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第7章 旗主贝勒(3)
“先是丙寅年九月上即位，大宴毕，各回府。阿布太贝勒曰：‘扬古里额夫、打喇汉额夫，汝二人为我奏上，今后我不出矣。若出兵，我披甲便行，若出猎，我佩弓矢便行。预宴时，令吾与诸弟侄同坐，不胜惭愧。先汗在日，恩格得里额夫弟兄来时，令吾与四大贝勒一样搂见，吐舍兔额夫来时，亦曾与四大贝勒一样搂见。’二人遂奏闻。上谓扬古里额夫、打喇汉曰：‘尔为何不以言劝他，辄来告我。’遂令回。”
《清史稿》卷二百一十七《阿巴泰传》，写得更加明确，它记为：“(阿巴泰说)战则擐甲胄，猎则佩弓矢，何不得为和硕贝勒。”
阿巴泰所说兵猎皆率先而行，确是事实。他二十二岁时，就偕费英东领兵远征东海窝集部乌尔古宸、穆棱二路，获俘而回，此后多次统兵出征，战功累累。他很早就当上了固山额真，一等总兵官和督堂，进入了“十固山执政贝勒”的和列。但是由于他非大福金所生，母亲伊尔根觉罗氏只是侧福金，因而尽管骁勇善战，屡建功勋，却当不上和硕贝勒，授为议政贝勒的时间，也晚于十弟德格类、堂弟济尔哈朗、侄子杜度和岳托。为此阿巴泰十分不满，一心想晋为和硕贝勒，成为一旗之主。
皇太极听到扬古利（即扬古军）报告后，很不高兴，自己大喜的日子，却被他扰乱了，对于这样欺君慢上的不敬行为，本当立即惩办，但考虑到协调一致大局为重，只好咽下这口气，时机到时再说。果然，这一天到来了。
天聪元年（162）十二月初八日，蒙古昂空都棱来，皇太极设宴款待，阿巴泰又出来了，令副将那木泰上奏说：“此宴我必不去，我无皮袄，汗所赐皮袄，俱拆毁与吾二子矣。若赴宴，令吾列于小贝勒行，见外国人，宁不惭愧。蒙古明安贝勒、巴格贝勒反坐于吾之上，我如何去赴宴。”《清太宗实录》卷2，天聪元年十二月初八日。
皇太极想到，阿巴泰这样说，既不敬国主，又欺侮诸弟侄，应该惩罚，遂令告诉贝勒。三大贝勒与诸贝勒址分恼怒，斥责阿巴泰说：
“汝当初尚不得随五大人之列。得格垒、迹儿哈朗、都都、姚托、芍托，早已随议事之列。阿布太，汝因随汗，幸得六牛录人民，方入贝勒之列，今将欲谁欺乎？阿吉格阿格、多里洪阿格、多躲阿格，乃父汗分掌整固山之子，众兄弟又先入贝勒之列，今汝得随贝勒，心愈不足，越理僭分，欲与三大贝勒齐肩，若得列于大贝勒，犹欲为汗耶？似此紊乱纪纲，如愿领罪，则议罪，不愿领罪，则定以重罪。”
“阿布太贝勒曰：吾诚有罪，理当认之。遂议罚金玲珑鞍马四匹，素鞍马八匹、盔甲四副。议闻，上依议。”《清太宗实录》卷1，天聪元年十二月初八日。
阿巴泰是小贝勒，想当旗主，想晋为和硕贝勒，其他小贝勒是否也有此想法？旗主贝勒是否也想当大贝勒？大贝勒是否想自立为汗，或轻视汗？答案是肯定的，汗与三大贝勒之间的矛盾相当尖锐。天聪三年的征明，即系一例。
天聪三年(1629)六月十二日，天聪汗皇太极与诸贝勒、大臣商议伐明之事，皇太极援引主战理由，建议出兵，但因“一人之见，有不合于众者”，令满蒙汉人上议。十月初二日，皇太极谒庙后，亲统大军征明。十五日，蒙古科尔沁吐舍兔额夫等二十三位贝勒领兵来会。皇太极集诸贝勒、大臣及蒙古贝勒大臣商议，是攻明还是攻蒙古察哈尔林丹汗，最后议定西进征明。二十日至喀喇沁的青城，大贝勒代善与三贝勒莽古尔泰“在途中马上商议”，决定回兵。当日晚上至皇太极处，令诸贝勒、大臣退后，三人商议。代善、莽古尔泰要退兵，皇太极虽十分不满，但因是两位大贝勒一致意见，无法拒绝，只有勉强同意；“议定回兵”。幸好，岳托，济尔哈朗知道后，与萨哈廉，阿巴泰等贝勒一致支持皇太极的进兵主张，令八固山额真往告二大贝勒，代善，莽古尔泰同意，才议定出征，屡战屡捷，直抵北京，大胜而回。《清太宗实录》卷4，天聪元年十月十二日。代善、莽古尔泰两位大贝勒，竟能无视汗命，不顾众贝勒大臣的意见，迫令天聪汗接受自己主张，“议定回兵”，差点误了后金大事，可见三大贝勒权力之大及汗权之弱。这一事例也充分显示了共治国政制的欠妥及汗贝勒矛盾的难以调和。
胸怀大志英勇过人的皇太极，哪能长期忍受三大贝勒的限制和共治国政制的束缚，从即位之日起，就在蓄积力量，想方设法以削弱王权，抬高君威，破坏共治国政制。他十分注意增强自己所辖正黄、镶黄二旗的实力，选任可靠的能干将领。他特别重用开国元勋扬古利、费英东家族，封扬古利为“超品公”，以其弟那木太、冷格里为正黄旗固山额真、佐管大臣、任费英东之侄伊逊、扬善为镶黄旗佐管大臣，调遣大臣，扬古利从弟谭泰、费英东之侄鳌拜等著名勇将，也受到汗的重用。
皇太极还积极扶植和拉拢幼弟多尔衮、多铎，拉住了正白、镶白二旗。他运用高超的政治权术，有步骤、不失时机地一个一个除掉危险的政敌，削弱傲慢的贝勒，同时还采取其他方式，尽力压抑诸贝勒势力，破坏共治国政制。经过长达十年的斗争，他终于获得了成功，取消了共治国政制，登上了独掌后金大权的宽温仁圣皇帝宝座。皇太极与诸贝勒的争夺权力，为多尔衮转危为安，由弱变强，迅速兴起，提供了有利条件。
二、废黜旗主阿济格。
天聪二年(1628)三月二十九日，后金国发生了一件空前的惊动八旗贝勒、官将、兵丁的大事，第一次废黜了一个主宰一旗的固山贝勒，这个固山贝勒(即旗主)不是别人，而是多尔衮同母亲兄阿济格。这可是史无前例的事。人们不禁要问，阿济格犯了什么大罪？为什么要剥夺他的旗主权力，取消他的固山贝勒资格？这一事件说明了什么问题？它产生了哪些影响？《满文老档》对此案的经过，作了如下的叙述：
“(天聪二年三月)二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚虎尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。革阿布泰舅游击职，降为备御，罚银二百两。”《满文老档？太宗？天聪》卷10.
