情史

第58章 情秽类(4)

　　馆陶公主武帝姑馆陶公主，号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十馀矣，近幸董偃。

　　始，偃与母以卖珠为事。偃年十二，随母出入主家，左右言其姣好，主召见曰："吾为母养之。"因留第中，教书计，相马御射，颇读传纪。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内，为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令府中曰："董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。"然偃内不自安，常忧得罪。安陵爰叔为之谋，使白主，献长门园为上宿宫。上大悦。主使偃以黄金百斤为爰叔寿。叔因是为董君画求见上之策，令主称疾不朝。上往临候，问所欲。主辞谢曰："妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，秦朝请之礼，备臣妾之列，使为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。一日卒有不胜洒扫之职，先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿。愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭，回舆枉路，临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右，如是而死，何恨之有？"上曰："主何忧，幸得愈。"恐群臣从官多，大为主费。上还有顷，主疾愈，起谒。上以钱千万从主饮。

　　后数日，上临山林，主自执宰敝膝道入，登阶就坐。坐未定，上曰："愿谒主人翁。"主乃下殿，去簪珥，徒跣，顿首谢曰："妾无状，负陛下，身当伏诛，陛下不致之法，顿首死罪。"有诏谢，主簪履起立东厢，自引董君。董君缘帻傅，随主前伏殿下。主乃赞"馆陶公主庖人臣偃，昧死再拜谒"，因叩头谢。上为之起。有诏赐衣冠。主自奉食进觞。当是时，董君见尊不名，称为主人翁，饮大欢乐。主乃请赐将军列侯从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。郡国狗马蹴鞠剑客辐辏，董氏常从游戏北宫，驰逐平乐，观鸡鞠之会，角狗马之足，上大欢乐之。于是上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。

　　是时东方朔备戟殿下，辟戟而前曰："董偃有斩罪三，安得入乎？"上曰："何谓也？朔曰："偃以人臣私侍公主，其罪一也；败男女之化而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也；陛下富于春秋，方积思于六经，留神于王事，驰骛于唐虞，折节于三代，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，经淫辟之路，是乃国家之大贼，人主之大蜮也，偃为淫首，其罪三也。昔伯姬燔而诸侯惮，奈何乎陛下！"上默然不应，良久曰："吾业以设饮，后而自改。"朔曰："不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政，不得入焉。放淫乱之渐，其变为篡，是以竖貂为淫，而易牙作患，庆父诛而鲁国全，管蔡诛而周室安。"上曰："善！"有诏止。更置酒北宫，引董君从东司马门，东司马门更名东交门。赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰，至年三十而终。

　　后数岁，窦太主卒，与董君合葬于霸陵。是后公主贵人多逾礼制，自董偃始。

　　缙绅呼为董君，可笑；天子亦呼主人翁，尤可笑。天子见董君于主第，可笑；天子亦召宴董君于宫中，尤可笑。偃以卖珠儿侍主，可笑；死而与主合葬如伉俪然，尤可笑。董偃常卧延清之室，以画石为床，文如锦绣，石质甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之，侍者于户外扇偃。偃曰："玉石岂须扇而后凉耶？"侍者乃却扇，以手摸，方知有屏风。又以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同其洁澈，侍者谓冰之无盘，必融湿席，乃合玉盘拂之落阶下，冰玉俱碎。偃以为乐。此玉精千涂国所贡也，武帝以此赐偃。偃之淫奢如此，其得令终幸矣。

　　山阴公主山阴公主，宋武帝女，废帝妹也，通何戢。何戢少美丽，动止与褚渊相慕，时号为小褚。公主性淫乱，废帝爱之，时与同辇出入。主谓上曰："妾虽不才，与陛下俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，何太不均？"帝为置面首三十人，褚渊亦与焉，主尤爱慕之，闭一中，备见逼迫，渊不从。主曰："公须眉如戟，何无丈夫意？"渊以死自誓，乃得免。

　　安乐公主安乐公主，中宗最幼女，帝迁房陵而主生，解衣以褓之，名曰裹儿。姝秀辩敏，后尤爱之，下嫁武崇训。帝复位，光艳动天下，侯王柄臣，多出其门。尝作诏请帝署可，帝笑而从之。又请为皇太女，左仆射魏元忠固谏乃止。与太平等七公主俱开府，而主府官属尤滥，皆出屠贩，纳赀售官，降墨敕斜封授之，故号"斜封官"。主营第，工致过于宫省。尝请昆明池为私沼，帝曰："先帝未有以与人者。"主不悦，自凿定昆池，延袤数里。崇训死，主改降武延秀。先是延秀自突厥还，善突厥舞，而貌龆秀，妖丽自喜，数与内庭宴，主见而悦之，即与乱。至是日，假后车自宫送至第。翌日，大会群臣太极殿。主被翠服出，向天子再拜，南面拜公卿。公卿皆伏地稽首。武攸暨与太平公主偶舞为帝寿，赐群臣帛数十万。帝御承天门，大赦，因赐民三日。帝后亲幸宴，大赦天下。临淄王诛韦庶人，主方览镜画眉，闻乱，走至石延门，兵及而死。

