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第10章 乌仗那国(2)

  从懵揭厘城东北越过山谷,逆信渡河而上,路途很危险,山谷冥杳。有时走绳索桥,有时牵铁链,栈道悬在空中,飞桥建筑得很险。足踏木橛,往前蹬行,走了一千多里,到了达丽罗川,这就是乌仗那的旧都。出产很多黄金和郁金香。达丽罗川大寺院旁边,有木雕的慈氏菩萨慈氏菩萨:即弥勒菩萨。佛教中的人物,是未来佛。像,金色辉煌,冥冥中有神异力量潜伏着。高一百多尺,是末田底迦旧时叫末田地,讹而且略阿罗汉建造的。罗汉运用自己的神通力,携带匠人升到睹史多天旧时叫兜率他,又叫兜术陀,讹,亲眼观看妙相,三次来回之后,才雕成这个像。自看到此像以后,佛法更向东流传。

  从这里往东走,越岭穿谷,逆信度河流而上,飞桥栈道,经历了很多危险,走了五百多里,来到钵露罗国在北印度境内。

  钵露罗国。

  钵露罗国,方圆四千多里,在大雪山里面,东西长,南北窄。多产麦、豆,出金、银,有了金子,国家富饶。气候寒冷,人性粗暴,对于仁义很淡薄,对于礼节无所闻知。形貌粗鄙,衣服是毛布。文字同印度很相似,语言却同诸国不同。佛教寺院数百所,和尚数千人,学习不专定什么理论,戒行多滥。

  从这里又回到乌铎迦汉荼城,向南渡信渡河,河宽三四里,向西南流去,水清如镜,微波泛涌,水声潺潺,毒龙、恶兽在里面做了窟穴,如果带着贵宝、奇花果种和佛舍利渡河者,船多半沉没。渡河来到叉始罗国在北印度境内。

  叉始罗国。

  叉始罗国,方圆二千多里。此国的大都城方圆十余里。豪杰逐鹿,王族绝嗣。从前役属迦毕试国,近来又附庸迦湿弥罗国。土地可以说是肥沃的,庄稼很繁茂,泉水多,花果茂。气候和畅,风俗轻勇,崇信佛教三宝。寺院虽多,都已非常荒芜,和尚很少,都学习大乘。

  医罗钵逻龙王池。

  大城西北七十多里,有医罗钵逻龙王池,方圆一百多步,水很澄清,各种颜色的荷花同时竞放,各散异彩。这一条龙,就是从前迦叶波佛时坏医罗钵逻树的比丘。所以今天此地请雨祈晴,必然同一个和尚同至池边,弹指慰问,所求必应。

  四宝藏之一所。

  从龙池向东南走三十多里,入两山之间,有塔,是无忧王建造的,高一百多尺。当年释迦如来预言,将来弥勒世尊出世时,自然有四大宝藏出现,这个圣地就是其中之一。听本地人说,地震的时候,诸山都动摇,这塔周百步以内,一点不动。有一些傻瓜,妄加发掘,大地震动,人都跌倒。旁边有寺院,倾得已很厉害,早已没有和尚。

  舍头塔。

  城北十二三里有塔,是无忧王所建。每到斋日,常常放光明,神花、天乐,有时能见到听到。听本地人说,近有妇人,身患麻风,偷偷走到塔前,自己诘责,礼拜并且忏悔。她看到庭宇中有许多粪和脏东西,于是就加以清除,洒扫、涂上香、撒上花,又采来了青莲花,重新把这地来铺。她的恶病痊愈,形貌比从前更加漂亮,身上散落出名香的香气,同青莲花一样香。这一个美妙的地方,如来佛从前在这里修菩萨行,为大国王,名叫战达罗钵刺婆大唐语言是月光,他想求得菩提,割断自己的脑袋,施给别人。这样的施舍,在一千次转生中,他都去做。

