月波洞中记

文师第一

文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉 。非龙

非?，非虎非罴，兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。

文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴 ，为禹占，

得皋陶，兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于

渭阳，卒见太公坐茅以渔。

文王劳而问之曰：“子乐渔耶？”太公曰 ：“君子乐得其

志；少人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”文王曰 ：“何谓其

有似也？”太公曰：“钓有三权，禄等以权，死等以权，官等

以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”

文王曰：“愿闻其情。”太公曰：“源深而水流 ，水流而鱼

生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而

亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也。言至情

者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”

文王曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情 ，何为其然？”太

公曰：“缗微饵明，小鱼食之 。缗绸饵香，中鱼食之。缗隆饵

丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。

故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。

以国取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散。嘿嘿昧

昧，其光必远。微哉圣人之德诱乎，独见乐哉。圣人之虑，各

归其次，而立敛焉。”

文王曰：“立敛若何，而天下归之？”太公曰：“天下非一

人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下

之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也。仁之

所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶,义也。义之所在,

天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者道也，道

之所在，天下归之。”

文王再拜曰：“允哉！散不受天之诏命乎！”乃载与俱归，

立为师。