中华民族伟大复兴的历史转折

第三十章 云南抗战中的李根源

　　赵勇

李根源（1879—1965年）是我省着名的资产阶级革命家，又是经历清、民国、新中国三个历史时期的与时俱进的历史人物。清末，他留学日本，追随孙中山先生，加入同盟会，主持云南支部工作；归国后创办云南讲武堂，深入片马勘察国土，倡导辛亥重九起义、护国运动。民国时期，他一度隐居苏州，后奋起抗日；尤其是在云南抗战中，他宣传、鼓动和组织民众，并于危难之际，深入滇西，镇守保山，谱写了其人生最为辉煌的篇章。时值抗日战争胜利60周年，又是李根源逝世40周年，特撰此文，以资纪念。

一

1931年，“九一八”事变爆发后，我国人民抗日战争的枪炮声震撼了李根源的心灵，从而激活了其政治热情，他从隐居的“冬眠”状态中“苏醒”，愤而投入抗日激流。

在苏州各界群众抗日集会上的演讲，是他隐居吴县后的首次公开亮相。李根源提出：要求国民政府改变不抵抗政策，一致抗日；提议以抗日大会名义，致电政府，与日本绝交，迅速出兵，北上抗日。这次演讲，是李根源复出从事政治活动的公开宣言。其言一鸣惊人，切中时局症结所在，表明他的退隐不过是“苟全于乱世……聊为梁父吟”。其资深政治家的睿智、谋略，令人刮目相看。客观地说，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！他等的是时机，在沉寂了多年之后，复活的不仅是他的身心，更为可贵的是在中华民族的大灾大难面前，他的民族气节与大智大勇！

李根源在苏州曾多次为抗日烈士执绋送国殇。史载：1933年，李根源与苏州耆绅、民众，为在淞沪会战中壮烈牺牲的78位烈士，举行装棺殡殓盛典。烈士遗体葬于善人桥镇北马冈山麓。他在纪念丰碑上亲笔手书“英雄冢”。事隔4年，“八一三”事变后，日本侵略军进攻上海，我军英勇还击，战斗异常激烈，阵亡将士增多。李根源与苏州爱国人士组织民众，抢救伤员，殡殓忠骸葬于英雄冢1200余棺。并得到明代陈文肃公仁锡后裔捐其灵岩山下石码头砚山祖茔墓地40余亩，作为续葬之地。经规划施工，于11月初，李根源、张一麟率万名父老，为烈士出殡安埋。当时，他写的一首五言绝句即为佐证：“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香。”此景此情，撼人心魄。1943年，绘画大师徐悲鸿到重庆化龙桥李根源住所，读到此诗，深解其味，感慨已极，灵感顿至，欣然挥毫，画成《国殇图》。

历经国殇，痛定思痛，李根源得出了中国抗战，要作长期战争准备的结论。1937年，“七七”事变爆发后，他致信冯玉祥将军，建议国民政府立即发布全国总动员令，向全球昭示我国非抗日不足以图存的决心；迅速开发军事物质资源，作长期战争的准备……这的确是远见卓识，得到冯将军的重视，并转交国民政府。

1931年至1937年，抗日战争的爆发成了李根源政治生涯的分水岭。相比此前，他判若两人，在关乎中华民族命运、前途的关键时刻，老将出马，奋起抗日；民族气节，贯穿始终。

二

1938年至1942年，是我国抗战的相持阶段，也是李根源抗日民族气节的高涨期。在广州、武汉相续失守之时，李根源已经回到云南两个月了。他的到来，是云南之幸、桑梓之福。命运仿佛注定，他要为保卫家乡，实践“明耻教战”的诤言（1938年12月间，李根源辗转抵达武汉，董必武邀其为《新华日报》所题之词）而战。他自知年老多病，且离开军队二十余年，再也不能上前线指挥作战，但可以在家乡宣传、鼓动，出谋划策。所以，这时的李根源，其抗日情结，已超出个人乡土情结，具有民间与官方相融的性质。他先是被聘为云南省顾问，继而出任云贵监察使。