读了老档这段记载，使人迷惑不解，为什么多铎(即额尔克楚虎尔)要娶阿布泰之女？阿济格为什么要赞同而且亲自看女遣人为媒？为什么汗、贝勒要以“未议”而加罪阿济格？《满文老档》卷十的另一段记载，对此作了一点解释。它写道：“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与结亲，诸贝勒勿娶阿布泰之女，诸贝勒勿嫁阿布泰之子。”可见，皇太极对阿布泰十分讨厌，坚决反对诸贝勒特别是多铎与阿布泰攀亲。
这个阿布泰是何许人也，弄得一国之汗如此讨厌他，而且可以说是害怕他，一定要把他孤立起来，更不允许他与多尔衮三弟兄联在一起。翻开《满文老档》一看，原来这个阿布泰，竟是一位曾经叱咤风云颇有影响的军政要人。
阿布泰虽然在天聪二年屈居小小游击行列，可是，两年以前，他却是统率千军万马、佐汗治政的八旗最高官将――总兵官兼第一督堂。阿布泰的名字，在《满文老档》里第一次出现的时候，就不寻常。老档载称，天命六年(1621)十二月十五日，努尔哈赤以己所着的镶貂皮的白皮袄，赐予“阿布泰纳哈处，(纳哈处是满语音译，意为舅)。《满文老档？太祖》卷30.可见汗对他的宠爱。天命七年正月十三日，努尔哈赤亲定八旗官将的仪仗。第一等的有汤古岱、扈尔汉、何和礼、扬古利、乌尔古岱，阿布泰等十六人，各赐小旗六对、伞一柄以及喇叭、唢呐、箫、鼓。《满文老档？太祖》卷33.阿布泰能与努尔哈赤之子汤古岱、汗之养子扈尔汉、汗之女婿何和礼、扬古利等总兵官一样，得到汗赐的仪仗，可算显赫和光荣了。
至迟在天命七年三月，阿布泰已成为管辖一旗的固山额真，尽管他此时还只受封三等副将。天命八年正月二十七日，努尔哈赤亲自升授阿布泰为三等总兵官。二月初七日，八旗设八督堂，阿布泰名列第二，仅次于乌尔古岱额驸，而且三个半月以后，乌尔古岱即因过革督堂职，阿布泰成为具体处理后金军政事务的最高官将第一督堂。《满文老档？太祖》卷38、43、44、45、54.
从天命七年到十年的四年中，阿布泰身任要职，统兵辖民，多次出征，处理国务，为汗宠信，成为后金国中声势赫赫的显要人物。《满文老档？太祖》卷33、38、46、47、51、54、60、65.
阿布泰为什么上升得这样快，爬得这样高？这固然与其个人能征惯战善于理政的才干有关，但还有一个更加重要的因素，即他是努尔哈赤爱妻第三位大福金乌拉纳喇氏阿巴亥的弟弟，而且其妻又是和硕公主，既是国舅爷，又是驸马公，是真正的皇亲国戚。
阿布泰是乌拉国满泰贝勒的第三子。满泰被属民杀死，其弟布占泰继为贝勒，阿布泰就逃往叶赫。天命四年八月叶赫灭后，阿布泰被带到后金。《满文老档？太祖》卷43；《八旗满洲氏族通谱》卷23.努尔哈赤因其姐是阿巴亥，故作为大臣收养，又嫁与和硕公主，额外宠爱，超级提拔，因而几年之内，就由一名闲散旗人，飞跃而为总兵官兼督堂。
由此可见，多铎之所以要娶亲表姐妹为妻，并非仅从才貌考虑。阿济格如此积极遣人说婚定亲，皇太极这样讨厌和害怕阿布泰，坚决打掉这门婚事，原因只有一个，即阻止阿布泰与多铎、阿济格，多尔衮紧紧联在一起。阿济格、多尔衮、多铎三弟兄有两个旗，有将有兵有甲胄弓箭和战马，可是年龄小，没有经验，如果有一个德高望重，多谋善算、长于厮杀的可靠亲人当军师、当元帅，运筹帷幄，广招谋臣猛将，训练士卒，统兵出征，这将成为一股可怕的强大势力，必然威胁新汗的统治，不利于三大贝勒的掌权。阿布泰正好符合这个条件，他既是多铎亲舅舅，又是岳父，亲上加亲，可以风雨同舟患难相共，绝对可靠。他又曾经是具体处理后金国军政事务的高级官将，有威望，有经验，有才干，并且现在屈居游击微职，连降四级，遭汗排挤压抑，因而也对新汗、对三大贝勒有怨气。双方如果名正言顺地紧密结合，对皇太极与三大贝勒来说，威胁极大，后果不堪设想。因此，多铎、阿济格一定要和阿布泰攀亲，而皇太极又必然要坚决反对，才闹出了这场奇怪的官司。
这次事件和前述厄参之案，都显示了阿济格的刚强和鲁莽的性格，这个人是不好惹的，他不怕事，不愿受人欺压，他可以不顾安危，感情用事，说不定在什么时候会闹出更大的乱子。这一危险人物，不能当旗主，否则，新汗与三大贝勒都很难安宁。
就是由于这些原因，所以天聪汗和三大贝勒，才不顾家训国法，践踏一年半以前对天盟誓的誓词，侵犯了旗主阿济格与多铎的合法权益，以聘亲细故，定为大罪，加以重惩，竟废黜阿济格，剥夺了他的固山贝勒。如果我们联系到努尔哈赤关于废黜旗主贝勒的必备条件(行为悖乱，扰乱国政)，联系到誓词中皇太极保证不以微小过失“削夺父汗所予之人民”，便可知道，阿济格的被废黜是毫无道理的，是不合法的，是逼死其母阿巴亥，夺走镶白旗斗争的继续。
