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第42回 请群仙冯茂奔劳差众将真人奥旨

  诗曰:

  少年喜事欠求详,幸得佳人共赞襄。

  侥幸成功身到处,却缘国运值明昌。

  当下太祖问及刘金锭破阵之法,金锭奏上未能,太祖曰:"他排此恶阵,若不能破,怎得南唐臣服,须再设法破之为上。"金锭曰:"臣妾算定冯茂神鸦迅速,命他回山请他师尊到来,方有破法。"太祖闻奏,即命冯茂刻往。冯茂领旨,辞过圣驾,跨上神鸦,三个辰刻,即回黄花洞。拜见师尊黄石公,将余兆各妖仙摆下阴阳阵,奉旨求请师傅下山破阵。黄石仙翁想来阴阳阵内有神将天兵把守,其中九曜恶煞凶星很多,一人独力难破,非请孙膑真人、华山陈抟老祖不可,只好不惜辛劳,分头相请。先往水濂洞浼请孙真人,次往华山会请陈抟老祖。是日,孙真人一闻黄石公相请破阵,均同为着宋室江山,理应真主华夷一统,今之见召岂有不往之理。是日,孙真人欣然乐往,高驾祥云,不一刻已到黄花洞,黄石公大开洞门迎接。二仙相会,欣然携手共进洞堂对座,话叙温寒。未久见报到华山陈抟祖到洞。二仙起位出迎,彼此草草叙谈一刻,各要动身齐往。先着冯茂回寿州安慰宋太祖,以免圣主悬望。冯茂领命,一拍神鸦,高驾空中先回。

  再说三位高仙各驾云头联行。是日太祖见冯茂回城,禀奏上三位高仙已准召齐来。太祖大喜,预命焚香迎接三仙。一刻三仙已至殿中,文武将士诸臣亦喜,纷纷参谒,欣见上仙。少刻又报入,众位圣母皆到。诸文武复奉君命各出接迎入,是梨山圣母、金花圣母、金光圣母,各谒圣主,六位高仙过同见礼。太祖当中起位,请高仙圣母座下,太祖龙颜欣然曰:"有劳列位上仙,为着朕的江山俗务,至令高劳跋涉,寡人甚不过意,不知将何以酬大德。"众仙曰:"陛下乃应运受命圣主,南唐主不知天命,不臣服,皆由各野道唆挑,妄起争端,今又摆此恶阵,犹恐各门徒学道日浅,怎能破此凶恶之阵,故闻召旨,各不辞劳,会合来解此恶曜,是理所应以顺天也,敢领陛下过奖酬德之言。"太祖不胜感激。是日,有各弟子参见过各师尊,礼毕。刘金锭奏请圣上,即刻命人设将台,以便推举哪位上仙权为掌帅,以便调兵遣将破阵。太祖允请,即命曰:"将台搭备。"

  此日各仙同往,看过阴阳阵而回,遂合议。孙真人乃精于行兵布阵,推尊为帅,孙子谦逊一番,然后允请。有高王爷将符令帅印交呈毕,孙真人曰:"山人未有什德能,不敢当此任居。但今妖道摆此阴阳迷魂阵,吾当初曾在天台山为王伯央所困,后蒙师鬼谷打救,今日所谓见鞍思马,正与各道友,各位令徒争气,并且知我们等顺天而行,少助真主一统江山之力。"众人仙凡合口称谢真人。