这段时间里他做了大量有益于抗战大业的事情，但最具有价值的不外乎是两件事。一是宣传鼓动民众抗日；二是为省主席龙云做参谋。作为云贵监察使，或许是云贵两省最高级别的监察官员，可实际上是一大闲差，恰好成就了李先生宣传抗日的使命。他不愧为一名出色的政治演讲家。首先，他开辟了论坛，插上了一面旗帜，上边写着“云南人的真精神”，使工农商学兵各界，明确了共同的目标，“整个中国，正在死里逃生”，“我们要继承历史上先贤们慷慨赴义、头可断而膝不可屈的风范”。其次，他以辛亥革命元老的身份见证了历史与现实中云南人的真精神——不屈不挠、英勇善战。他说，远一点，是在中法战争中，在越南抗法的岑毓英、杨玉科、蒋宗汉、徐联魁、蔡标、丁槐、何秀林、吴永安、岑毓宝、马柱、尉迟东晓、马维骐、白金桂、覃修纲等，都是云南军队的将帅，都表现了“云南人的精神”。近的，在三年的抗战之中，我们云南人，我们云南陆军讲武堂出身的军人，如王万龄师长、卢汉军团长、曾万钟总司令、唐淮源军长、寸性奇师长、赵锡光师长、钟毅师长，以及张自忠将军等等，他们在抗战中的表现都是可歌可泣的……省主席龙云也表示了抗战决心：“宁为玉碎，不为瓦全。”有了这种民族精神，就不会与日寇妥协。在抗日战争中，我们云南人说到做到。我们不仅把所有的人力财力贡献给国家，我们还派出了卢汉、高荫槐、安恩溥、张冲、孙渡、刘正富、鲁道源等将军领导的滇军，支援全国抗战，歼灭敌寇成千累万，这证明云南人的精神古今是一致的。有了这种精神，我们就可以说，敌人进攻云南做不到，简直做不到！最后，李根源提出今天抗战则生，不抗战则死！为了挽救祖国，“就是牺牲了我这条老命，也是在所不惜的”。

李根源的演说，表明云南抗战是中国抗战的一部分，云南人民英勇抗战的精神就是中国人的精神。这么说来，联系乡土，振奋民心，激发了人民抗战的斗志，坚定了大众抗战必胜的信心。同时，作为龙云的高参，李根源也提出了抗日御敌、国防建设等建议，表现了高风亮节的民族气魄和睿智的谋略。

龙云与李根源的交情，应该说还是比较密切的。1938年12月期间，汪精卫由重庆到昆明，停留一日即飞赴越南河内后发表降日之“艳电”。在举世震惊之际，李根源静观变化。据谢本书《龙云传》所载，事变发生后，龙云曾邀李至五华山省政府官邸，征询意见，并要求在“通电”上签名。李根源断然拒绝，陈明利害关系，接着道：“吾滇有薛尔望，明亡，举家投黑龙潭而死。主席不听我劝，如定要发电报，我也没有办法！但要我共同署名，我不敢从命，我将师法薛尔望，在五华山喝主席的鸦片烟如饮白兰地，以殉职守。”

李根源的陈述外柔内刚，恢弘大气。龙云笑道：“印老爱我，印老爱我，我决不为汪精卫所利用，做汪精卫的殉葬品。”

1940年10月至11月间，李根源以纸笔为传媒，多次写信给龙云，提出危亡形势下的对策。一为两军对垒（德意日结成轴心国，英美苏组成同盟国）下的国际格局，中国抗战的出路是“促成美日战争”。二为泰日密约，日必将进攻新加坡、缅甸，“滇边兵祸必速”。滇南边防空虚，民心不固，望省府加以关注，及早准备。三为云南之危，“至足可虑”，日本如果南进，“必合泰国进攻缅甸，一为德意轴心国尽相当之力，二切断我中缅运输，三坐缅甸。彼有此三利，先发入缅，恐将实现”，“眼见昆明，即是沈阳第二，言念及此，不寒而栗矣”。

