第28章 樊须
樊须（约前505～？），姓樊，名须，字子迟，通称樊迟。春秋末年鲁国人。约生于公元前505年，卒年不详。小孔子46岁。一生好学广问，有勇有谋。樊迟自小勇武过人，善于谋略加来岁就在季孙家族任职。公元前484年，齐军伐鲁，樊迟被选为副将协助同门师兄冉求率季氏左军迎敌。两军相对，冉求下令鲁军越过一道浅沟发起攻击，不料鲁军迟疑观望并不听命。樊迟立即明白了问题所在，赶紧向冉求建言道，“非不能也，不信子也，请三刻而输之。”即是说鲁军并不是越不过浅沟，而是你在军中还没有威信请稍等三刻整肃军纪，问题自然解决冉求依计而行，建立起军威。于是鲁军在冉求樊迟的指挥一奋勇冲向齐军击溃齐军主力，迫使齐军退出鲁国。战前，季孙氏见樊迟只有20来岁，怀疑他能否担当大任。结果，樊迟在战争中充分展示了自己的才华：不仅善于谋断，而且勇于冲锋陷阵，受到季氏的倾心嘉奖。樊迟师从孔子，勤学好间，据统计，在《论语》一书中，他四次问“仁”，两次问“知”，一次间“孝”，一次问“祟德、修愚、辨惑”，一次请学“稼、圃”。所问问题涉及到儒学中极广泛的道德范畴，在孔门弟子中是少见的。说明他对这些道德问题有浓厚的兴趣，因而给予倾心的关注。我们从他与孔子之间的问答，还可以看出樊迟做事情有急于求成的倾向。
如，当他间“仁”时，孔子答以“仁者，先难而后获”（《论语·雍也》）；当他问“崇德”时，孔子教以“先事后得”（《论语·颜渊》）。看来孔子正是看出樊迟的这种偏向，对樊迟提出的问题根据具体情况给以针对性的回答。关于樊迟请学种庄稼和蔬菜的一段记载，后来有不同的看法。（论语·子路》篇说：“樊迟请学”，子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；土好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民极负其子而至矣焉用稼？从孔子对樊迟的评论来看，樊迟问“稼”、“圃”并不是一个简单的学习种植的问题，而是有深刻的政治含义。孔子认为，只要统治者好礼、好信、好义，那么外老百姓就不敢不“敬”、“用情”、“服”，而且其他国家的木民也会扶老携幼前来归附，统治者根本用不着学“稼”、“圃”。樊迟很年轻就进人仕途，有关政治问题应是他关心的主要内容。所问学“稼”、学“圃”不可能是一个单纯的耕作问题，实际上含有统治者应当亲自参加劳动，为天下树楷模的意思。这种思想对当时严格的等级礼制是一个巨大的冲击，难怪孔子要说他是“井小人”。他的这个思想对后世产生了很大影响，可以说开启了墨家学术的先河樊迟的学行对后世有较大的影响，是历代官府祭孔时配祀的对象。唐玄宗开元二十七年（739）被封为“樊伯”。宋真宗大中祥符二年又被加封为“益都侯”。
如，当他间“仁”时，孔子答以“仁者，先难而后获”（《论语·雍也》）；当他问“崇德”时，孔子教以“先事后得”（《论语·颜渊》）。看来孔子正是看出樊迟的这种偏向，对樊迟提出的问题根据具体情况给以针对性的回答。关于樊迟请学种庄稼和蔬菜的一段记载，后来有不同的看法。（论语·子路》篇说：“樊迟请学”，子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；土好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民极负其子而至矣焉用稼？从孔子对樊迟的评论来看，樊迟问“稼”、“圃”并不是一个简单的学习种植的问题，而是有深刻的政治含义。孔子认为，只要统治者好礼、好信、好义，那么外老百姓就不敢不“敬”、“用情”、“服”，而且其他国家的木民也会扶老携幼前来归附，统治者根本用不着学“稼”、“圃”。樊迟很年轻就进人仕途，有关政治问题应是他关心的主要内容。所问学“稼”、学“圃”不可能是一个单纯的耕作问题，实际上含有统治者应当亲自参加劳动，为天下树楷模的意思。这种思想对当时严格的等级礼制是一个巨大的冲击，难怪孔子要说他是“井小人”。他的这个思想对后世产生了很大影响，可以说开启了墨家学术的先河樊迟的学行对后世有较大的影响，是历代官府祭孔时配祀的对象。唐玄宗开元二十七年（739）被封为“樊伯”。宋真宗大中祥符二年又被加封为“益都侯”。