三、继任固山贝勒。
天聪二年(1628)三月二十九日，新汗皇太极与诸贝勒议定，废黜阿济格，让其亲弟多尔衮继为固山贝勒。之所以作出这个决定，主要是依据汗父努尔哈赤确定的八旗制度与共治国政制。努尔哈赤规定，“八王之内”，若有庸才，则将其更换，“使其下之子弟为王”。《满文老档？太祖》卷38.阿济格既然被取消了旗主资格，其子年幼，多尔衮当然是合法的继任者。而且，还可以讲得更肯定、更准确、更深刻一些，那就是即使阿济格的孩子比较大，皇太极也不会要其子继承，以免受阿济格操纵，与天聪汗做对。
至于多尔衮，皇太极很放心，并且还很信任，因而让他继任为镶白旗固山贝勒。这就是多尔衮的聪明过人之处。
从根本上说，多尔衮有足够的理由把皇太极当做最大的仇人，将代善视为另一敌人。是皇太极夺走了汗位，是皇太极逼死了亲生母亲，是皇太极夺走了杜度所领本应归己的镶白旗(现在易名为镶黄旗)，剥夺了自己的旗主资格，是皇太极贬低了三弟兄的政治地位，侵害了他们应有的权益，压抑了三人，而这一切都与代善分不开，都是代善与皇太极勾结进行的，多尔衮对这些，理应是一清二楚。这就是为什么二十年以后，多尔衮要说皇太极的即位“原系夺立”。《清世祖实录》卷53，顺治八年二月己亥。
鉴于两个还未成年的幼小台吉，加上二十一、二岁的鲁莽哥哥，多尔衮深知单枪匹马，冲向握有二黄旗的天聪汗和二红旗之主大贝勒代善，与诸贝勒血战一番，只能落得个扰乱国政，抄家问斩，遗臭万年的可悲下场，还是另想他法。虽然当时多尔衮只有十三岁零十个月，仅仅是一个少年儿童，可是他的处世，却显示了成人而且是能人的高超水平。他不象哥哥阿济格那样鲁莽，他懂得硬碰、瞎打、蛮干是无济于事，形势如此险恶，不是匹夫之勇所能对付的。只有冷静，只有忍耐，还要善于交际，显示出老实、顺从，才能去掉汗、贝勒的疑心，减少新的打击，才能积蓄力量，寻找机会，发动攻击，转危为安，由弱变强。随着时间的推移和年龄的增长，多尔衮更加懂事了，更加聪明了。后来的历史表明，多尔衮不仅认识到汗与三大贝勒有联合对付他们三弟兄的一致性，并且还看透了汗与三大贝勒有利害冲突不可调和的一面，这个分歧正在不断扩大，而天聪汗皇太极智勇双全，定会与三大贝勒较量，定能击败诸贝勒，破坏共治国政制，前途无量，因而他下定了决心，制定了总的策略方针，即为国立功，紧跟皇太极，博取汗的欢心和信任，顺着这个台阶，一步一步向上攀登。多尔衮的这种立场和言行，当然会赢得皇太极的好感，新汗正需要拉住两个白旗，增强自己的实力，以便和三大贝勒斗争，扩大君权，提高汗威。双方一拍即合，关系越益紧密。
汗父去世以后的一年半里，多尔衮就是这样行动的。天命十一年(1626)十月初十，大贝勒代善、二贝勒阿敏偕德格类、济尔哈朗、阿济格、岳托、硕托、萨哈廉、豪格等贝勒，领精兵一万，往征蒙古喀尔喀扎鲁特部，出发时，多尔衮与弟多铎，随汗兄皇太极，送至蒲河岗而回。《清太宗实录》卷1，天命十一年十月初十日。
天聪二年(1628)二月初八日，以蒙古察哈尔多罗特部屡次劫杀使臣，天聪汗皇太极带领多尔衮、多铎两弟兄，率偏师往攻。这是多尔衮第一次披甲上阵，离国远战，而且是随汗出征，表现好坏，关系很大。如果他临阵畏缩，或不听调遣，桀骜不驯，定将惹恼汗兄，引起反感，遭受惩罚。假若他奋勇冲杀，指挥有方，紧跟国主，恭顺从命，既可立下军功，又能博汗欢心，奠定和好联盟的基础，对分化汗与三大贝勒的联合欺压，会起作用。尽管此时多尔衮只有十五岁半，但从战后的评论看，他这次表现是非常好的。十五日，发起攻击，大获全胜，杀孤鲁台吉，获人畜一万二千余，其中蒙古、汉人一千四百名编为民户。三月初七日，皇太极谕告说：“蒙天获，吾与幼弟领偏师，往征异国，有所俘获，皆各平安。’”乃赐二弟美号，以多尔衮有功，赐名为“墨里根岱青”(其他书写为“墨尔根戴青”或黑勒根岱青)，多铎为“厄里克出呼里”(又写为额尔克楚虎尔”)。《清太宗实录》卷3，天聪二年二月初九日、三月初七日。“墨尔根”，乃满文音译，意为“贤圣之贤、智”，即聪明机警多智之意。由此可见，多尔衮立了功，勇敢，机智，而且与汗兄相处不错，得到了汗兄的好评。这为他在半个月以后继任固山贝勒，一定起了很大作用。
第四节统军辖民。
一、军功累累。
(一)三攻明国。