战局的发展，印证了上述预警是有先见之明的。一年之后，滇缅战事，一触即发。对此，朱德也有同样见解，他曾在1940年7月间写信给李根源：“吾师远处南滇，日寇威胁昆明，当有制敌良策。德为防滇计，尚请吾师设法发动、帮助越南、缅甸、印度之广大民众起来抗战。”

李根源不负众望，为抗战大业，深谋远虑，一直在寻求对敌方略，以备当局采纳。正如其诗所云：“前方抗战后方同，西缅南交已伏戎。我老据鞍犹矍铄，好偕袍泽赋秦风。”三

1942年初，滇缅印战场顿开。日寇南进，占泰攻缅。中国远征军入缅抗日，却兵败野人山。4月底、5月初，战况速变，日军突击，我国西南腾龙边域陷落。日欲截断我国对外交通的滇缅公路，并沿路推进，大有兵临昆明、威逼重庆之势，其包藏祸心，一旦得逞，中外历史发展必将逆转。

这是中国抗战最为艰苦的时期。面对北上日军，我国军民在正面战场、敌后战场浴血奋战。难以想象，大后方瞬时洞开，滇缅印战场，我兵败如山倒，敌机狂轰滥炸，我国军民的抗战意志正经历着严峻的考验。

李根源认为，国家之灾在劫难逃；个人报国之时已经到来。原在苏州便要拼的老命，历尽困苦艰难到现在，就到滇缅拼去！他不顾年老体病，三次请缨，最终得到蒋介石批准。动身之际，以诗自勉：“老夫冒险生来惯，总向人间难处行。”过永平县张化枢故居，他又以张抗清不降的典故表己心志：“无为州牧张忠烈，骂贼桐城死不降。此日荷戈经故里，一杯清酒酹银江。”6月3日，经过长途跋涉，李根源赶到离滇西重镇保山10公里的郎义村龙王塘。这时某部参谋团团长林蔚令马崇六差副官冒雨送信到村，言“昨夜寇渡潞江（即怒江），情势严重”，谓李公“年老（已63岁高龄），不能经危险”，请“即刻离保山，转大理”。李根源“复书陈谢，誓与永昌共存亡，不可去，不能去”。有人劝，李根源说，我心已定，如果保山失守，我就蹈龙王塘，以身殉职，决不投降。沉思片刻随即挥毫写诗：“人生既读圣贤书，自有灵台比广居。志决神清受其正，天翻地覆欲何如。”俗话说：“惟大英雄能本色”。李根源对生与死，表达直白，民族气节，由此可鉴。

“蹈龙王塘”之言既出，先生滇西之救援活动立马展开：安顿民众，组织人清理废墟，掩埋尸体，防治疫病，宣传抗日，并与第十一集团军总司令宋希濂、参谋长肖毅肃、马崇六等一道，慰问难民、侨民。

6月5日至6日，宋、李联袂在保山县金鸡村召开会议。在金鸡村小学，八乡四哨绅老、乡镇长、中小学教员，共计300多人到会。会上，李根源发布了动员令：坚守保山，担起重任，协助国军，踊跃支前。金鸡村会议是滇西抗战极其重要的一次会议。它对凝聚民心，坚定抗战信念起了重大的作用。会后，李根源发表了《告滇西父老书》，这是滇西抗战的宣言：“云南已成战区，滇区即是前线。保卫云南须先保卫滇西，而保卫滇西，须先扼住潞江，保住保山。”《告滇西父老书》强调“保乡即是保省保国”，民众的责任就是“服从军政长官指示，推进军民合作工作”。书中蕴含着李根源强烈的爱国情怀：“根源生长腾冲，滇西是我桑梓”，面对敌寇入侵，百年浩劫，“乃奉蒋委员长电令，及监察院电催，和龙主席嘱托，扶病西上，冒暑远征。我带来一个衰病老年之身，带来一颗纯洁的赤诚之心”，大家齐心一致，“抱定决心，驱逐敌人退出腾冲、龙陵国境以外，退出缅甸，甚至退出暹罗、安南及南洋群岛”。

