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前言

  “……继续想象,你走着走着,在前面看到一座房子,这是什么样的房子?”心理咨询师问。

  “一座小平房,房顶上有一个烟囱。”来访者——一个11岁男孩子回答。

  这个男孩在一个月前,突然出现行为异常,整天发呆,学习成绩下降。父母不知道为什么,因为在这一段时间,他并没有遇到什么心理上的刺激事件。问他,他说没有什么。于是父母只好找心理医生,而心理医生问他,他也说没有什么。

  后来他的父母找到我,我问他,他还是说没有什么,而观察他后我发现,他显然有一点异常。他的眼睛不像同龄人那样活泼,像有什么心事似的。于是我决定采用心理咨询和治疗的新技术——意象对话技术。我先让他想象一座房子。

  “房子开着门吗?”我问。

  “开着。”男孩子说。

  “那么你进去,看看在房子里面有什么?”

  “有一个壁炉。”男孩子说。

  “还有呢?”

  “还有,真奇怪,我看到一条蛇在半空扭动。”

  “还有呢?”

  “屋子里有一张写字台,上面有一盏台灯,写字台和台灯都落满了尘土。在写字台下面的墙上有一个洞。”

  “哦!”

  “我进入这个洞,发现在半空有一把刀或者是一支蜡烛。”

  “半空里为什么会有刀和蜡烛?”我问。

  “我想,大概是有一个隐身人拿着刀或蜡烛吧。”

  ……

  看起来仿佛不知所云,像是睁着眼睛在说梦话。但是在心理学家,特别是受过心理动力学训练的心理学家看来,梦都是有意义的。同样,这些想象出来的意象也都有具体意义。

  精神分析的创始人弗洛伊德指出,在梦里的形象都有象征意义,每个形象的意义是不固定的,比如刀,它可以代表武器象征战斗,也可以象征男性性器官,因为它的形状和男性性器官相似,而且也可以插进体内。

  在想象中也是一样,刀、蜡烛、蛇、烟囱等等意象都有象征意义,而且我发现,虽然刀的意义可以是战斗也可以是男性性器官,但是在这里它很可能就是性器官。我的理由是,蜡烛、蛇、烟囱等意象都可以用来表示男性性器官。所有这些可以表示男性性器官的意象一起出现,还能有什么其他意义呢?

  更何况蛇是在半空出现,刀和蜡烛也一样,半空正是男性性器官所在的高度。

  男性性器官是用这些表示,女性性器官是用什么呢?弗洛伊德指出,一般来说,包、盒子、壁炉、洞等可以代表女性性器官。

  壁炉在我们的男孩子的想象中已经出现了。洞是出现在写字台的两条腿之间。

  “这个隐形人用刀想做什么?”我问。

  “在洞里有一个盒子,他想用刀把盒子撬开。”男孩子说。

  “盒子里面有什么?”我问。

  “大概是毒品吧。”男孩子说。

  我们清楚地看到了一个男孩子对性的理解,而且知道他对性的态度,他认为性仿佛“毒品”。

  “那不是毒品,只是一种食品。”我说。

  “是吗?”

  “但是年纪小的人吃了是有害的。”我强调说。

  “是吗?”

  ……

  “我知道了。它不是毒品,但是年纪小不能吃。”男孩子继续想象说,“我回到写字台前,写字台的抽屉中有一些资料,是关于那种食品的资料。”

  “你可以看看这些资料。”我说。

  ……

  “我不看了,我看到在写字台上有一台电脑,我要使用电脑了……电脑中有许多知识……”

  男孩子开始做关于电脑的想象。

  这就是用意象对话做心理咨询的过程,看起来像两个人一起说梦话,但是在这个例子中,一次这样的梦话聊天后,男孩子的“发呆”就大大减少,男孩子对学习也开始恢复兴趣。

  男孩子的母亲想知道我和孩子谈了什么,为什么这样有效。我没有和她讲,很多话我是要替来访者保密的。即使我把我们的谈话原原本本告诉他母亲,恐怕她也不会理解,这样说一通“胡话”为什么就治疗了她的孩子的心理问题。我倒是在他的母亲那里得到了一个消息,在一个月前,孩子听其他孩子说过,在以后的生理卫生课本上有生殖器的图片。所以我确信我的判断正确,孩子的发呆是在想关于性的问题,而我的话已经解除了他对性的一些疑惑,我已经告诉了他:“这是食品,不是毒品”(性不是邪恶的),“小孩子不可以吃”,“你可以看‘食品’的资料”。

