中国官场学

第1章 学治臆说（1）

　　《学治臆说》作者自序余自道州引疾蒙愆，侨居长沙几三十旬。同官之至省者，识与不识多叨过访。间以吏事商榷，第四男继培窃录所闻，积久成裘。比还里门，姻友将谒，选人辄来问涂，长男继坊又随听而录之。

　　长夏无事，两男各奉所录以请，曰："大人向著《佐治药言》，为学幕者言之，今言吏之为治，有非药言可该者？盍写定版行以申药言之蕴？"嗟乎！小子休矣。余不善为吏，即于废弃，而欲为善为吏者言治？几何不南辕而北辙也。坊、培固请不已。因思余之佐治实憨且拙，《药言》六十余则过为师友许可，其诸言有一得不以人废乎！遂取所录，手为别择，汰其复于《药言》者，存其可与《药言》互参者，区分条目，得一百二十四则，析为二卷。

　　自维佐治三十年，稔知吏不易为。身亲为之。凛凛栗栗，切墨引绳，唯逾小逾尺寸，庸莫甚焉。然区区求治之悃，可盟天日也夫。

　　天下者，州县之所积也。自州县而上至督抚大吏，为国家布治之悃，可盟天日也无。

　　天下者，州县之所积也。自州县而上至督抚大吏，为国家布治者，职孔庶矣。然亲民之治，实惟州县。州县而上皆以整饬州县之治为治而已。

　　余向佐州县吏，而自为亦止州县，先后商治者大率吏州县之人。余这所知州县治耳，故就数十年目见耳闻，凭臆以说，止于州县之治。且止于州县常行之治，他如水利、荒政，治之未亲历者不亡言；邮驿、工程，治之有专条者不赘言。言其常，不敢及其复；言其经，不敢通其权。

　　繁杂碎琐、词义浅显，学治者或当节取焉。神明于治者非余所能知，非余所能言也。诠次既定，题其端日：学治臆说。

　　进坊、培而告之日：小子异日皆有为治之责也。遇不遇天也，非人所能为也，人所能为者治而已矣。尽其所以为治，不遇何伤离乎？治以求遇，是诡也。志趣不正，将事上接下，无一而可。昧守身之要必贻毒子孙，违先人训诫，幸而遇重，为有识者所鄙。况于不遇，失已之悔，庸可逭乎！夫天下无不可为之治，亦无不可为治之人，治术之不修，急于遇荐误之。惟不志在速迁，循循然以称是职，是蕲则知州县之所以为治，即知所以整饬州县之治，而州县无一不治。小子识之。

　　有姻友筮仕者持此与《药言》并赠，倘亦古者赠人以言之义欤。善为吏者未必无异说，则请不以臆对，而剿先民之说，以应日：人心之不同如其面焉，吾岂敢谓吾意尽如人意也哉！

　　乾隆五十八年六日已卯萧山汪辉祖书于环碧山房如父母之计儿女。

　　[原文]余言佐治以尽心为本，况身亲为治乎！心之不尽，治于何有？第其难，视佐治尤甚。

　　盖佐治者，就事论事，尽心于应办之事即可无负。所可为治者，名为知县、知州，须周一县、一州，而知之有一不知，虽欲尽心而不能受其治者。

　　称曰"父母官"，其于百姓之事非如父母之计儿女曲折周到，终为负官，终为负心。

　　[译文]我多年辅佐他人处理政务最大的原则是尽心尽力，至于身亲为治则更当如此了。未尽心，要想有好的业绩就几乎不可能。比较而言，单纯辅佐他人比身亲为治者，做起来也就更难。

　　一般而言。辅佐政事要就事论事，不枝不蔓，尽心尽力于上司托付的事，这样不会出现什么差池。而当为官一方，作为知县、知州，就要了解自己管辖的这一县、一州。如果一事未知其周详，即使有心做好，也不一定有好成绩。

　　地方官有所谓"父母官"的称法，他对百姓的事如果不是像父母为儿女那样方方面面、周周到到地操心的话，终究会辜负自己身上的这份责任，也终将于心有愧。

　　人在官场，心难直遂

　　[原文]官以利民省事为心，非有异于幕也。然幕据理法心可径行，官兼情势，心难直遂。民之情，可以诉官，而官往往不易转达于上官。纳于口者，不能尽呈所言；怵于威者，又恐逢彼之怒。略涉瞻徇，便多迁就。此处能于心无负，方见平日立身功效。

　　[译文]做官应以利于民、尽量不扰民为本心，这一点与幕客的出发点没有什么不同。不过，幕客据于理，凭良心行事即可，而当官的却必须要考虑官场的情势，一般难以直达自己的心愿。

　　老百姓的隐情可以向官府诉说，而当官的往往不容易把这些情况向上司转达。不善言辞的，不能用自己的语言表达清楚；忌惮上司威严的，又怕碰到上司正气头，如此等等都使得向上司汇报时往往略有涉及便要试探上司口气，看上司脸色，才能把百姓的隐情道出。一般情况下则碍于官场情势，将就而过。

　　与上司相处当坦然，于心无所歉愧，才可显出平日读圣贤书、做贤君子的功效。

　　居心志趣要端正

　　[原文]服官一也，而所以服官之心不必尽同。有急于干进者，有安于守分者。干进者易躁，未尝不进，而或以才情挂累；守分者近庸，果能尽分，亦终以资格迁。除此其中有命焉，非人之所为也。一念之差，百身莫赎。故志趣不可不正。

　　[译文]做官的都一样做官，而以何种居心做官却并不相同。有急于做出成绩，得到提拔；有的安于现状，只做本份工作。急于求成的往往容易急躁误事，虽然并非没有提升的机会，终究才大心高，不得满足；安守本份的近乎平庸，但终究能不误职守并凭其资格资历而得到升迁。

　　除此之外，就是命了，不是人的力量可以有所作为的。以官场之险，往往一念之差，百身莫赎。

　　所以当官的人，其居心、志趣一定要正派。

　　自立在将入仁时

　　[原文]志趣之正，全在将入仕时。号称选官，辄以裘马自炫，贳寓宅，假子钱，皆将取偿官中。到官之日势不能自洁，辗转或溺不至，败坏名节不止。