智囊全集

第19章 智囊全集下(10)

　　隰斯弥隰斯弥见田成子，田成子与登台四望，二面皆畅，南望，隰子家之树蔽之，田成子亦不言。隰子归，使人伐之，斧才数创，隰子止之。其相室曰："何变之数也？"隰子曰："谚云：'知渊中之鱼者不祥'。田子将有事，事大而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣，乃不伐也。"

　　（评注：又是隰斯弥一重知微处。）

　　“译文”

　　春秋末期，齐国的隰斯弥曾经去见田成子。田成子和他一起登上高台向四面望。三面的视线都畅通无阻，只有南面被隰斯弥家的树木所挡住，田成子也没有说什么。

　　隰斯弥回到家里，让人把树砍倒，斧头刚砍了几下，隰斯弥又不让砍了。他的仆人问："为何几次变故呀？"隰斯弥说："谚语云：'知渊中之鱼者不祥。'田成子将要发动大事变了，大事发动之前而我要显示出知道他的细微，我必然要危险了。不伐树，不会有罪；知道人所不能明言的事情，罪就大了，所以，我不伐树。"

　　？成子？成子为鲁聘于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之，陈乐而不乐，酒酣而送之以壁，顾反，过而弗辞，其仆曰："向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯渫过而弗辞。"？成子曰："夫止而觞我，与我欢也；陈乐而不乐，告我忧也；酒酣而送我以壁，寄之我也。若是观之，卫其有乱乎？"倍卫三十里，闻宁喜之难作，右宰谷臣死之。还车而临，三举而归；至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之，其子长而反其壁。孔子闻之，曰："夫知可以微谋，仁可以托财者，其？成子之谓乎！"

　　“译文”

　　春秋后期，鲁国大夫？成子为和晋国通好而访问晋国。他路过卫国的时候，卫国大夫右宰谷臣把他挽留并设家宴招待，宴会上，虽然有家乐助兴，可右宰谷臣的脸上却没有一点儿喜色，喝到最后，右宰谷臣还送给？成子一块壁玉。

　　等到？成子从晋国回来，路过卫国时，却没有向右宰谷臣辞行，随从问他："来的时候，右宰谷臣那样盛情地招待你，如今回来你为何不去向他辞行呢？"？成子说："他设家宴招待我，是要我快乐；排出家乐而自己没有笑容，是告诉我他有忧愁；酒到浓时送给我壁玉，是对我有所寄托。这样看来，卫国难道不是要有变乱吗？"等到他们离开卫国有三十里以后，听说卫国发生了"宁喜之难"。即卫国献公因忧患宁喜专权，联合其他大夫发动兵变，擒杀宁喜并陈尸子朝的事件。在这个事件中，右宰谷臣也因受牵连而被杀。听到这个消．？成子立即调转车头，回到右宰谷臣的府上，在他灵前三次哭吊，然后才返回。

　　回到鲁国后，？成子又让人把右宰谷臣妻子和孩子接来，把自己的宅院分出一部分让他们居住，把自己的俸禄分出一部分以供他们的费用，右宰谷臣的儿子长大后，？成子还把那块壁玉送还给了他们。

　　后来，孔子听说了这件事，感概他说："这件事情，从智慧方面可以看出右宰谷臣筹谋的细微，其仁能够对之托孤寄财的，只能是？成子呀！"

　　庞仲达庞仲达为汉阳太守，郡人任棠有奇节，隐居教授，仲达先到侯之，棠不交言，但以薤一大本、水一盂置户屏前，自抱儿孙伏于户下。主薄白以为倨，仲达曰："彼欲晓太守耳。水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾击强宗；抱儿当户，欲吾开门恤孤也！"叹息而还，自是抑强扶弱，果以惠政得民。

　　“译文”

　　东汉的宠仲达在为汉阳太守时，听说本郡人任棠气节高尚，是一位奇人，现隐居在乡间以教书为生，到任后就先去看望、拜访他。可任棠却对庞太守没说一句话，只是在门口的屏风前放置了一大棵菜和一盆水，并抱着自己的孩子趴在门下。随从的主簿认为他倨傲无礼，庞仲达却说："他这是在晓喻本太守呀。一盆清水，是要我为官清正；拔出一大棵菜，是要我严惩横行乡里的强势宗室；抱孩子挡住门户，是要我体恤孤弱呀！"于是，庞太守感叹不已，返身回府。自此后抑强扶弱，公正清廉，果然以惠政得到了民众的拥戴。