《告滇西父老书》一经发表，政府权威逐渐显现。七十一军固守怒江，民众奋力支前，阻止日军东进，保山由危转安，滇西战况出现敌我对峙局势。至此，腾龙八邑失陷；进攻孟定之敌，被我方曹发安、王理文率队抵御，敌退，滇南各县得以保全；我军隔怒江扼住倭寇，我军随即赶往镇康、果敢、孟定、耿马、卡佤山设防。

至6月30日，圆光寺会议时，宋、李主持军事会议。李根源勉励军队再接再厉，夺取胜利。接着，李筹划谋略，做土司工作，因为，他认为滇区土司近20家，百万人众，直接关系到滇西抗战之成败。故函电各土司，嘱其服从政府命令，誓死抗敌。随即函至重庆，商调尹明德为专员，赴腾龙各家土司宣慰。李亲书“为国干城”匾额，附诗云：“土官世代笃忠贞，与我交深昆弟情。今为宗邦扞边圉，人人应起作干城。”书经裱褙，交尹明德赠予各土司。尹明德深入边地，抚慰土司20余家。尹明德抚慰的近20家土司，北起泸水，南达澜沧，土地有数千公里，人口逾百万。这些土司（如干崖宣抚司刀保图）有许多家处于日寇蹂躏之下。敌或以物质利诱，或以武力威胁，或恩威并施，逼迫其降。土司不愿做亡国奴，又无力抗击日军入侵。由于李、宋、尹开展了慰问、宣传、委任等工作，以国家为重，以抗日为先，各地土司先后复函或派代表赴保山汇报、联络。各土司在统一部署下发动和组织各族人民抗日。如潞江土司线光天“将家小送往怒江东岸后，职仍在大塘子与组织司署临时办事处，从国军作战”。南甸土司龚绶电告李根源：“我司世受国恩，同仇敌忾，当仰体德意，誓死抗战，与疆土共存亡。”干崖土司刀保图在腾龙沦陷后，夜奔回署，召集全体民众，组织中缅义勇军，破坏腾冲至八莫公路、电线，扼守关隘。

滇西数千里土司地，由于组织得当、及时，筑成千里长城，为滇西抗日卫国战争奠定了坚实基础，故李根源受到蒋介石褒奖。

1942年7月，李根源离开保山到大理，创办“滇西战时干部训练团”。1943年2月，他奉召回重庆，却心系滇西，关注滇缅战场，与腾冲县抗日县长张问德互有书信往来。张问德曾任腾冲县长，后年老退休。日军占领腾冲县城后，他不顾63岁高龄，于1942年7月3日在界头正式宣誓就任腾冲县抗日县长，领导各族人民开展抗日斗争。敌人对他发布诱降书，请他“长日聚谈”，不涉及军事问题，保证他来去安全。张问德说：“我的祖宗并没有遗给我软骨头，高黎贡山孕育的儿子绝没有软骨病”，并发表了彪炳青史的《答田岛书》，其铮铮铁骨，为举国赞颂。李根源称他“气节凛凛，声光灿然”。其时，敌后有张问德，敌前有李根源，这绝非偶然。

1944年5月11日至1945年1月27日，滇西反攻，并取得胜利，腾龙光复。李根源返回腾冲，处理善后，建议免除腾龙田赋，发起修建国殇墓园，且脱离军政界，告老还乡，回腾冲老家。

抗战中的李根源，总有种大无畏的英雄气概。当国民政府军委会欲弃保山，退守澜沧江或漾濞江一带时，他痛陈利害，力争镇守保山，以怒江天堑为防线，从而保住了保山，亦保全了滇西，稳固了后方的昆明、重庆。他心中有抗日救国的使命感，这种使命感使他有忘我的牺牲精神。当他飞渡关山，奔赴保山前线抗日时，他就踏上了一条英雄之路。他拥有清醒的头脑和坚定的信念，有胆有识，智勇兼备。古人说“乱世出英雄”，说明英雄须出入风雨，经历磨难。今天，硝烟散尽，和平弥足珍贵。然而，只要胜败还涉及国人的生存、尊严，那么对李根源这类抗日的民族老英雄的研究，就永远不会过时。

（作者单位：昆明学院）