小学诗

△搜伏

臣闻天下之事，耳之所闻、目之所见者，皆可以预备。耳

目之所不闻见，则预备之术何自而施？声音之相接，颜色之相

睹者，皆可以巧致。至于声音之不相接，颜色之不相睹，虽欲

巧而致之，讵可得邪？

兵家攻其不备，出其不意，以逸待劳，以饱待饥，乘人之

不及，攻其所不戒者，皆伏兵说也。孙、吴之书，韩、曹之术，

皆有出奇设伏之名，而不及九伏。十一伏之法，虽遗逸之士言

其大概，而得其传者类皆粗略。故其所存惟九伏而已：一曰山

伏，谓山岩崎曲，关隘险阻；二曰土伏，枯壕堤岸，古城旧垒

；三曰草伏，草蒿蓊郁，茅苇掩映；四曰林伏，蒹葭荆棘，茂

林修竹；五曰夜伏，天色昏暗，夜气晦冥；六曰烟伏，山岚气

雾，罩占郊野；七曰水伏，束苇流身，覆荷盖面；八曰?伏，

桥梁枯涸，屋舍幽暗；九曰伪伏，我欲设伏而窘于无兵，欲不

设伏而恐其袭我，故就险阻之处伪为尘埃、旗帜，如设伏之状，

使贼疑而遁。以是九者，出军之日，先选机巧合于人一名为伏

兵，将应行军下营，专一拣择形势，多设奇兵，伏以备盗劫。

故伏兵之法，一人不知，万人不期；一夫不睹，万骑失措。至

于曳柴扬尘，而中有突骑；断木成庵，而后有伏弩，皆所谓流

伏是也。

善伏兵者，藏于九地之下；善发伏者，动于九天之上。鬼

神有所不能测，雷电有所不可及。微乎微乎，至于无声；神乎

神乎，至于无形。而至此，讵容以言尽邪？盖伏生于奇，奇生

于机，机生于正，奇正发于无穷之源。非员机之君子，安能与

于此哉？然善于设伏而不善于搜伏，恐我之伏以陷彼者，将转

而为陷我之具矣。故搜伏之法，远入虏地，营垒生疏、道路险

隘，恐其设伏，尤当先发伏。兵将纵横搜索，斯无疏失。故草

中走兽突出，则伏必在草；林中飞鸟鸣噪，则伏必在林；无风

而竹苇自动，则伏必在山；无雨而滩碛自湿，则伏必在水；溪

涧浑浊，则伏必在流；凹坞昏暗，则伏必在僻野；无风起尘，

则伏必未定；未晓鸡鸣，则伏必夜动。故善搜伏者，必依四搜

之法，炬木组竹，击石运弩；搜生而纵死，搜向而纵背，纵火

于东而静搜于西发，弩于左而静搜其右。是谓搜伏。