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第一百二十五章 复活之刃

一想到法老王图坦卡蒙的故事,林轩顿时觉得手中的刀鞘也变得沉甸甸的。

“林轩,我知道你是个与众不同的人,所以当日在开罗城外‘盗墓之王’杨天的别墅里,我一听说你在两山两湖一带,马上就自告奋勇要来帮助田梦。埃及人有句古语,宁与智者无敌,不与愚者为友。我希望我们能成为朋友,无话不谈的好朋友,可以彼此砥砺,做些有意义的大事。”空沙说。

空沙的态度无比真诚,眼神也相当热切,几乎就令林轩相信了他的诚意。只是,得益于珠峰绝顶上冷冽的空气以及氧气稀薄的环境,使得林轩的思想相当清醒,没有忽略空沙说话时的某些细节。

事实上,空沙一边说话,一边用左手的拇指轻轻抚摸着那把刀的刃口。这种下意识的动作,相当于屠夫开始干活之前的准备工作,正是中国南北朝长诗《木兰辞》里的“磨刀霍霍向猪羊”的意境。

在组织内部的心理学培训课上,林轩学到的第一课就是“指抚刀锋、心怀杀意”。

看到空沙有这样的动作,林轩怎么敢相信那些话呢?

“空沙,我也希望咱们能精诚合作,揭开地球轴心的秘密。有这样一个大秘密存在,喜马拉雅山脉周边地区永远不会平静,为秘密和宝藏而产生的杀戮就永远不能停止。我们的组织以铲除邪恶、维护全球和平为己任,每一位成员都应当为了这一目标而奋斗不止。”林轩说。

他走上去,把刀鞘还给空沙。

空沙握着短刀,迎风挥舞了两下,看似毫不起眼的黑刀立刻发出了迅速割裂空气的“咻咻”声,可见它的砍杀力量相当可怖。

空沙双手捧刀,让林轩细看。

那把刀的总长度约一尺,刀身弧度如一枚月牙,又如一把放大版的蜘蛛刀。

“复活之刃的法老王的陪葬品之一,考古学家只懂得静态地观察问题,以为它是法老王的爱物,必须带入坟墓相伴。其实,我研究过,这把刀的最大作用是供躺在棺材内部的人打开棺材,之后再破坏封闭墓穴的十几道石门,回到外面的真实世界里去。”空沙淡淡地说。

由他挥刀、捧刀的姿势看,这绝对是一个用刀的高手,能将一把短刀舞得出神入化。

林轩听完,脑子一转,立刻接上去:“你在埃及那么久,又跟盗墓之王在一起,难道就是为了研究这把刀?”

空沙大笑,连连点头,目光中满是赞许:“高明,高明……你猜得一点都不错。”

林轩心里的疑问又添了几重,因为空沙从拿出复活之刃开始到提及盗墓知识,似乎都是为了阐明另一件事,这些大段大段跟法老王有关的话,只是铺垫和引子。

空沙轻轻喟叹:“天下奇人异士虽多,但论起盗墓、破棺、穿洞、掘地,谁能比得过盗墓之王杨天呢?”

这一点,林轩绝不否认,普天之下的盗墓界高手也绝没有异议。

杨天纵横江湖三十年,从未尝过败绩,连号称“非洲第一盗墓王”的手术刀,都甘心追随在他身边,牵马坠蹬,毫无怨言。只有他那样一个无限接近于天神的人,才当得起“盗墓之王”这个伟大的称号。



“关于这把刀的事,就是杨天大哥告诉我的。”空沙说。

很多事,林轩能够触类旁通,举一反三,迅速找到事件的关键点。

“空沙,你说法老王入殓时带上这样一把刀,是为了复活后能够顺利逃离陵墓——那么,埃及考古学家说的‘木乃伊复活’这一命题是能够成立的了?我昔日离开组织奔赴西藏前,曾经接触过类似的资料,讲的就是古埃及壁画中的复活事例。这一方面的知识我知之甚少,还是请你直截了当地把要说的话说完吧,那样会比较节约时间。”林轩不喜欢这种步步试探式的交流方式,毕竟时间宝贵,田梦与萨曼莎等人正在前方辛苦工作。

空沙点点头:“好吧。”

他抬头看看天,天阴如墨,密云似铅。

“到我的帐篷里来吧,我们煮两倍咖啡,慢慢聊。”空沙说。



在林轩看来,中国古语没有一句是废话,句句箴言,含金量十足。

比如“无利不起早”这句,正好可以用在空沙身上。

田梦以为,空沙是受盗墓之王杨天嘱托赶来两山两湖帮忙;林轩以为,空沙是因为组织的调遣而由埃及远赴西藏,目的是揭开地球轴心的秘密,维护西藏和平——实质上,空沙却是身患绝症,试图通过“灵魂透析”获得新生。

“埃及金字塔能令木乃伊复活”——这一论点自《诸世纪》“大七数预言”失败后,已经获得了全球各地越来越多灵异学家的支持。

《诸世纪》上关于“恐怖大王从天而降”的原话是这样的:

1999年7月

为使安哥鲁莫亚王复活

恐怖大王将从天而落

届时前后玛尔斯将统治天下

说是为让人们获得幸福生活

接着,大预言家诺查丹玛斯在这则关于1999年人类灭亡的预言之后,又安排了这样一首诗,似乎在对大劫难作一个概括性的总结。恐怖大王带来的大灾难降临之后,幸存的人是如何苟延残喘的呢?这首诗被认为描述了这一情景,原文如下:

大七数轮回完结之时

相互残杀发生了

它发生在这一千年开始不久

那时地下的死人将破墓而出



从以上两首预言诗中,任何有着独立思维的成年人,都能看出一些端倪。

林轩详读过盗墓之王杨天的资料,那个顶天立地的大人物正是在追寻“恐怖大王”与“大七数”一战中,险些被金字塔怪客永远禁锢于大漠沙海之下。

在一杯咖啡的时间里,空沙向林轩详细解释了《诸世纪》中的这两首预言诗。

“林轩,‘地下的死人将破墓而出’这一句指的正是法老王的复活,而他正是凭借这样一把无坚不摧的‘复活之刃’,才能打开通往现实世界的生路。”空沙郑重其事地说。
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