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四、猴子化生世界万物

这类神话的材料并不很多见,目前笔者只发现了一例,即在四川阿坝地区的藏族中流传的《共工和日玛依》:

很早很早以前,水把大地淹完了,没有人没有动物,只有漫天的大水。过了很多很多年,有一座山从水里露出来,这个山上只有一只母猴,其他啥子都没有。母猴天天就在这座山上的一块石头上坐着。一天,石头裂开了一条缝。从石头里爆出两个女娃娃。母猴给她们取了两个名字,一个叫共工,一个叫日玛依。共工和日玛依一出世,就没有吃的,她们叫着要吃东西,母猴没有办法,就到山上去挖“角玛”(人生果),拿回来养活共工和日玛依。

有天,母猴去采人生果去了,有个魔鬼来到共工和日玛依门口说:“开门,开门,阿妈回来了。”

共工和日玛依说:“你不是阿妈,阿妈挖人生果回来就要给我们吃。”

魔鬼捡起石头说:“这不是人生果吗?”就递进门去了。共工和日玛依一放进嘴里,石头硬得很,咬不动,就说:“这不是啊,妈挖的人生果,咋这样硬呢?你一定不是好东西!”魔鬼听了很生气,就用石子向共工和日玛依打去,又吹一股风把石子、共工和日玛依一齐吹到天上去了。

共工和日玛依分手了,天天在天上找,天上黑得看不见,一个过去,一个过来,总碰不到一起。

石山上的母猴采人生果回来,不见了共工和日玛依,就天天坐在那里,在石块上呼喊哭泣,母猴的眼泪流成了河。不管母猴怎样找自己的女儿,也找不到,母猴死了,化成了一座石山,它的皮毛变成了树林、花草,它身上的虱子也变成了山上的野物,那山不断地流着母猴的眼泪,这就是大山流出的泉水。

共工和日玛依不见面,也找不到自己的阿妈,她们睁大了眼睛,一下就发出了光芒,共工成了太阳,日玛依成了月亮,那魔鬼打来的石沙,也变成了天上无数的星星了。

这则神话解释的是宇宙起源的问题。其中的母猴,具有神话学上所说的“大母神”的性质,是她和她的孩子一起,化生出了宇宙万物(魔鬼在其中则扮演着以对立者面貌出现的协助者的角色)。
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