  须臾,孙真人登上将坛,开言:"冯茂听令。"茂应声打拱:"有何差遣?"真人曰:'山人有书一封,交尔前往青峰山垂珠洞素臻圣母处,借取定风珠一颗,回来破阵,事后完璧送还。"冯茂领令接书去了。又着令郑印前往取高唐草,回城应用。那郑印最是性急粗莽人,今见真人一令,闻之便行。又命高君保带二千名弓箭手,直出北城三百里外,有一山,名聚兽山,山中有一鸟,名唤癀癌鸟,差不多有鲲鹏鸟之大,每月遇朔望日期未时始出,遇人啄人,遇物啄物,伤人害物过多,今当罪盈满贯之日,收灭有时。此鸟一展翅飞鸣,只见飞砂走石。幸明天便是朔日期,汝于午刻,可装定弓箭,待鸟出时,千弩齐发,将此狠鸟射杀后,便割此鸟脑浆带回,不可违令。又交一令,高君佩带二十名家将往取十灵头。那高君佩见得令在后,犹恐见功迟了,竟俨如郑印一般粗莽,得令便行,真人冷笑一声。又持一令,命杨延平带家丁二十名,往取杜女血。延平不敢糊涂领令,即动问仙师:"究竟杜女是何人,在于何方,怎取得他血?"真人曰:"且先到花之寨,问询花解语便知。"延平又以平生与花解语未睹一面,不相识认,此事怎能浼求他代办,方欲再问,真人不即吐实,又言:"尔若到了花之寨将军那里,不浼他,他便先要代小将军去办,且好事在目前,正有无穷之妙,此段定然公私两济,愿遂平生,日后还要拜谢山人指点美差也。"当时延平默然,不解此语,但他乃仙人所命,又不敢再复多问,只得接令,聊且寻路待到花之寨再作理会。其时诸将点去了,孙真人然后徐徐下将坛。太祖早已令大臣接到帅堂上,称说劳谢一番,诸仙圣母等谦逊。

  是日太祖命教诸人预行斋戒,上自太祖,下至兵丁,无不素供,明虔诚心表洁,人人喜悦,拭目以俟灭除妖道。日中无事,太祖亦要与陈抟师傅奕一场,以继续前兴,以待诸将士取宝回城,始行开兵破阵。陈抟欣然。但陈祖棋固高,今非昔比,当初太祖身为一少年公子,大运未及,至棋输与陈希夷。今日身为天下之君,进退有法,发手有叙。前之输却,华山老祖捉弄他,时未该起耳。岂知此回一下棋子,陈抟已被太祖攻击,便尔车危马困。陈抟急起称贺曰:"今观棋局中,足见主上福至心灵,与赌华山之日,势有天壤之别,故今江山一统,观此天下梗逆,岂敌王师,迥非他邦,敢与力量者乎?是足兴旺之兆征,机伏于此了。"太祖闻言大喜。后人有奕之详论一编:盖闻西伯圣人姬公,贤相尚,有日昃待月之勤,岂敢游惰哉。今世之人,多不务经术,好玩博奕,废事弃业,忘寝与食,穷日尽明,继以脂烛,当其临局,交争雌雄,未决专精,锐意神迷体倦,人事旷而不修,宾旅阙而不接,虽有太牢之馔,韶华之乐,不暇顾也。至或赌及衣物,徙綦勿行,或因定位之迁移,或属知交立生怒色,或因事后以言能,纵关骨肉,且起争论,一时好胜之念乍萌,当下忿戾之意顿起,究其所志,不出神之上,所务不过方挂之门。胜敌无封爵之赏,获地无兼上之赏。技非六艺,业匪九流,立身者不阶其术,征选者不由其道。求之于战阵,则非孙吴之论也。考之于道艺,则非孔氏之门也。以变诈为务,则非忠信之事也,以劫杀为名,则非仁者之意也。而空妨日废业,终无补益,何异设木而击之,置石而投之哉。且君子之居室也,勤身以致养,其在朝也,竭中以纳忠,临事且犹旰食而何暇博弈之足耽。方今大宋受命,海内未平,圣主乾乾,务在得人。勇略之士,则受熊虎之任,儒雅之徒,则处龙凤之署,百行兼苞,文武并驾,博选良才,旌简髦俊,设程试之科垂,金爵之赏,诚千载之嘉会,百世之良遇也。当世之上,宜勉思至道,爱功惜力,以佐明时,使名书史籍,勋在盟府,乃君子之上务,当今之先务也。夫一木之枰,孰与方国之封,枯其三百,孰与万人之将衮龙之服,金石之药,足以兼博奕之力,用之于诗书,是有颜闵之志也;用之于智计,是有良平之思也;用之于资货,是有猗顿之富也;用之于射御,是有将帅之备也。如此则功名立,而鄙贱远矣。

  ——良佐郑平

  
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