天聪二年(1628)三月二十九日，对多尔衮来说，是一个很有意义值得纪念的好日子。这一天，他实现了多年的愿望，当上了固山贝勒(即旗主贝勒，亦称和硕贝勒)，成为镶白旗旗主。有了这个基地，他就可以顺利前行，进则升大贝勒，再上当辅政王、摄政王，最后，说不定可以登上君全国的帝汗宝座，退一步说，也可以成为一旗之主。有了这个条件，他就可以与其他旗主并驾齐驱，集议军国大事，不致被排除在共治国政的八贝勒之外。当然，要做到这一点，还须努力，还须取消天命十一年九月誓词中对多铎，阿济格(现在则是多尔衮)这两位小旗主的限制，这并不太难。而且，从这一晋升，多尔衮完全可以领会到，这是天聪汗对他的施恩，是对他在一年半来，特别是半月前从征中的表现的肯定，表明了新汗愿意扶植幼弟，使其成为汗的亲信和汗的得力助手，以对付三大贝勒，扩大君权。如果多尔衮想顺着这条链条向前走，双方关系会更加紧密，多尔衮会得到更大的好处。多尔衮自然也会由此晋升看出另一重要问题，那就是皇太极是不好惹的，新汗是要坚决打击对抗国主之人，天聪汗是严格遵循“恩威并举”，“顺者昌逆者亡”的方针，对违命者，想方设法予以制裁，对顺从之人，格外优遇，从厚奖赏。是急报旧仇(夺汗位、逼母死)，感情用事，立即冲上前去，与新汗决斗，死于刀下，还是抑制愤怒，认敌为君为长，阿谀奉承，倚汗上升，将来再乘机雪恨？对这一关系到身家性命和事业成败的根本问题，多尔衮明智地作出了决定，走后一条康庄大道。在当时是马上得天下的时候，首先是要立军功，为后金的巩固和扩展，率军冲杀，建立功勋。
天聪三年(1629)十月初二日，皇太极偕大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰、率岳托、济尔哈朗、萨哈廉、阿巴泰、杜度、阿济格、多尔衮、多铎、豪格等贝勒，统领八旗大军征明，并调蒙古科尔沁部奥巴等二十三位贝勒遣兵会攻。这是一场关系到后金盛衰的重要战争。三年以前，天命十一年(1626)正月，英明汗努尔哈赤带兵十三万，围攻仅有万余明兵的宁远孤城，损伤惨重，受挫而回，汗父因此气愤致病。天聪元年(1627)五月，皇太极为报父仇，振奋军心，亲偕三大贝勒，率诸贝勒，统领八旗大兵，围攻锦州。虽然城中明兵只有三万，少于八旗军，却誓死抵抗。皇太极挥军猛攻，亲自披甲带领侍卫疾驰进击，诸贝勒亦奋勇冲杀，贝勒济尔哈朗、萨哈廉及大贝勒代善第四子瓦克达，俱力战而负伤。但由于明军猛烈还击，后金兵“损伤甚多”，不得不撤围回师。《清太宗实录》卷2，天聪元年五月初六至六月初四日。明人称此战为“宁锦大捷”。《明熹宗实录》卷86，天启七年七月乙丑、丙寅。两次失利，大伤元气，使得八旗士卒斗志不旺，害怕打仗，特别是畏于攻城。皇太极也不得不承认：“我兵数年来，皆畏攻城。”《清太宗实录》卷4，天聪三年十一月初三日。就是久经沙场屡立军功的大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰，也因害怕明兵前后夹击，四面包围，进退两难，回不了沈阳，而在行军途中，逼令皇太极回师。如果这次进攻再受挫，后金国的前途，就有所不妙了，蒙古察哈尔林丹汗及喀尔喀五部，会乘机来袭，朝鲜要雪两年前兵败乞和之耻，明平辽总兵官毛文龙会加紧袭击辽南州县，辽东汉民抗金斗争会更加高涨，皇太极的天聪汗宝座恐怕也坐不牢了。
在这场只许胜不许败的关键性战争中，年方十七岁的镶白旗固山贝勒多尔衮，统率本旗士兵，奋勇冲杀，立下了军功，十月二十六日，多尔衮偕弟多铎，随三贝勒莽古尔泰，逼迫汉儿庄明将率兵民投降。十一月初三日，多尔衮与皇太极会师，攻遵化，镶白旗固山额真图尔格负责领兵攻东北面，当日取城。十五日，军至河北三河县，多尔衮奉命随莽古尔泰领兵三千，赴通州河巡视渡口，兼擒明探卒。二十日，明金大战于北京广渠门外，多尔衮一再击败敌兵。十二月二十七日，多尔衮随皇太极、代善、莽古尔泰等六贝勒，领兵五百先行，向蓟州南进，遇明山海关来援士兵五千，奋勇冲杀，尽歼敌兵。此次战争，历时五月，直抵北京城下，攻克不少州县，俘获巨万，屡败明兵，并用反间计促使明帝冤斩督师袁崇焕，报了汗父之仇，军心大振，威震中外。从此后金进入了不断伐明主动进攻的新阶段，明国完全处于被动挨打局面。在这一转折关头，多尔衮出了力，立了功，声望大增。
《清史稿》卷二百一十七《阿巴泰传》，写得更加明确，它记为：“(阿巴泰说)战则擐甲胄，猎则佩弓矢，何不得为和硕贝勒。”
阿巴泰所说兵猎皆率先而行，确是事实。他二十二岁时，就偕费英东领兵远征东海窝集部乌尔古宸、穆棱二路，获俘而回，此后多次统兵出征，战功累累。他很早就当上了固山额真，一等总兵官和督堂，进入了“十固山执政贝勒”的和列。但是由于他非大福金所生，母亲伊尔根觉罗氏只是侧福金，因而尽管骁勇善战，屡建功勋，却当不上和硕贝勒，授为议政贝勒的时间，也晚于十弟德格类、堂弟济尔哈朗、侄子杜度和岳托。为此阿巴泰十分不满，一心想晋为和硕贝勒，成为一旗之主。