　　张安道富郑公自毫移汝，过南京。张安道留守，公来见，坐久之，公徐曰："人固难知也！"安道曰："得非王安石乎？亦岂难知者。往年方平知贡举，或荐安石有文学，宜辟以考校，姑从之。安石既来，一院之事皆欲纷更。方平恶其人，即檄以出，自此未尝与语也。"富公有愧色。

　　（评注：曲逆之宰天下，始于一肉；荆公之纷天下，兆于一院。善观人者，必于其微。

　　寇准不识丁谓，而王旦识之，富弼、曾公亮不识安石，而张方平、苏洵、鲜于、李师中识之。人各有所明暗也。

　　洵作《辨奸论》，谓安石"不近人情"，？则以沽激，师中则以眼多白。三人决法不同而皆验。

　　或荐宋莒公兄弟（郊、祁）可大用。昭陵曰："大者可，小者每上殿，则廷臣无一人是者。"已而莒公果相，景文竟终于翰长。若非昭陵之早识，景文得志，何减荆公！）

　　“译文”

　　北宋中期，丞相富弼封郑国公。当时神宗皇帝任用王安石实行变法，富弼因政见不合，先贬毫州，又判汝州，在他赴汝州任途中，经过南京，即现在的商邱。时张安道（名方平）为南京留守，富郑公来见张安道，他们谈了很长时间话。富郑公叹了一口气，慢慢他说："人是很难了解的啊！"张安道说："你说的莫非是王安石吗？这又怎么难以了解了。往年我主持贡举时，有人举荐王安石有文才，可以征召为考校，我姑且同意了。但王安石来就任后，对整个翰林院的事情都想一一更改。我厌恶这个人了，就发出文告，把他赶了出去，从此后就再也不曾与他说过话。"

　　富郑公听后，脸有愧色。

　　陈？陈忠肃公因朝会，见蔡京视日，久而不瞬，每语人曰："京之精神如此，他日必贵，然矜其禀赋，敢敌太阳，吾恐此人得志，必擅私逞欲，无君自肆矣。"及居谏省，遂攻其恶。时京典辞命，奸恶未彰，众咸谓公言已甚，京亦因所亲以自解。公诵杜诗云："射人先射马，擒贼须擒王！"攻之愈力。后京得志，人始追思公言。

　　“译文”

　　北宋陈忠肃（陈？的谥号）在朝会的时候，见蔡京注视太阳，能很长时间而不眨眼睛，他便时常向人说："蔡京的精神能如此集中，他日必定富贵。但是他仗恃自己的禀赋，敢于抵视太阳，我恐怕此人以后得志，必会擅私逞欲，目无君王。"等到徽宗初年，陈？任职司谏后，就多次进言，大张蔡京的恶习。当时蔡京为翰林学士承旨，执掌起草朝廷的诏诰，其各种恶行还未显露，所以人们都认为陈？的言语太过份，蔡京对此也到处向人解释。对此，陈？吟诵着杜甫的诗句；"射人先射马，擒贼须擒王！"对蔡京的攻击更加起劲。

　　后来，到蔡京得志，独揽朝政，罪恶昭彰时，人们开始追思陈王？的言语了。

　　王禹？丁谓诗有"天门九重开，终当掉臂入"。王禹偶读之，曰："入公门，鞠躬如也，天门岂可掉臂入乎！此人必不忠！"后如其言。

　　“译文”

　　宋朝诗人丁谓有"天门九重开，终当掉臂入"的诗句。当时的大文人王禹俗读过此诗句后，说道："入诸侯国君之朝门，还要敛身鞠躬呢，入天门怎么可以仰首摆臂呢！此人必定不是平庸之辈！"

