“原文”印章以青田石莹洁如玉、照之灿若灯辉者为雅。然古人实不重此,五金、牙、玉、水晶、木、石皆可为之,惟陶印则断不可用,即官、哥、青冬等窑,皆非雅器也。古修金、镀金、细错金银、商金、青绿、金玉、玛瑙等印,篆刻精古,纽式奇巧者,皆当多蓄,以供赏鉴。印池以官、哥窑方者为贵,定窑及八角、委角者次之,青花白地、有盖、长样俱俗。近做周身连盖滚螭白玉印池,虽工致绝伦,然不入品。所见有三代玉方池,内外土锈血侵,不知何用,今以为印池,甚古,然不宜日用,仅可备文具一种。图书匣以豆瓣楠、赤水、椤木为之,方样套盖,不则退光素漆者亦可用,他如剔漆、填漆、紫檀镶嵌古玉、及毛竹、攒竹者,俱不雅观。
“译文”印章以洁白如玉、晶莹透光的青田石为雅,但古人并不只看重青田石,金属、象牙、玉石、水晶、木石都可篆刻印章,只有陶瓷印章绝不能用,官、哥、青冬等窑陶瓷印章,都不是古雅器物。古掺金、镀金、细错金银、商金、青绿、金玉、玛瑙印章中,篆刻精致,印纽形状奇巧的,都应多多收藏,供鉴赏把玩。印泥池,官、哥窑的方瓷盒最好;定窑以及八角形、圆角的稍次;青花白底、有盖子的、长形的,都很俗。近年有一种盒、盖连体做成螭形的白玉印池,虽然做工精妙绝伦,但不入品。有夏商周时期的玉石方池,内外都有土锈血浸‘¨,不知原来作什么用,现在用作印池就很古雅,但不宜常用,仅可作一种文具收藏。收藏图书的小盒子用豆瓣楠、赤水、椤木做成有盖的成套方盒,不然就做成退光素漆的,其他如雕漆、填漆、紫檀镶嵌古玉及毛竹、攒竹的,都不雅观。
印章的由来秦以前,无论官印私印都称“玺玺”,秦统一六国之后,规定只有皇帝的印可称“玺”,臣民的称“印”。到了汉代,也有诸侯王、王太后所用的印称为“玺”的。武则天觉得“玺”与“死”近音(也有说法是与“息”同音),遂改称为“宝”。从唐至清则沿袭旧制,“玺”和“宝”这两种称呼都在用。人们又称将军的印为“章”。之后,印章根据不同时期的习惯有“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用,把印盖于封泥之上,以防私拆,并作信验。而官印又象征权力。后简牍易为纸帛,封泥之用渐废。印章用朱色钤盖,除日常应用外,又多用于书画题识,遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,后有牙、角、木、水晶等,元代以后盛行石章。