭是什么。 否则, 我又如何敢在这里大言不惭。 寂灭就是常定。 可是如何才能入定呢? 澧州钦山文邃禅师,福州人也。 师与岩头、雪峰坐次,洞山行茶来,师乃闭眼。 洞曰:“甚么处去来?” 曰:“入定来。” 洞曰:“定本无门,从何而入?” 我当时在写《五灯会元》系列时说过这个公案。 如何入定? 很多法师会教你什么数息法, 白骨观, 火光三昧, 等等打坐入定的方法, 以及如何应付所谓定中出现的各种境界。 佛教博客网首页的热评日志单中, 现在排行第二的是不太自在君写的《杀佛杀魔实是大妄语》。 这篇就是非常典型的此类文章。 我当时评过不太自在君这篇文章。 那时是热评日志排行第一。 我教人入定的方法与众不同。 我说:“不入。” 不入定, 就定了。 你只要还在想方设法入, 就没有定, 而且永远也定不了。 我为什么不入? 因为我明白了性和空。 因为空, 无可入之人, 无可入之处。 因为性恒在, 恒在即不变, 不变即未动, 未动即常定。 所以本来就是寂灭常定。 既然本来就是, 还要入什么?脱裤子放屁吗? 很多修行者以为, 寂灭是一种追求的最高境界, 寂灭就是无念。 错, 错, 错! 寂灭是恒在, 恒在自然寂灭。 恒在的东西, 永远都不会改变, 也没有什么得和失的问题, 也没有什么外在的其他可以影响到它。 一个永远都不会变的东西, 不是寂灭常定是什么? 大家注意, 恒在和使用完全不矛盾。 恒在并不等于不能使用, 不能动用。 恒在的东西是可以用的, 而且无论你怎么用, 它都不会改变和增减。 所以, 寂灭常定, 不等于什么也不能做不能想。 相反, 寂灭常定, 是无论你如何做如何想, 它都是恒在不变。 我可以毫不夸张地讲, 无论是穿衣吃饭, 拉屎拉尿, 我都在寂灭常定。哪怕是去夜总会看脱衣舞, 依然是寂灭常定。 寂灭常定不是一种境界。 寂灭常定不是修来的。 寂灭常定是本来如此。 《华严经》第十六卷。 法慧菩萨说:“一切诸法离言说,性空寂灭无所作。” 还记得我们前面说过的一切慧菩萨吗? 一切慧菩萨说:“性空即是佛。” 佛就是寂灭常定。 佛就是性空。 所以, 性空, 就是寂灭常定。 无始本来即是如此。 |