皇太极听到扬古利（即扬古军）报告后，很不高兴，自己大喜的日子，却被他扰乱了，对于这样欺君慢上的不敬行为，本当立即惩办，但考虑到协调一致大局为重，只好咽下这口气，时机到时再说。果然，这一天到来了。
天聪元年（162）十二月初八日，蒙古昂空都棱来，皇太极设宴款待，阿巴泰又出来了，令副将那木泰上奏说：“此宴我必不去，我无皮袄，汗所赐皮袄，俱拆毁与吾二子矣。若赴宴，令吾列于小贝勒行，见外国人，宁不惭愧。蒙古明安贝勒、巴格贝勒反坐于吾之上，我如何去赴宴。”《清太宗实录》卷2，天聪元年十二月初八日。
皇太极想到，阿巴泰这样说，既不敬国主，又欺侮诸弟侄，应该惩罚，遂令告诉贝勒。三大贝勒与诸贝勒址分恼怒，斥责阿巴泰说：
“汝当初尚不得随五大人之列。得格垒、迹儿哈朗、都都、姚托、芍托，早已随议事之列。阿布太，汝因随汗，幸得六牛录人民，方入贝勒之列，今将欲谁欺乎？阿吉格阿格、多里洪阿格、多躲阿格，乃父汗分掌整固山之子，众兄弟又先入贝勒之列，今汝得随贝勒，心愈不足，越理僭分，欲与三大贝勒齐肩，若得列于大贝勒，犹欲为汗耶？似此紊乱纪纲，如愿领罪，则议罪，不愿领罪，则定以重罪。”
“阿布太贝勒曰：吾诚有罪，理当认之。遂议罚金玲珑鞍马四匹，素鞍马八匹、盔甲四副。议闻，上依议。”《清太宗实录》卷1，天聪元年十二月初八日。
阿巴泰是小贝勒，想当旗主，想晋为和硕贝勒，其他小贝勒是否也有此想法？旗主贝勒是否也想当大贝勒？大贝勒是否想自立为汗，或轻视汗？答案是肯定的，汗与三大贝勒之间的矛盾相当尖锐。天聪三年的征明，即系一例。
天聪三年(1629)六月十二日，天聪汗皇太极与诸贝勒、大臣商议伐明之事，皇太极援引主战理由，建议出兵，但因“一人之见，有不合于众者”，令满蒙汉人上议。十月初二日，皇太极谒庙后，亲统大军征明。十五日，蒙古科尔沁吐舍兔额夫等二十三位贝勒领兵来会。皇太极集诸贝勒、大臣及蒙古贝勒大臣商议，是攻明还是攻蒙古察哈尔林丹汗，最后议定西进征明。二十日至喀喇沁的青城，大贝勒代善与三贝勒莽古尔泰“在途中马上商议”，决定回兵。当日晚上至皇太极处，令诸贝勒、大臣退后，三人商议。代善、莽古尔泰要退兵，皇太极虽十分不满，但因是两位大贝勒一致意见，无法拒绝，只有勉强同意；“议定回兵”。幸好，岳托，济尔哈朗知道后，与萨哈廉，阿巴泰等贝勒一致支持皇太极的进兵主张，令八固山额真往告二大贝勒，代善，莽古尔泰同意，才议定出征，屡战屡捷，直抵北京，大胜而回。《清太宗实录》卷4，天聪元年十月十二日。代善、莽古尔泰两位大贝勒，竟能无视汗命，不顾众贝勒大臣的意见，迫令天聪汗接受自己主张，“议定回兵”，差点误了后金大事，可见三大贝勒权力之大及汗权之弱。这一事例也充分显示了共治国政制的欠妥及汗贝勒矛盾的难以调和。
胸怀大志英勇过人的皇太极，哪能长期忍受三大贝勒的限制和共治国政制的束缚，从即位之日起，就在蓄积力量，想方设法以削弱王权，抬高君威，破坏共治国政制。他十分注意增强自己所辖正黄、镶黄二旗的实力，选任可靠的能干将领。他特别重用开国元勋扬古利、费英东家族，封扬古利为“超品公”，以其弟那木太、冷格里为正黄旗固山额真、佐管大臣、任费英东之侄伊逊、扬善为镶黄旗佐管大臣，调遣大臣，扬古利从弟谭泰、费英东之侄鳌拜等著名勇将，也受到汗的重用。
皇太极还积极扶植和拉拢幼弟多尔衮、多铎，拉住了正白、镶白二旗。他运用高超的政治权术，有步骤、不失时机地一个一个除掉危险的政敌，削弱傲慢的贝勒，同时还采取其他方式，尽力压抑诸贝勒势力，破坏共治国政制。经过长达十年的斗争，他终于获得了成功，取消了共治国政制，登上了独掌后金大权的宽温仁圣皇帝宝座。皇太极与诸贝勒的争夺权力，为多尔衮转危为安，由弱变强，迅速兴起，提供了有利条件。
二、废黜旗主阿济格。
天聪二年(1628)三月二十九日，后金国发生了一件空前的惊动八旗贝勒、官将、兵丁的大事，第一次废黜了一个主宰一旗的固山贝勒，这个固山贝勒(即旗主)不是别人，而是多尔衮同母亲兄阿济格。这可是史无前例的事。人们不禁要问，阿济格犯了什么大罪？为什么要剥夺他的旗主权力，取消他的固山贝勒资格？这一事件说明了什么问题？它产生了哪些影响？《满文老档》对此案的经过，作了如下的叙述：
“(天聪二年三月)二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚虎尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。革阿布泰舅游击职，降为备御，罚银二百两。”《满文老档？太宗？天聪》卷10.