  舍头塔旁边有僧院,天井和屋宇都很荒凉,和尚很少。从前经部的拘摩罗逻多大唐语言是童受论师在这里写了一些论。

  南山塔和拘浪拿太子故事。

  城外东南,南山的背阴处有塔,高一百多尺,是无忧王太子拘浪拿被继母所诬陷挖眼的地方。塔是无忧王建造的。瞎子到这里来祈请,很多人眼睛复明。

  这个太子是正后所生,仪态面貌美丽雅致,慈悲为怀,久已著名。正后死了以后,继室骄纵放荡。她放纵自己的昏愚之心,暗逼太子同她发生不正当的关系,太子哭着自己责备自己,退身请求原恕。继母看到目的达不到,更加生气,等到国王有空时,从容说道:“叉始罗,是国家的关键地区,不是亲生子弟,能让他驻守吗?现在,太子又仁又孝,远近闻名。由于(你)不亲近贤人,外面人有很多讥议。”王糊里糊涂地听了这话,非常喜欢她的奸谋,于是就把太子叫来,告诫他说:“我继承祖先的遗业,统治天下,推进先人的事业,唯恐把大宝失掉,对不起先王。叉始罗是国家襟带之地,我现在命令你到那里去镇守,国事重大,人情诡诈,你不要随便进退,违反了国家大本。凡是有召命,你都要看一看我的齿印。印在我嘴里,还能有错吗?”于是太子就奉命来镇守。岁月虽然流逝,但继母却愈加愤怒。她伪造国王的制书发出,用紫泥封起来,等国王睡熟时,偷盖上了国王的齿印,派人快马加鞭送了出去,把这封谴责的书信赐给太子。辅臣跪了宣读,面面相觑,不知所措。太子问道:“为什么悲伤呢?”辅臣说:“大王有令,写信责备太子,要挖掉你的两只眼,赶到山谷中去,听任你夫妻随时生死。虽然有这个命令,还不能就执行。现在应该再请求一次,自己捆上自己面君待罪。”太子说:“父王赐我死,我哪里敢逃避呢?齿印印在封泥上,确实无疑了。”命令荼罗挖出自己的眼睛。眼睛既然看不见,乞讨为生,辗转流离,来到父王都城。他妻子告诉他:“这里是王城了。哎呀,又饥又寒,真难受呀!从前做王子,今天做乞丐!愿大王能垂听,谈一谈他以前给你的责罚。”于是设计,进入国王内马舍,到了下半夜,对清风而哭泣,长啸悲吟,用簇伴奏。国王在高楼上听到歌声,歌词又怨又悲。心里奇怪,问道:“配着簇的歌声,像是我的儿子,他现在怎么到这里来了呢?”于是问内马舍,谁在那里歌啸?人们把瞎子带了来,回答国王。国王看到太子,满怀悲哀问道:“是谁害得你遭到这样的祸殃?自己的爱子丢掉眼睛,却还不知道,对那些老百姓,怎样察究呢?天哪,天哪!我的德行竟坏到这样的程度了啊!”太子悲泣,谢罪对国王说:“实在是由于我不孝,得罪了上天,某年月日,忽然奉到慈旨,我无法向您致辞,不敢逃避责任。”国王心里知道是继室干的坏事,没有去察究,就把她杀掉。此时菩提树寺院有瞿沙大唐语言是妙音大阿罗汉,法、义、辞、乐说都毫无阻碍,具备宿命明、天眼明和漏尽明等三明。国王带着太子,对他说明了这件事,请求他大发慈悲,让他复明。这时罗汉接受了国王的请求,当天对全国人宣布说:“我将于后天,讲解妙理,每一个人带一个器皿,到这里来听法,用器皿接泪水。”于是远近都抢着来了,士女云集。此时阿罗汉说十二因缘,凡是听到说法的人,没有不悲泣的,他们用带的器皿,承接人泪水。说法完毕,把泪水收集起来,放在金盘里面,自己发誓说:“我所说的一切,都是诸佛至理。理倘若不真,说倘有纰,这就算了。倘若不然,我愿以众人之泪,洗太子的盲眼,让他的眼复明,像从前一样能看东西。”说完这话,就用泪水洗眼,眼遂复明,国王乃责备那些辅臣,诘问那些官员,或者降级,或者放逐,或者迁官,或者处死。很多豪门世族移居到雪山东北沙碛里面去。

