韩诗外传5.3：王者之政

原文：

王者之政，贤能不待次而举，不肖不待须臾而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。分未定也，则有昭穆。虽公卿大夫之子孙也，行绝礼仪，则归之庶人。遂倾覆之民，牧而试之。虽庶民之子孙也，积学而正身，行能礼仪，则归之士大夫。敬而待之，安则蓄，不安则弃。反侧之民，上收而事之，官而衣食之，王覆无遗材。行反时者，死之无赦，谓之天诛。是王者之政也。《诗》曰：“人而无仪，不死何为！”

译文：

王者治理国家，举荐贤能的人不在乎官的位阶等级，不良的贪官马上被罢黜，头号坏人马上诛杀，平庸之辈不用等着治理而受到教化。尽管位份没有确定，但是宗庙位份排列次序井然。虽然是公卿大夫的子孙，行为不合礼仪，就打回平民百姓，如同反叛的百姓一样监管试用。虽然是平民的子孙，能修身养性诚意正心，处事合乎礼仪，就属于士大夫。恭敬对待他，能安于礼法就保留他，不能就让他走。不安心顺从的人，天子收养他们，官员给他们提供衣食，这是因为天子要招揽所有的人才。反叛时政的人，杀无赦，称作上天的诛罚。这就是王者治国。《诗经》说：“人不懂礼仪，怎么还不去死！”

侠客心得：

王者治理国家，靠的不是刑法，而是礼法的教化。贤才得到重用，不良贪腐之人马上废除，百姓得到教化，鳏寡孤独残疾之人得到照顾，大恶之人得到惩处。于是天下归心，社会承平，国泰民安。就算出身公卿贵族，如果不懂礼仪没有教养，贬为平民，严加看管教育。就算一般平民，知书达理，有仁德修养的人，提升到士大夫阶层，得到应有的尊敬和重用。