《飞龙悟语百言》中的“生命篇”,开宗明义言道:“人为什么活着,其实就是为了争一口气与出一口气。”这个结论式的悟语看似绝对,甚至偏狭,但冷静想来,却颇为耐人寻味。不是么?人来到这个世界上,“天将降大任于斯人也”,都是有使命的。或安身立命,或娶妻生子,或七行八作,或九儒十丐,等等。每一个阶层,每一个行业,都需有人从事,并且一定要干出儿个模样来。这岂不需要争口气?而出一口气,愚以为不是怄气和赌气之后的撒气,而是争口气后舒气、内炼和修为。所以争口气,出口气,循环往复,构成生命的轨迹与过程。
那么,什么又是生命的质量呢?按说,生命作为“由高分子的核酸蛋白体和其它物质组成的生物体所具有的特有现象”,以及生与死的空间,是很难鉴别与检测质量的。可是,飞龙在“生命篇”的表述是:“……就是痛痛快快还是病病歪歪及愁眉苦脸。”这样的答案,可谓实如土,淡如水,看似平常和简单,但就在平常而简单中却道出了一个朴素而又深刻的哲理:
人生是一种态度。而生命是人生的表现形态。
有位外国诗人这样形容人生的三个阶段:青年,如百灵鸟,鸣唱着充满活力的晨歌;中年,像鹰隼,鸣叫着充满搏击的壮歌;老年,似夜莺,鸣吟着充满慈爱的夜曲。这位诗人的比喻,尽管很浪漫,但却形象地说明人活在世上,不管是青年、中年还是老年,都应该有所作为并且谱奏出动人的乐章。
然而,人活百年,与历史长河不过弹指一挥。所以,应该珍惜自己的生命。可是,又如何珍惜呢?人曰:“来去赤条条,如意最重要”。这就说明人活在世上应该把什么事情都要想明白了和看开了。有这样一句话:“生命是上帝给每个人账户上存放了一笔生前不知道有多少定额的储蓄。所以在开支上既不要奢侈但又要花得爽快,直到有一天出现赤字。”这话虽有些聱牙,但与上面的道理是殊途同归的。
《飞龙悟语百言》在“生命篇”中,将生命的表现形态讲得更直白:
关于对待一生的活法:“要学会为当下活着。为昨天,昨天已成为历史,人总不能活在历史中;为明天,明天是目标,人也总不能活在憧憬中。要快乐生活每一天。”
关于对待金钱:“人活一世,没钱不行,但钱也不是万能,钱就不能包治百病买不来健康。”
关于对待物质条件:“车子好不如身体好,房子宽不如心胸宽。”
关于如何看待幸福与痛苦:“什么是幸福,自己知足了就是。什么是痛苦,自己总不感到满足。”
中国有句古诗:“生年不满百,常怀千岁忧。夜长昼又短,何不秉烛游”。让我们在有生之年,少点“树老无花僧白头”的烦恼与哀寂,多点“木兰花发院新修”的欢畅和快慰,“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”。师法自然,无为而为,来个人生自在,自在人生。