  从此向东南走,越过许多山谷,走了七百多里,来到僧诃补罗国在北印度境内。

  僧诃补罗国。

  僧诃补罗国,方圆三千五六百里,西面靠信渡河。此国的大都城方圆十四五里,靠山据岭,险峻坚固。农民用力不多,就可以收获很多东西。气候寒冷,人性猛烈,俗尚骁勇,又多诡诈。国家没有国王主位,役属迦湿弥罗国。

  城附近寺塔及白衣外道本师说法处。

  城南不远有塔,是无忧王建造的。装饰已经不行了,但仍然能够不断地显灵。旁边有寺院,空空的没有和尚。

  城东南走出四五十里,到了石塔,是无忧王建造的,高二百多尺。有十几个水池子,照映在左右,池岸是雕石垒成的,形状都不一样。池子里水清波激,流声潺潺,龙、鱼、水族,住在洞穴中,潜泳在深水内,四色莲花,布满清潭,百果皆具,种类繁多,花繁茂而色不同。林子和池沼互相映照,实在是游乐佳地。旁边有寺院,早已绝了和尚。

  塔旁不远,有白衣耆那教外道本师悟得真理初次说法的地方,现在有封记,旁边建造了外道神祠。他的信徒行苦行,日夜精勤,没有工夫休息。本师所说之法,多半自佛经教义中窃取而来,随着不同的对象而拟定法教,而建立教规。大的叫比丘,小的叫沙弥。行动规范,法服穿着,与佛教差不多。只是稍稍留一点头发,再加上裸体,间或有穿衣服的,其特点是白色。我根据这些流派,稍加区分。他们的天师像,也窃自如来像,衣服不一样,三十二相八十种好则没有区别。

  大石门及王子舍身饲虎处。

  从这里又回到了叉始罗国北界,渡信渡河,向东南走了二百里,度大石门,从前摩诃萨王子在这里投身喂饿乌音徒。(意为虎――羡林注)往南走一百四五十步,有石塔,摩诃萨可怜饿兽没了力量,走到这个地方,用干竹自刺,用血让它喝,于是兽就吃起来了。这些土地,连上草木,都微带绛色,像血染一样。人踩到这地上,好像芒刺在背,不必谈怀疑或相信,没有人不悲怆的。

  舍身处北边的石塔,高二百多尺,是无忧王建造的。雕刻奇特,有时发出神光。小塔和那些石龛,要以百为计数,围绕着这个墓穴,有病的人,绕着它转,往往可以治好病。

  石塔东有寺院,有和尚一百多人,都学习大乘教。从这里向东走五十多里,来到孤山,里面有寺院,有和尚二百多人,都学大乘教法。花果繁茂,泉水如镜般澄清。旁边有塔,高二百多尺,如来从前在这里教化恶药叉,让它不再吃肉。

  从此向东南在山里走五百多里,来到乌刺尸国在北印度境内。

  乌剌尸国。

  乌剌尸国,方圆二千多里,山和土互相连接,田地窄狭。此国大都城方圆七八里。没有大君长,役属迦湿弥罗国,宜于种庄稼,花果稀少。气候温和,微有霜雪。民俗不知礼义,人性刚猛,多行诡诈,不信佛法。大城西南四五里有塔,高二百多尺,是无忧王建造的。旁边有寺院,和尚稀少,都学习大乘教义。从这里向东南走,爬上山去走危险的道路,度铁桥,走了一千多里,来到迦湿弥罗国旧时叫宾,讹。在北印度境内。

  迦湿弥罗国。

  迦湿弥罗国,方圆七千多里,四面全是山,山非常峻峭,虽然有路可通,但非常窄狭,自古以来,邻敌没有能攻伐这个国家的。此国的大都城西临大河,南北长十二三里,东西宽四五里。宜于种庄稼,花果很多,出产龙种马和郁金香、火珠、药草。气候寒劲,多雪少风。穿的是毛布和白毛布。土俗轻浮,人性怯懦。国家因为有龙保护,遂能称霸邻国。人民容貌漂亮,性情诡诈。好学多闻,邪教和正教(佛教)都信仰。寺院一百多所,和尚五千多人。有四座塔,都是无忧王所建。每塔各有如来舍利一升多。

  开国传说。

  
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