　　虢国秦国等太真既册为贵妃，宫中呼曰娘子，礼数同于皇后。有姊三，大姨封韩国夫人，二姨虢国夫人，小姨秦国夫人，同日赐命，皆月给钱十万，为脂粉之资。三夫人皆丰颐修整，工于谑浪，巧会旨趣，号为贵妃琵琶弟子。每入宫受曲，移晷方出。虢国自矜美艳，常素面朝天，故杜甫诗云："虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。"上尝宴诸王于木兰殿，时木兰花正发。皇情不豫，妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦。方知流雪回风，可以旋天转地。上尝梦十仙子，乃制《紫云曲》；并梦龙女，又制《凌波曲》。二曲既成，遂赐宜春院及梨园弟子并诸王。时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞。妃子钟念，因而受焉。就按于含元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，马仙期方响，龟年篥，张野狐箜篌，贺怀智拍板，自旦至午，欢洽异常。时惟女弟秦国夫人端坐观之。曲罢，上戏曰："阿瞒乐籍，今日幸得供奉夫人，请一缠头。"秦国曰："岂有大唐天子阿姨，无钱用耶！"出三百万为犒。

　　杨国忠赐第在宫之东南，与虢国、韩国、秦国相对，俱雕梁画栋。天子幸其第，必过五家(国忠，皆妃兄，与三夫人，共五家。)赏赐燕乐，扈从之时，每一家为一队，队着一色衣。五家合队，如百花之映发。及秦国先死，独虢国、韩国、国忠转盛。虢国又与国忠乱，略无仪简，每入朝谒，国忠与韩、虢连辔，相为谐谑。从官媪妪百馀骑，前后秉烛如昼，鲜妆炫服而行。

　　或言国忠乱其妹，非也。国忠乃张易之子，非杨氏子也。天寿中，易之恩幸莫比，每去私第，诏令居楼，围以束棘，仍去其梯，不许女奴侍立。其母恐张氏绝嗣，乃置女奴珠于楼复壁中，遂有娠，生国忠，后嫁杨氏，因冒姓焉。噫，有子如此，不如无子矣。易之身为乱首，一留馀孽，犹能破国，善恶固有种哉。杨国忠出使江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽梦与国忠交，因而有孕。后生男，名。洎国忠使归，其妻述梦中之事，国忠曰："此盖夫妻相念情感所致。"时人不无讥诮。

　　已为淫秽，无以禁其妻，只索如此解说，别载国忠之妻裴柔，蜀中大倡，是惯作巫山之梦者。

　　公孙穆郑公孙穆好色，后庭数十，皆择稚齿，屏亲昵，绝交游，于后庭以昼足夜，三月一出，意犹未惬。见《列子》。

　　容成氏季子三身国，一头，三身，三手。昔容成氏有季子，好淫，白日淫于市。帝放之西南，季子妻马，生子，人身有尾蹄。

　　夏姬夏姬者，陈大夫夏徵舒之母，而御叔之妻也。陈灵公元年，徵舒已为卿。十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父，皆通于夏姬，衷其服，以戏于朝。泄冶谏曰："君臣淫乱，民何效焉？"灵公以告二子。二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。十五年，灵公与二子饮于夏氏。公戏二子曰："徵舒似汝。"二子曰："亦似君。"徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公。孔宁、仪行父皆奔楚。明年，楚庄王伐陈，诛徵舒，欲纳夏姬。申公巫臣曰："不可。君召诸侯以讨罪也，今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。若兴诸侯以取大罚，非慎之也。王其图之。"王乃止。子反欲取之。巫臣曰："是不祥人也。是天子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是！人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是。"子反乃止。王以与连尹襄老。襄老死于，不获其尸。其子黑要焉。巫臣使道焉，曰："吾聘汝。"又使自郑召之，曰："尸可得也，必来逆之。"姬以告王。王问诸屈巫。对曰："其信，知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善皇戍，甚爱此子，其必因郑而归子，与襄老之尸以求之。郑人惧于之役，而欲求媚于晋，必许之。"王遣夏姬归。将行，谓送者曰："不得尸，吾不返矣。"巫臣聘诸郑。郑伯许之。及王即位，为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行，申叔跪从其父，将适郢，遇之曰："异哉，夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。"及郑使介反币而以夏姬行，将奔齐，齐师新败，曰："吾不处不胜之国。"遂奔晋。而因至以成于晋，晋人使为邢大夫。