　　后来，丁谓果然成为一名著名的诗人。

　　何心隐何心隐，隆、嘉间大侠也，而以讲学为名，善御史耿定向，游京师与处。适翰林张居正来访，何望见便走匿。张闻何在耿所，请见之，何辞以疾。张少坐，不及深语而去。耿问不见江陵之故，何曰："此人吾畏之。"耿曰："何为也？"何曰："此人能操天下大柄。"耿不谓然。何又曰："分宜欲灭道学而不能，华亭欲兴道学而不能，能兴灭者，此子也。子识之，此人当杀我！"后江陵当国，以其聚徒乱政，卒捕杀之。

　　（评注：心隐一见江陵，便知其必能操柄，又知其当杀我，可谓智矣，卒以放浪不检，自陷罟获，何哉？王？州《朝野异闻》载，心隐尝游吴兴，几诱其豪为不轨，又其友吕光年多游蛮中，以兵法教其酋长，然则心隐之死非在也。而李卓吾犹以不能容心隐为江陵罪，岂正论乎！

　　李临川先生《见闻杂记》云：陆公树声在家日久，方出为大宗伯，不数月，引疾归。沈太史一贯当晚携？报国寺访之，讶公略无病意，问其亟归之故。公曰："我初入都，承江陵留我阁中具饭，甚盛意也。第饭间，江陵从者持鬃抿刷双鬓者再，更换所穿衣服数四，此等举动，必非端人正士，且一言不及政事，吾是以不久留也。"噫，陆公可谓"见几而作"矣！）

　　“译文”

　　何心隐是明朝嘉靖、隆庆年间的一位异人，他主张人民不拘贵贱，一律平等，其思想当时被视为"异端"。他以讲学为名，结识了许多好友，其中也与御史耿定向友好，旅行到京师时还住在耿御史家中，碰巧翰林张居正来访，而何心隐一望见他便赶快躲了起来。张居正听说何心隐现在耿定向家中，就请他出来相见，何心隐称身体不舒服作辞。张居正为此不及深谈，没坐多长时间便告辞走了。

　　耿定向问何心隐不见张居正的缘故，何心隐说："我害怕这个人。"耿定向问："为什么呢？"何心隐说："此人将来能掌握天下大权。"耿定向不以为然。何心隐接着说："前丞相严嵩是分宜人，他想灭绝道学却未能如愿，继任的丞相徐阶是华亭人，他想大兴道学也未能如愿。能兴或能灭道学的，只有张居正。我知道这一点，所以他定当要杀掉我！"

　　后来，张居正做了首辅而总揽朝廷大权，他对何心隐以聚徒乱政的罪名，让属下把他捕杀了。

　　潘？武陵郡樊伯尝诱诸夷作乱，州督请以万人讨之。孙权召问潘？，？曰："易与耳，五千人足矣。"权曰："卿何轻之甚也？"？曰："？虽弄唇吻而无实才，昔尝为州人设馔，比至日中，食不可得，而十余自起，此亦佛儒观一节之验也。"权大笑，即遣？，果以五千人斩？。

　　“译文”

　　三国时，武陵郡属荆州。荆州并归东吴以后，武陵郡的樊？，曾经诱导附近的各异族作乱，州都督请求以万人的兵力去讨伐他们，为此，东吴君主孙权召问潘？。潘？说："这容易对付，五千人就足够了。"孙权说："你怎么这么样轻视他呢？"潘？回答说："樊？善于夸夸其谈，但实际上并没什么真才实学。有一次，他曾经设置酒宴招待州义来的官员，可是等到日至中天，还没见酒饭到来，他十几次站起来观望。这也是从一个小节问题上验证出他是个侏儒。"孙权听了大笑起来。随即派遣潘？率兵出征，果然用五千兵力斩了樊？。

　　卓敬建文初，燕王来朝，户部侍郎卓敬密奏曰："燕王智虑绝人，酷类先帝。夫北平者，强干之地，金、元所由兴也，宜徒燕南昌，以绝祸本。夫萌而未动者，几也，量时而为者，势也。势非至劲莫能断，几非至明莫能察。"建文见奏大惊。翌日，语敬曰："燕邸骨肉至亲，卿何得及此！"对曰："杨广、隋文非父子那？"

　　（评注：齐、黄诸公无此高议，使此议果行，靖难之师亦何名而起？）

　　“译文”