一
沿着一条引向绿荫深处的碎石路，山路愈走愈深，林木愈走愈密，景色愈发清幽，古木参天，修竹似海，在合围老树和茂竹修篁的夹峙中，一道清流顺着崎岖的山涧淙淙而下，仿佛一条盘旋飞舞的白龙。这就是常熟破山的“破龙涧”，山涧往下，是千年古刹兴福寺。
南朝梁大同五年（539年）兴建的兴福寺（又名破山寺），是南朝遗留的寺院中保存最完好的一座。唐代诗人常建曾写《题破山寺后禅院》名诗，描绘此处风光：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
北宋大书法家米芾书写的这首名诗的手迹石刻，仍屹立于后院亭内。寺东是一泓碧水的“空心潭”，潭水清洌，潭内产无尾螺，这种无尾的螺蛳是“破山一绝”。寺后山麓有“君子泉”，据说此处泉水大雨不淹，大旱不涸，其大度如君子，故得斯名。沿着密荫交盖的曲径登山，经剑门，渡山桥，从峰巅远眺，虞山西麓的尚湖，水波湲湲，烟霞吐纳；东边的昆承湖、阳澄湖，烟波渺渺，芦苇点点；北面的万里长江，如银色骏马扬鬃奋蹄，奔流东去。这就是江南古城常熟。
在苏州以北约五十公里的常熟，是一座充溢着浓郁文化气息的古城。常熟历史上出了不少名人，留下了多处名园，但是最引人注目的是近代翁家巷内的翁氏彩衣堂。翁、庞、杨、季是近代常熟城内的四大望族，其中以翁氏家族为首。翁氏故宅共五进厅房轩廊，第三进的彩衣堂，是一座三间七架梁的明式大厅。清朝道光年间，国子监祭酒（国立大学校长）、体仁阁大学士翁心存，借“老莱子彩衣娱亲”含义，为母亲75岁寿辰而营缮。彩衣堂的梁柱枋檐额均为彩绘，色彩繁复，图案精致，技法特异，是我国古建筑施用色彩最复杂、最精细的一种。严格意义上的“画栋雕梁”就是指此类建筑，是江南罕见的彩绘建筑物。
翁氏家族的显赫，江南更是少见。翁心存的长子翁同书，道光进士，官至安徽巡抚。次子翁同爵，授湖北巡抚，兼署湖广总督。最杰出的要数翁同龢（字叔平），他是咸丰状元，同治帝载淳、光绪帝载湉的师傅，历任刑部、工部、户部尚书，后为军机大臣，兼总理各国事务衙门大臣，状元、帝师、宰相集一身，位极人臣。翁氏一门，有阁部要员，有封疆大吏，在众人眼里可谓荣耀、鼎盛而风光，是一个值得艳羡的大富大贵家族。可是在那“伴君如伴虎”、“天威难测”的家天下社会里，官场诡谲，宦海浪急，这些权臣中有的险遭杀头，充军流放，有的受到牵连，一命呜呼；有时受皇室猜忌，有时被同僚攻讦，整日提心吊胆，以防随时会到来的灭顶之灾。他们远不能像普通百姓那样，“生于编伍之间”，“老于户牖之下”，宁静地生活。
特别是翁同龢，作为一介书生，却位于庙堂高位，被卷入激烈险恶的政治旋涡之中。他在任时兢兢业业，呕心沥血，暮年被黜返乡，寂寞而凄凉。他作为戊戌变法中的主要人物之一，在中国近代史上留下了沉重的脚印。
南朝梁大同五年（539年）兴建的兴福寺（又名破山寺），是南朝遗留的寺院中保存最完好的一座。唐代诗人常建曾写《题破山寺后禅院》名诗，描绘此处风光：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
北宋大书法家米芾书写的这首名诗的手迹石刻，仍屹立于后院亭内。寺东是一泓碧水的“空心潭”，潭水清洌，潭内产无尾螺，这种无尾的螺蛳是“破山一绝”。寺后山麓有“君子泉”，据说此处泉水大雨不淹，大旱不涸，其大度如君子，故得斯名。沿着密荫交盖的曲径登山，经剑门，渡山桥，从峰巅远眺，虞山西麓的尚湖，水波湲湲，烟霞吐纳；东边的昆承湖、阳澄湖，烟波渺渺，芦苇点点；北面的万里长江，如银色骏马扬鬃奋蹄，奔流东去。这就是江南古城常熟。
在苏州以北约五十公里的常熟，是一座充溢着浓郁文化气息的古城。常熟历史上出了不少名人，留下了多处名园，但是最引人注目的是近代翁家巷内的翁氏彩衣堂。翁、庞、杨、季是近代常熟城内的四大望族，其中以翁氏家族为首。翁氏故宅共五进厅房轩廊，第三进的彩衣堂，是一座三间七架梁的明式大厅。清朝道光年间，国子监祭酒（国立大学校长）、体仁阁大学士翁心存，借“老莱子彩衣娱亲”含义，为母亲75岁寿辰而营缮。彩衣堂的梁柱枋檐额均为彩绘，色彩繁复，图案精致，技法特异，是我国古建筑施用色彩最复杂、最精细的一种。严格意义上的“画栋雕梁”就是指此类建筑，是江南罕见的彩绘建筑物。
翁氏家族的显赫，江南更是少见。翁心存的长子翁同书，道光进士，官至安徽巡抚。次子翁同爵，授湖北巡抚，兼署湖广总督。最杰出的要数翁同龢（字叔平），他是咸丰状元，同治帝载淳、光绪帝载湉的师傅，历任刑部、工部、户部尚书，后为军机大臣，兼总理各国事务衙门大臣，状元、帝师、宰相集一身，位极人臣。翁氏一门，有阁部要员，有封疆大吏，在众人眼里可谓荣耀、鼎盛而风光，是一个值得艳羡的大富大贵家族。可是在那“伴君如伴虎”、“天威难测”的家天下社会里，官场诡谲，宦海浪急，这些权臣中有的险遭杀头，充军流放，有的受到牵连，一命呜呼；有时受皇室猜忌，有时被同僚攻讦，整日提心吊胆，以防随时会到来的灭顶之灾。他们远不能像普通百姓那样，“生于编伍之间”，“老于户牖之下”，宁静地生活。
特别是翁同龢，作为一介书生，却位于庙堂高位，被卷入激烈险恶的政治旋涡之中。他在任时兢兢业业，呕心沥血，暮年被黜返乡，寂寞而凄凉。他作为戊戌变法中的主要人物之一，在中国近代史上留下了沉重的脚印。