　　按《列女传》，夏姬状美好，老而复少者三，三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。又曰："姬鸡皮三少，善彭、老交接之术。"河间妇河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称。始，妇人居戚里，有贤操。自未嫁，固已恶群戚之乱，羞与为类，独深居为翦制缕结。既嫁，不及其舅，独养姑，谨甚，未尝言门外事。又礼敬夫，宾友之相与为肺腑者。

　　其族类丑行者谋曰："若河间何？"其甚者曰："必坏之。"乃谋以车众造门，邀之遨嬉。且美其辞曰："自吾里有河间，戚里之人日夜为饬励，一有小不善，惟恐闻焉。今欲更其故，以相效为礼节，愿朝夕望若仪状以自惕也。"河间固谢不欲，姑怒曰："今人好辞来，以一接新妇来为得师，何拒之坚也？"辞曰："闻妇人之道，以贞顺静专为礼。若夫矜车服，耀首饰，族出欢闹，以饮食观游，非妇人宜也。"姑强之，乃从之游。过市，或曰："市少南入浮图祠，有国工吴叟始图东南壁，甚怪，可使奚官先避道乃入观。"观已，延及客位，具食帏床之侧。闻男子咳者，河间惊，跣走出，召从者驰车归。泣数日，愈自闭，不与众戚通。戚里乃更来谢曰："河间之遽也，犹以前故，得无罪吾属耶？向之咳者，为膳奴耳。"曰："数人笑于门，如是何耶？"群戚闻且退。

　　期年，乃敢复召，邀于姑，必致之，与偕行，遂入礼州西浮图两池间，叩槛出鱼鳖食之，河间为一笑，众乃欢。俄而，又引至食所，空无帏幕，廊庑廓然，河间乃肯入。先壁群恶少于北牖下，降帘，使女子为秦声，倨坐观之。有顷，壁者出，宿选貌美阴大者主河间，乃便抱持河间。河间号且泣，婢夹持之，或谕以利，或骂且笑之。河间窃顾视持己者甚美，左右为不善者，已更得适意，鼻息然，意不能无动。力稍纵，主者幸一遂焉。因拥致之房，河间收泣甚适，自庆未始得也。至日仄，食具，其类呼之食。曰："吾不食矣。"且暮，驾车相戒归，河间曰："吾不归矣。必与是人俱死。"群戚反大闷，不得已，俱宿焉。夫骑来迎，莫得见。左右力制，明月乃肯归。持淫夫大泣，啮臂相与盟而后就车。

　　既归，不忍视其夫，闭目曰："吾病。"与之百物，卒不食。饵以善药，挥去。心怦怦恒若危柱之弦。夫来，辄大骂，终不一开目，愈益恶之。夫不胜其忧。数日乃曰："吾病且死，非药饵能已，为吾召鬼解除之，然必以夜。"其夫自河间病，言如狂人，思所以悦其心，度无不为。时上恶夜祠甚，夫无所避。既张具，河间命邑人告其夫召鬼祝诅，上下吏讯验，笞杀之。将死。犹曰："吾负夫人！吾负夫人！"河间大喜，不为服，辟门召所与淫者，倮逐为荒淫。

　　居一岁，所淫者衰，益厌乃出之。召长安无赖男子，晨夜交于门，犹不慊。又为酒垆西南隅，已居楼上，微观之，凿小门，以女侍饵焉。凡来饮酒，大鼻者，少且壮者，美颜色者，善为戏酒者，皆上与合。且合且窥，恐失一男子也，犹日呻呼懵懵以为不足。积十馀年，病髓竭而死。自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩鼻蹙额，皆不欲道也。

　　柳先生曰：天下之士为修洁者，有如河间之始为妻妇者乎？天下之言朋友相慕望，有如河间与其吏之密者乎？河间一自败于强暴，诚服其利，归敌其夫，犹盗贼仇雠，不忍一视其面，卒计以杀之，无须臾之戚。则凡以情爱相恋结者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之难恃矣！朋友固如此，况君臣之际，尤可畏哉！(余故私自列云。)淫尸范晔《后汉书》曰："赤眉发掘诸陵，取宝货，污辱吕后。凡有玉匣者，皆如生，故赤眉多行淫秽。"《列异传》曰：汉夫人冯夫人病亡，灵帝时，有盗贼发冢，七十馀年，颜色如故；但小冷，共奸通之，至斗争相杀。窦太后家被诛，欲以冯夫人配食。下邳陈公达议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。乃以窦太后配食。