读了老档这段记载，使人迷惑不解，为什么多铎(即额尔克楚虎尔)要娶阿布泰之女？阿济格为什么要赞同而且亲自看女遣人为媒？为什么汗、贝勒要以“未议”而加罪阿济格？《满文老档》卷十的另一段记载，对此作了一点解释。它写道：“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与结亲，诸贝勒勿娶阿布泰之女，诸贝勒勿嫁阿布泰之子。”可见，皇太极对阿布泰十分讨厌，坚决反对诸贝勒特别是多铎与阿布泰攀亲。
这个阿布泰是何许人也，弄得一国之汗如此讨厌他，而且可以说是害怕他，一定要把他孤立起来，更不允许他与多尔衮三弟兄联在一起。翻开《满文老档》一看，原来这个阿布泰，竟是一位曾经叱咤风云颇有影响的军政要人。
阿布泰虽然在天聪二年屈居小小游击行列，可是，两年以前，他却是统率千军万马、佐汗治政的八旗最高官将――总兵官兼第一督堂。阿布泰的名字，在《满文老档》里第一次出现的时候，就不寻常。老档载称，天命六年(1621)十二月十五日，努尔哈赤以己所着的镶貂皮的白皮袄，赐予“阿布泰纳哈处，(纳哈处是满语音译，意为舅)。《满文老档？太祖》卷30.可见汗对他的宠爱。天命七年正月十三日，努尔哈赤亲定八旗官将的仪仗。第一等的有汤古岱、扈尔汉、何和礼、扬古利、乌尔古岱，阿布泰等十六人，各赐小旗六对、伞一柄以及喇叭、唢呐、箫、鼓。《满文老档？太祖》卷33.阿布泰能与努尔哈赤之子汤古岱、汗之养子扈尔汉、汗之女婿何和礼、扬古利等总兵官一样，得到汗赐的仪仗，可算显赫和光荣了。
至迟在天命七年三月，阿布泰已成为管辖一旗的固山额真，尽管他此时还只受封三等副将。天命八年正月二十七日，努尔哈赤亲自升授阿布泰为三等总兵官。二月初七日，八旗设八督堂，阿布泰名列第二，仅次于乌尔古岱额驸，而且三个半月以后，乌尔古岱即因过革督堂职，阿布泰成为具体处理后金军政事务的最高官将第一督堂。《满文老档？太祖》卷38、43、44、45、54.
从天命七年到十年的四年中，阿布泰身任要职，统兵辖民，多次出征，处理国务，为汗宠信，成为后金国中声势赫赫的显要人物。《满文老档？太祖》卷33、38、46、47、51、54、60、65.
阿布泰为什么上升得这样快，爬得这样高？这固然与其个人能征惯战善于理政的才干有关，但还有一个更加重要的因素，即他是努尔哈赤爱妻第三位大福金乌拉纳喇氏阿巴亥的弟弟，而且其妻又是和硕公主，既是国舅爷，又是驸马公，是真正的皇亲国戚。
阿布泰是乌拉国满泰贝勒的第三子。满泰被属民杀死，其弟布占泰继为贝勒，阿布泰就逃往叶赫。天命四年八月叶赫灭后，阿布泰被带到后金。《满文老档？太祖》卷43；《八旗满洲氏族通谱》卷23.努尔哈赤因其姐是阿巴亥，故作为大臣收养，又嫁与和硕公主，额外宠爱，超级提拔，因而几年之内，就由一名闲散旗人，飞跃而为总兵官兼督堂。
由此可见，多铎之所以要娶亲表姐妹为妻，并非仅从才貌考虑。阿济格如此积极遣人说婚定亲，皇太极这样讨厌和害怕阿布泰，坚决打掉这门婚事，原因只有一个，即阻止阿布泰与多铎、阿济格，多尔衮紧紧联在一起。阿济格、多尔衮、多铎三弟兄有两个旗，有将有兵有甲胄弓箭和战马，可是年龄小，没有经验，如果有一个德高望重，多谋善算、长于厮杀的可靠亲人当军师、当元帅，运筹帷幄，广招谋臣猛将，训练士卒，统兵出征，这将成为一股可怕的强大势力，必然威胁新汗的统治，不利于三大贝勒的掌权。阿布泰正好符合这个条件，他既是多铎亲舅舅，又是岳父，亲上加亲，可以风雨同舟患难相共，绝对可靠。他又曾经是具体处理后金国军政事务的高级官将，有威望，有经验，有才干，并且现在屈居游击微职，连降四级，遭汗排挤压抑，因而也对新汗、对三大贝勒有怨气。双方如果名正言顺地紧密结合，对皇太极与三大贝勒来说，威胁极大，后果不堪设想。因此，多铎、阿济格一定要和阿布泰攀亲，而皇太极又必然要坚决反对，才闹出了这场奇怪的官司。
这次事件和前述厄参之案，都显示了阿济格的刚强和鲁莽的性格，这个人是不好惹的，他不怕事，不愿受人欺压，他可以不顾安危，感情用事，说不定在什么时候会闹出更大的乱子。这一危险人物，不能当旗主，否则，新汗与三大贝勒都很难安宁。