  小男孩可能知道这些话的象征意义,也可能不知道,也可能他是把这次咨询中做的这些想象只看做一个游戏,但是他内心中的一个地方知道我的意思,很清楚地知道。

  意象对话技术是笔者发明的一种心理咨询和治疗的技术,它的基本特点就是在这个过程中,心理咨询师(心理医生)和来访者一起使用意象,靠这些意象的象征意义来相互交流。这个交流方式是比较奇特的,但是它有非常好的一个作用。它可以让心理咨询师(心理医生)直接进入来访者的潜意识区域或心理的深层,还可以直接作用于来访者的心理深层。我已经用这种技术做过很多心理咨询和治疗,效果很好。我也让其他心理咨询师、心理医生使用过这样的方法,他们也都感到这个方法有独特的优点。我在《中国心理卫生杂志》发表了一篇论文,简单介绍了这个方法。之后,有一些同行来信,对这个方法感兴趣并希望得到更多的资料。可是我当时没有更多的资料可以给他们,感到很遗憾。我在北京有一个小的研讨班,在这个班上有八九个人在学习意象对话技术。但是,我也没有一个教材性质的东西。因此,我决定要写这本书,介绍意象对话技术。

  心理学家的研究方法各有不同。在我看来,如果一个心理学家,特别是一个心理咨询和治疗的研究者,如果只是“观察、记录、测量别人的行为”,这是不够的,必须要体验,体验心理的奥秘。假设有一种外星人是没有性别的,他打算研究一些人类的“爱情”,他可以记录某个男人恋爱时的心跳变化、毛细血管的变化、这个男人见到自己心中的她的时候的言语数量的变化,但是他永远也不真的知道什么是爱情。我们幸而是人,所以我们可以有另一种了解爱情的方式,那就是爱一次。还有,就是设身处地体会一个恋爱者的心,就是“共情”。我崇尚这样的研究,所以我的心理咨询研究,完全不同于建筑工人按部就班地建造楼房,却很像一个探险家到一个陌生的国度去探险——到心灵国度的探险,谁也不知道你将发现什么。你所能做的,就是勇敢地探索,保持机敏和头脑的清醒,睁大你的眼睛……然后你就渐渐找到了一条道路,你就发现了心里的一些奥秘。这是一个很有趣的旅程。然后你就可以回来,回到大家中间,把你看到的告诉大家。意象对话技术就是我回来后告诉大家我所发现的一条道路。我的这本书,在性质上,应该是一本学术著作,但是在我的心目中,更像是一本游记,是我和我的一些心理学同行在“心灵”这个最神秘国度的探险过程的游记。

  我希望心理咨询和治疗的同行们可以试用一下这个技术,试走一次这条道路,然后可以指出我走对走错了的地方,发现我没有发现的东西。当然,这本书不是仅仅给心理学专业人士看的,我也希望对人、对人的精神世界有兴趣的人能从我的书中有所收获。

  心灵的领域浩瀚无比,远不是大海和星空可以比拟的。了解人的心灵,比登上月球更为困难。虽然困难,我们还是必须不断探索自己的心灵。因为几个世纪的人类发展告诉我们,仅有科学带来的物质上的成就不足以给人类带来幸福。如果人们的心灵没有进步,人类还是那么贪婪、还是充满仇恨、还是那么不明智,那么物质上的成就反而会加剧人类的危机——贪婪地索取破坏了自然界,武力竞赛是悬在人类头顶上的利剑……只有更了解心灵,我们才能知道什么是人真正需要的,才能知道如何减少贪婪、仇恨和不明智的行为。更重要的是,了解自己的心灵是最幸福的事情。我深爱探索心灵,从中获益匪浅。记得《萤窗异草》中有一个傻书生,连男女之事都不懂。后来经人指点,才知道了鱼水之欢是怎么一回事。一经尝试,觉得真的太好了,于是就和别人大谈云雨之乐,全然不顾忌是不是应该对别人说,会不会被人笑话。我很理解他,他因为太快乐太新奇了,忍不住要告诉别人。在意象对话技术中,我看到的都很新奇,其中之乐,有甚于云雨者。或许我也是一个痴人,忍不住要写下这些。望读者不要笑我。

  §§第一部分 意象对话技术的理论

  
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