8 天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。 9 耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?” 10 他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。” 11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 12 那人说:“你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。” 13 耶和华神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
正如一个犯错的孩子,害怕被父母责罚,宁可离家出走。人犯了罪,也同样如此,夫妇二人听到神的声音,就害怕,从而开始躲避神,犯了罪就如同进入黑暗,不愿意再见到光,正如约翰福音1:5 说:“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。” 。同时,夫妇二人虽然自己做了简陋的无花果树叶短裙做遮盖,但依旧和赤身露体差不多,因着羞耻感,也不敢面对神。这是人犯罪后的天然反应,我们也同样如此。
神当然知道人已经犯罪,也知道他们的窘况,但神仍然主动呼唤那人(亚当):你在哪里?神也耐心的提问:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 神当然是明知故问,祂不是讥讽取笑,而是饱含恩慈和关爱,祂鼓励那人和妻子,放下恐惧和羞耻,勇敢的跑出来,在祂的创造主面前,认罪悔改。
主耶稣在”约翰福音“ 15章4-6节讲过一个比喻:”你 們 中 間 誰 有 一 百 隻 羊 失 去 一 隻 , 不 把 這 九 十 九 隻 撇 在 曠 野 、 去 找 那 失 去 的 羊 , 直 到 找 著 呢 ? 找 著 了 , 就 歡 歡 喜 喜 的 扛 在 肩 上 , 回 到 家 裡 ,就 請 朋 友 鄰 舍 來 , 對 他 們 說 : 我 失 去 的 羊 已 經 找 著 了 , 你 們 和 我 一 同 歡 喜 罷 !“ 我们的父神就是这样的一个主人,祂造的第一个男人和第一个女人失丧了,祂就要把他们找回来。只是可惜,男人和女人不明白神的爱和恩典,只是一味的躲避和羞惭。
他们没有像主耶稣在同一章11-24 节所讲的那个浪子。” 耶 穌 又 說 : 一 個 人 有 兩 個 兒 子 。小 兒 子 對 父 親 說 : 父 親 , 請 你 把 我 應 得 的 家 業 分 給 我 。 他 父 親 就 把 產 業 分 給 他 們 。過 了 不 多 幾 日 , 小 兒 子 就 把 他 一 切 所 有 的 都 收 拾 起 來 , 往 遠 方 去 了 。 在 那 裡 任 意 放 蕩 , 浪 費 貲 財 。既 耗 盡 了 一 切 所 有 的 , 又 遇 著 那 地 方 大 遭 饑 荒 , 就 窮 苦 起 來 。於 是 去 投 靠 那 地 方 的 一 個 人 ; 那 人 打 發 他 到 田 裡 去 放 豬 。 他 恨 不 得 拿 豬 所 吃 的 豆 莢 充 飢 , 也 沒 有 人 給 他 。他 醒 悟 過 來 , 就 說 : 我 父 親 有 多 少 的 雇 工 , 口 糧 有 餘 , 我 倒 在 這 裡 餓 死 麼 ?我 要 起 來 , 到 我 父 親 那 裡 去 , 向 他 說 : 父 親 ! 我 得 罪 了 天 , 又 得 罪 了 你 ; 從 今 以 後 , 我 不 配 稱 為 你 的 兒 子 , 把 我 當 作 一 個 雇 工 罷 ! 於 是 起 來 , 往 他 父 親 那 裡 去 。 相 離 還 遠 , 他 父 親 看 見 , 就 動 了 慈 心 , 跑 去 抱 著 他 的 頸 項 , 連 連 與 他 親 嘴 。兒 子 說 : 父 親 ! 我 得 罪 了 天 , 又 得 罪 了 你 ; 從 今 以 後 , 我 不 配 稱 為 你 的 兒 子 。父 親 卻 吩 咐 僕 人 說 : 把 那 上 好 的 袍 子 快 拿 出 來 給 他 穿 ; 把 戒 指 戴 在 他 指 頭 上 ; 把 鞋 穿 在 他 腳 上 ;把 那 肥 牛 犢 牽 來 宰 了 , 我 們 可 以 吃 喝 快 樂 ;因 為 我 這 個 兒 子 是 死 而 復 活 , 失 而 又 得 的 。 他 們 就 快 樂 起 來 。“ 浪子知道自己罪孽深重,但当他走投无路的时候,他放下了自己的羞惭和惧怕,毅然回到父的身边,认罪悔改。父的心肠怎会不原谅这样的儿子呢?
然而,我们的始祖,却无法体会和思想父神的慈爱和怜悯,他们只是担心惧怕,以为他们背了约,违反了神的禁令,神的责罚马上会临到。当神提问”你在哪里“时,我们发现,男人的回答很技巧,他避重就轻,只说自己”因为我赤身露体。我便藏了“ 而仍然拒绝承认自己吃了禁果,违反了神的禁令。当神问你是否吃了禁果时,男人马上开始推卸责任,这似乎是他的本能反应。”您所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了“ 。看看他说的话背后的含义:我之所以犯罪,第一责任人是神您自己,因为神赐给我了这个女人,而这个女人违反禁令吃了禁果,还给我吃了。我没啥责任,只是不小心,松懈了警戒之心,实在是这个女人连累了我。如果我是当时在旁边的妻子,我真的连死的心都有,我的神,我嫁了一个什么样的丈夫啊?
亚当的反应,自然在神的意料之中,于是,神转而问女人,“你做的是什么事呢?” 这次是等待女人的认罪和悔改。 结果,女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。” 这显然还不是最糟糕的反应,女人没有立即向着男人拔刀相向,把责任交还给男人,与男人互相推卸责任,而是把责任灵巧的推给了蛇。这是我们的始祖,当他们一犯罪,就开始显露出人自私狡猾的一面。不过,当第一个男人和女人第一次面对同样的危机时,我们就看到:男人比起女人,实在是不堪!
神创造的人,是甚好的,但一旦罪进来,就开始显出各样的恶行。首先,人心灵的纯净遭到污染,生出羞耻感;接着,人开始靠自己解决问题,从而以自我为中心;之后是恐惧害怕神;再然后是说话避重就轻,不敢承认错误;最后就是推卸责任,只求自保。我们发现这样的结果就是:人和神的关系得到了破坏,男人和女人之间的关系得到了损害,甚至人和蛇之间的关系,也得到了毁损。正如保罗在罗马书5:12 所说:这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 ” 我们人的结局,就已经注定,视死如归。
备注:我的所有这些”圣经创世纪读经笔记“,很多地方参考了 Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ 、“ 圣经综合解读”、李思静博士的一些讲道内容以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领,使我可以完成创世纪的读经笔记。
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