就是由于这些原因，所以天聪汗和三大贝勒，才不顾家训国法，践踏一年半以前对天盟誓的誓词，侵犯了旗主阿济格与多铎的合法权益，以聘亲细故，定为大罪，加以重惩，竟废黜阿济格，剥夺了他的固山贝勒。如果我们联系到努尔哈赤关于废黜旗主贝勒的必备条件(行为悖乱，扰乱国政)，联系到誓词中皇太极保证不以微小过失“削夺父汗所予之人民”，便可知道，阿济格的被废黜是毫无道理的，是不合法的，是逼死其母阿巴亥，夺走镶白旗斗争的继续。
三、继任固山贝勒。
天聪二年(1628)三月二十九日，新汗皇太极与诸贝勒议定，废黜阿济格，让其亲弟多尔衮继为固山贝勒。之所以作出这个决定，主要是依据汗父努尔哈赤确定的八旗制度与共治国政制。努尔哈赤规定，“八王之内”，若有庸才，则将其更换，“使其下之子弟为王”。《满文老档？太祖》卷38.阿济格既然被取消了旗主资格，其子年幼，多尔衮当然是合法的继任者。而且，还可以讲得更肯定、更准确、更深刻一些，那就是即使阿济格的孩子比较大，皇太极也不会要其子继承，以免受阿济格操纵，与天聪汗做对。
至于多尔衮，皇太极很放心，并且还很信任，因而让他继任为镶白旗固山贝勒。这就是多尔衮的聪明过人之处。
从根本上说，多尔衮有足够的理由把皇太极当做最大的仇人，将代善视为另一敌人。是皇太极夺走了汗位，是皇太极逼死了亲生母亲，是皇太极夺走了杜度所领本应归己的镶白旗(现在易名为镶黄旗)，剥夺了自己的旗主资格，是皇太极贬低了三弟兄的政治地位，侵害了他们应有的权益，压抑了三人，而这一切都与代善分不开，都是代善与皇太极勾结进行的，多尔衮对这些，理应是一清二楚。这就是为什么二十年以后，多尔衮要说皇太极的即位“原系夺立”。《清世祖实录》卷53，顺治八年二月己亥。
鉴于两个还未成年的幼小台吉，加上二十一、二岁的鲁莽哥哥，多尔衮深知单枪匹马，冲向握有二黄旗的天聪汗和二红旗之主大贝勒代善，与诸贝勒血战一番，只能落得个扰乱国政，抄家问斩，遗臭万年的可悲下场，还是另想他法。虽然当时多尔衮只有十三岁零十个月，仅仅是一个少年儿童，可是他的处世，却显示了成人而且是能人的高超水平。他不象哥哥阿济格那样鲁莽，他懂得硬碰、瞎打、蛮干是无济于事，形势如此险恶，不是匹夫之勇所能对付的。只有冷静，只有忍耐，还要善于交际，显示出老实、顺从，才能去掉汗、贝勒的疑心，减少新的打击，才能积蓄力量，寻找机会，发动攻击，转危为安，由弱变强。随着时间的推移和年龄的增长，多尔衮更加懂事了，更加聪明了。后来的历史表明，多尔衮不仅认识到汗与三大贝勒有联合对付他们三弟兄的一致性，并且还看透了汗与三大贝勒有利害冲突不可调和的一面，这个分歧正在不断扩大，而天聪汗皇太极智勇双全，定会与三大贝勒较量，定能击败诸贝勒，破坏共治国政制，前途无量，因而他下定了决心，制定了总的策略方针，即为国立功，紧跟皇太极，博取汗的欢心和信任，顺着这个台阶，一步一步向上攀登。多尔衮的这种立场和言行，当然会赢得皇太极的好感，新汗正需要拉住两个白旗，增强自己的实力，以便和三大贝勒斗争，扩大君权，提高汗威。双方一拍即合，关系越益紧密。
汗父去世以后的一年半里，多尔衮就是这样行动的。天命十一年(1626)十月初十，大贝勒代善、二贝勒阿敏偕德格类、济尔哈朗、阿济格、岳托、硕托、萨哈廉、豪格等贝勒，领精兵一万，往征蒙古喀尔喀扎鲁特部，出发时，多尔衮与弟多铎，随汗兄皇太极，送至蒲河岗而回。《清太宗实录》卷1，天命十一年十月初十日。
天聪二年(1628)二月初八日，以蒙古察哈尔多罗特部屡次劫杀使臣，天聪汗皇太极带领多尔衮、多铎两弟兄，率偏师往攻。这是多尔衮第一次披甲上阵，离国远战，而且是随汗出征，表现好坏，关系很大。如果他临阵畏缩，或不听调遣，桀骜不驯，定将惹恼汗兄，引起反感，遭受惩罚。假若他奋勇冲杀，指挥有方，紧跟国主，恭顺从命，既可立下军功，又能博汗欢心，奠定和好联盟的基础，对分化汗与三大贝勒的联合欺压，会起作用。尽管此时多尔衮只有十五岁半，但从战后的评论看，他这次表现是非常好的。十五日，发起攻击，大获全胜，杀孤鲁台吉，获人畜一万二千余，其中蒙古、汉人一千四百名编为民户。三月初七日，皇太极谕告说：“蒙天获，吾与幼弟领偏师，往征异国，有所俘获，皆各平安。’”乃赐二弟美号，以多尔衮有功，赐名为“墨里根岱青”(其他书写为“墨尔根戴青”或黑勒根岱青)，多铎为“厄里克出呼里”(又写为额尔克楚虎尔”)。《清太宗实录》卷3，天聪二年二月初九日、三月初七日。“墨尔根”，乃满文音译，意为“贤圣之贤、智”，即聪明机警多智之意。由此可见，多尔衮立了功，勇敢，机智，而且与汗兄相处不错，得到了汗兄的好评。这为他在半个月以后继任固山贝勒，一定起了很大作用。