　　四面观音正德中，锦衣廖鹏，以骄横得罪，有旨封其宅舍，限五日内逐去。其妾四面观音者，请见朱宁而解之。宁一见喜甚，留之五日，则寂然无趣行者矣。鹏治事如初。宁自此常过鹏宿，从容语鹏："何不赠我？"鹏曰："捐以侍父，则不获效一夕杯酒之敬，不若为父外馆。"宁益爱昵之。

　　此女有侠气，惜乎题目不好。

　　张彩刘太常介，继娶美艳，冢宰张彩欲夺之，乃问介曰："我有所求，肯从我，始言之。"介曰："一身之外，皆可奉公。"彩曰："我所求者，新嫂也。"敢谢诺。少顷，舆人在门，竟劫以归。

　　《谭概》评云：有刘瑾做坐媒，何愁不谐？奉人者须防此一着。此事不入情仇者，继夫人不闻以太宰为仇也；不入情憾者，太常公不敢憾太宰也。若肯仇肯憾，彩亦不敢作此没天理事。

　　徐之才韩熙载北齐徐之才，见其家人与男子私，仓皇走避曰："恐妨少年嬉笑。"南唐韩熙载，后房妓妾数十。房室侧建横窗，络以丝绳，为窥觇之地。旦暮亦禁其出入。时人目为"自在窗"。或窃与诸生淫，熙载过之，笑而趋曰："不敢阻兴。"或夜奔客寝，客赋诗，有"最是五更留不住，向人枕畔着衣裳"之句。

　　窦从一景龙二年冬，召王公近臣入阁守岁，酒酣，上谓御史大夫窦从一曰："闻卿久旷，今夕为卿成礼。"窦拜谢。俄而内侍引烛笼、步障、金缕罗扇，其后有人衣缕衣、花钗，令与窦对坐。却扇易服，乃皇后老乳母王氏，本蛮婢也。上与大臣皆大笑。诏封营国夫人，嫁为窦妻，俗称乳母之婿曰阿。窦每进表，自称"翊圣皇后阿"，欣然有自负之色。

　　《谭概》评云：绝好一出丑净戏文。

　　情主人曰：情，犹水也。慎而防之，过溢不上，则虽江海之决，必有沟浍之辱矣。情之所悦，惟力是视。田舍翁多收十斛麦，遂欲易妻。何者？其力馀也。况履极富贵之地，而行其意于人之所不得禁，其又何堤焉。始乎宫掖，继以戚里，皆垂力之馀而溢焉者也。上以淫导，下亦风靡。生斯世也，虽化九国而为河间，吾不怪焉。夫有奇淫者，必有奇祸。汉唐贻笑，至今齿冷。宋渚清矣，元复浊之。大圣人出，而宫内肃然，天下之情不波，猗与休哉！

　　补遗朱温梁主朱温，恣意声色。诸子在外，常征其妇入侍。友文妇王氏色美，尤宠之，欲以友文为太子。友心不平。梁主疾甚，命王氏召友文，欲付以后事。友妇张氏知之，密告友。友与统军韩合谋，夜斩关入至寝殿。梁主惊起曰："我固疑此贼，恨不早杀之。汝悖逆如此，天岂容汝乎？"友刺梁主腹，刃出于背，以败毡裹之，瘗于寝殿。

　　宣和间，禁中有物曰，块然一物，无头眼手足，有毛如漆，中夜，有声振禁中。人皆云，时或往诸嫔妃榻中睡，以手抚之，亦温暖。晚则自榻下滚去，罔知所在。或宫妃梦中有与朱温同寝者，即此也。或者云朱温之厉所化。子犹曰："朱温五伦俱绝，死当入无间狱，安能复为厉乎？形如猪而温暖，因戏名朱温耳。"兖州人往年兖州有人家赘婿，与其妻妹私通，事颇露，二人屡自分疏。既而语家人："吾二人不能自明，当共诣岱顶质诸天齐帝君。"遂与俱去，告于神："吾二人果有私，乞神明加诛。"祝讫，下山，自以为谩众而已，神固何知？行至山半，趋林薄处行淫焉。久而不归。家人登山觅之，始得于林，则皆死矣，而其阴根交接粘着不解。方知神谴之，以示众也。