杜甫诗选注

153、解闷十二首（录五）

　　草阁柴扉星散居[一]，浪翻江黑雨飞初。山禽引子哺红果，溪女得钱留白鱼[二]。

　　杜甫作诗排解愁闷，所以说“排闷强裁诗”、“遣兴莫过诗”。但有时也无效，所以又说“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。杜甫的愁闷是多方面的，所以这十二首诗内容相当庞杂。

　　[一]这一首写夔州的风景习俗。四句全对。“草阁柴扉”和下句的“浪翻江黑”都是当句对。

　　星字对下句雨字，则是借对。

　　[二]“溪女”一作“溪友”。按《负薪行》：“应当门户女出入，卖薪得钱应供给。”又《云安》诗：“负盐出井此溪女。”则溪女卖鱼，正是夔州常事。

　　商胡离别下扬州[三]，忆上西陵故驿楼[四]。为问淮南米贵贱[五]，老夫乘兴欲东游[六]。

　　[三]这是一首赠别商胡的诗。商胡，胡人之为商者。《洛阳伽篮记》：“商胡贩客，日奔塞下。”汉代多称“贾胡”（见《后汉书：马援传》）。《唐书：田神功传》：“上元元年（七六〇）神功至扬州，大掠百姓商人资产，郡内比屋，发掘将遍，商胡波斯被杀者数千人。”可知唐代的扬州实为外商集居之地。

　　[四]杜甫早年曾游吴越，因而忆及。西陵，驿名，在浙江萧山县。白居易《答元稹泊西陵驿见寄》诗云：“烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。”可知其地风景幽美。

　　[五]这是嘱咐商胡的话。

　　[六]申明上旬。一方面想东游，一方面又穷，得先问问米价，很幽默。

　　陶冶性灵存底物[七]？新诗改罢自长吟[八]。孰知二谢将能事[九]，颇学阴何苦用心[一〇]。

　　[七]这一首是杜甫自言作诗的经验。底物，犹何物或何事。存底物，就是凭什么东西。陶是制瓦器，冶是铸铁器，这里陶冶二字相当于“调节”。

　　[八]从这里可以看出杜甫作诗的刻苦性。唐诗兼重音律，特别是律诗，所以必须吟。

　　[九]孰知，犹熟知，即明知意。二谢，谢灵运和谢跳。将能事，用其能事。谦言不能如二谢之得心应手，不假改窜。“能事”是赞美之词，杜诗中常用，如《题王宰山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”又《遣兴》诗：“君看涯洼种，态与鸯骀异。不在蹄齧间，逍遥有能事。”又《寄章侍御》诗：“指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。”

　　[一〇]阴，阴铿；何，何逊。杜甫也是很自负的，尝说“赋料扬雄敌，诗看子建亲”。又说“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”。但对于梁陈间诸小诗人，也能汲取他们的优点，这正是他告诫我们的“转益多师是汝师”的具体表现之一。

　　先帝贵妃俱寂寞，荔枝还复入长安[一一]。炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团[一二]。

　　[一一]这一首是讽刺代宗恢复明皇时代进贡荔枝的弊政的。代宗大概假借了荐庙的名义，所以杜甫便从这一方面来加以揭露。话是有些隐晦的。先帝，指唐明皇。俱寂寞，是说爱吃荔枝的都死了。

　　[一二]炎方，指四川。朱樱献，用樱桃献庙。玉座，指先帝（明皇）。这两句大意是说，当你（代宗）把四川贡来的荔伎继樱桃之后而荐庙时，如果先帝有灵，看见荔枝也许要悲伤起来吧。还不如不献的好。杜甫是曾亲眼看见也曾说到过贡荔枝的害民情况的（见《病橘》）。

　　侧生野岸及江浦[一三]，不熟丹宫满玉壶[一四]。云壑布衣鳍背死，劳生重马翠眉须[一五]。

　　[一三]这一首追咎明皇的好色，致有贡荔枝之事，侧生，指荔枝。

　　[一四]不熟丹宫，不熟于丹宫（天子之宫）。但因统治者嗜好，故满玉壶。

　　[一五]这两句刺明皇重色而不重人才。《诗经》：“黄发鲐背。”注：“老人背有鲐文。”是说背皮粗黑如鲐鱼。始背死，即老死。劳生，即劳民。

　　重字读乎声。重马，一人两马，以防倒毙，杨贵妃爱吃（即所谓“翠眉须”），也就在所不惜了。