第四节统军辖民。
一、军功累累。
(一)三攻明国。
天聪二年(1628)三月二十九日，对多尔衮来说，是一个很有意义值得纪念的好日子。这一天，他实现了多年的愿望，当上了固山贝勒(即旗主贝勒，亦称和硕贝勒)，成为镶白旗旗主。有了这个基地，他就可以顺利前行，进则升大贝勒，再上当辅政王、摄政王，最后，说不定可以登上君全国的帝汗宝座，退一步说，也可以成为一旗之主。有了这个条件，他就可以与其他旗主并驾齐驱，集议军国大事，不致被排除在共治国政的八贝勒之外。当然，要做到这一点，还须努力，还须取消天命十一年九月誓词中对多铎，阿济格(现在则是多尔衮)这两位小旗主的限制，这并不太难。而且，从这一晋升，多尔衮完全可以领会到，这是天聪汗对他的施恩，是对他在一年半来，特别是半月前从征中的表现的肯定，表明了新汗愿意扶植幼弟，使其成为汗的亲信和汗的得力助手，以对付三大贝勒，扩大君权。如果多尔衮想顺着这条链条向前走，双方关系会更加紧密，多尔衮会得到更大的好处。多尔衮自然也会由此晋升看出另一重要问题，那就是皇太极是不好惹的，新汗是要坚决打击对抗国主之人，天聪汗是严格遵循“恩威并举”，“顺者昌逆者亡”的方针，对违命者，想方设法予以制裁，对顺从之人，格外优遇，从厚奖赏。是急报旧仇(夺汗位、逼母死)，感情用事，立即冲上前去，与新汗决斗，死于刀下，还是抑制愤怒，认敌为君为长，阿谀奉承，倚汗上升，将来再乘机雪恨？对这一关系到身家性命和事业成败的根本问题，多尔衮明智地作出了决定，走后一条康庄大道。在当时是马上得天下的时候，首先是要立军功，为后金的巩固和扩展，率军冲杀，建立功勋。
天聪三年(1629)十月初二日，皇太极偕大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰、率岳托、济尔哈朗、萨哈廉、阿巴泰、杜度、阿济格、多尔衮、多铎、豪格等贝勒，统领八旗大军征明，并调蒙古科尔沁部奥巴等二十三位贝勒遣兵会攻。这是一场关系到后金盛衰的重要战争。三年以前，天命十一年(1626)正月，英明汗努尔哈赤带兵十三万，围攻仅有万余明兵的宁远孤城，损伤惨重，受挫而回，汗父因此气愤致病。天聪元年(1627)五月，皇太极为报父仇，振奋军心，亲偕三大贝勒，率诸贝勒，统领八旗大兵，围攻锦州。虽然城中明兵只有三万，少于八旗军，却誓死抵抗。皇太极挥军猛攻，亲自披甲带领侍卫疾驰进击，诸贝勒亦奋勇冲杀，贝勒济尔哈朗、萨哈廉及大贝勒代善第四子瓦克达，俱力战而负伤。但由于明军猛烈还击，后金兵“损伤甚多”，不得不撤围回师。《清太宗实录》卷2，天聪元年五月初六至六月初四日。明人称此战为“宁锦大捷”。《明熹宗实录》卷86，天启七年七月乙丑、丙寅。两次失利，大伤元气，使得八旗士卒斗志不旺，害怕打仗，特别是畏于攻城。皇太极也不得不承认：“我兵数年来，皆畏攻城。”《清太宗实录》卷4，天聪三年十一月初三日。就是久经沙场屡立军功的大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰，也因害怕明兵前后夹击，四面包围，进退两难，回不了沈阳，而在行军途中，逼令皇太极回师。如果这次进攻再受挫，后金国的前途，就有所不妙了，蒙古察哈尔林丹汗及喀尔喀五部，会乘机来袭，朝鲜要雪两年前兵败乞和之耻，明平辽总兵官毛文龙会加紧袭击辽南州县，辽东汉民抗金斗争会更加高涨，皇太极的天聪汗宝座恐怕也坐不牢了。
在这场只许胜不许败的关键性战争中，年方十七岁的镶白旗固山贝勒多尔衮，统率本旗士兵，奋勇冲杀，立下了军功，十月二十六日，多尔衮偕弟多铎，随三贝勒莽古尔泰，逼迫汉儿庄明将率兵民投降。十一月初三日，多尔衮与皇太极会师，攻遵化，镶白旗固山额真图尔格负责领兵攻东北面，当日取城。十五日，军至河北三河县，多尔衮奉命随莽古尔泰领兵三千，赴通州河巡视渡口，兼擒明探卒。二十日，明金大战于北京广渠门外，多尔衮一再击败敌兵。十二月二十七日，多尔衮随皇太极、代善、莽古尔泰等六贝勒，领兵五百先行，向蓟州南进，遇明山海关来援士兵五千，奋勇冲杀，尽歼敌兵。此次战争，历时五月，直抵北京城下，攻克不少州县，俘获巨万，屡败明兵，并用反间计促使明帝冤斩督师袁崇焕，报了汗父之仇，军心大振，威震中外。从此后金进入了不断伐明主动进攻的新阶段，明国完全处于被动挨打局面。在这一转折关头，多尔衮出了力，立了功，声望大增。
