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第二十一章 蚩尤神像

  “这到底是怎么回事?”我立刻发现了胡思佳脸色的变化,心里一动,立刻问道。

大家都顾不得观察这个神殿了,全都注视着胡思佳。

“哎,你们什么表情?其实我们猜错了,刚才那个不是长明灯,只是一种很奇怪的机关,而且,似乎是伯父和伯母他们开启的。”胡思佳说到这里,看向了我。

“机关?和我父母有关?到底怎么回事?”听到和我父母有关,我立刻来了精神。

“你看这里——”胡思佳说着就指向了一处地方,我仔细一看,发现墙上有着一条条黑色的油槽,每隔一定距离,那油槽中就伸出一个灯芯,燃着一盏油灯。

没等我想明白怎么回事,胡思佳就继续说道:“这里肯定曾经有什么机关,被伯父和伯母触动了,这些灯油以前一定是装在什么装置内的,这里又比较阴冷干燥,所以千年未腐,由于你父母触动了机关,于是那些灯油就流到了油槽之中。又由于灯芯上有白磷之类的低燃点物质,在神殿内逐渐进入了足够的空气和氧气,并且灯芯又吸饱了灯油后,便自己点燃了起来。”我听完就明白了过来。“那我们先前看到的那盏自燃的灯又是怎么回事?”

张天对于这东西也比较好奇,真难得,不过这问题我就可以帮他解决了。

“那是因为我父母上次点燃的还没有熄灭,这里平时的氧气和空气密度不够,只勉强够人呼吸,所以我父母他们离开这房间后,后面的石门自己慢慢的关闭了,于是这些灯由于氧气不够,就又开始慢慢地熄灭了。由于过程比较慢,我们来的时候,正好看到这最后一盏没有熄灭的灯。而由于我们进来,又带进来了大量的氧气和空气,这些灯油一个月还是不可能凝固的,所以就又亮了起来。我说得对吧,思佳姐?”说到这里,我回头看了后面的暗门一眼,然后向胡思佳看去。

胡思佳赞许地看了我一眼,说道:“不错,大体就是这样了。”

“NND,原来只是人造的机关啊!还吓我一跳,切!”一听和鬼没有关系,虎子立刻就又蹦哒起来了,可刚一转身,差点没被吓趴下!

他的身后,一个青面獠牙,一脸凶狠的雕像正狠狠地注视着他,而且两个铜铃大的眼珠正狠狠地盯着他,仿佛要把他吃掉似的。手里似乎还拿着一把奇怪的武器,就好像巡海夜叉手里的叉子似的。

虎子愣愣地看了一眼,“妈啊!”尖叫一声跳到了我的背后。这小子,看到财宝时胆子贼大,估计阎王都敢打,可没有财宝的时候,一只老鼠都能吓死他。

其实我们早就看清楚了,他背后不过是一个石制的雕像罢了,不过这雕像有点大,估计有两米多高。

这时我们才仔细地看了下整个空间,原来我们正处在一个巨大的神殿中间,估计好几千平方。整个神殿大厅全部是由山壁构成,两侧布满了各种雕像,每一个雕像都强壮无比,起码身高两米以上,即使满殿灯火,看起来还是有些恐怖狰狞。

我仔细数了一下,这些雕像一共有八十一个。

大殿的中央还屹立着一个巨大的雕像,起码有六米高,虽然离得远,看得不是很清楚,可是一股洪荒的霸道感觉已经扑面而来。

走得近了,才发觉这雕像戴着牛角铁盔,手持开天巨斧,一脸彪悍,犹如战神。再仔细一看,铜头铁额、八肱八趾、人身牛蹄——这不是传说中的蚩尤吗?那八十一个雕像就是蚩尤的八十一个兄弟?

传说蚩尤为中国的上古邪神,是九黎族(属东夷集团)的首领。蚩尤有兄弟八十一人(即八十一个氏族),铜头铁额,神通广大,能呼风唤雨,以金属制造兵器,装备优良,因此在战事之初使黄帝陷于若战。在与黄帝大战于涿鹿之野时,蚩尤作法,云雾四起,便黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向,致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。

《史记·五帝本纪第一》中记载,黄帝时,“蚩尤作乱,不用帝命。于是皇帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。”

蚩尤其实也是叱咤一时的部族首领,而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风,而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说,因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》记载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵,是兵起于太昊,蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”蚩尤的兵器和战斗力及其影响,从这些记述中可见一斑。但后来,炎黄结成联盟,终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事,黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”(《龙鱼河图》)可见,蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差,却因为关键之战失利,不仅丢了天下,更丢了在史书中的地位。

蚩尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期,活跃在我国华北平原的人类,是东西两大部落联盟集团,即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带,炎黄集团在陕西一带。“九黎君号蚩尤”,蚩尤就是九黎部族的首领。

后来,炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展,碰到九黎族,战败而返。黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带,同样为九黎族所阻。炎黄两族联合起来,才把九黎族打败,占据了中原地区。

九黎之地,是充满异域风情的苗疆地域,这里没有中原的喧嚣与繁华,四处是密不透风的树林,林间遍布奇花异草,温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。

中国南方传说的古族名,又单称为“黎”。最早见于《国语》。九黎在远古时代是一个部落联盟,居住在长江流域的今湖北、湖南及江西一带。或说大抵上古之时,江汉之区皆为黎境。九黎共有九个部落,每个部落有9个氏族,蚩尤是他们的大酋长。传说蚩尤有兄弟81人,即81个氏族酋长。他们信奉巫教,杂拜鬼神。

掌握文化的人称为“巫”,能用铜制造兵器,有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为“五刑”即由此而来。九黎势力很大,是南蛮中最早进入中原地区的一支。他们由南向北发展,黄帝、炎帝两部落由西向东进取,相遇于中原,彼此发生了数十次战斗。蚩尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野,赶走炎帝而据“天子之位”。最后,炎帝与黄帝组成部落联盟,与蚩尤在涿鹿大战,而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争,一部分留在北方,建立了黎国,后来灭于周朝;一部分参加了黄炎部落联盟,逐渐融合于华夏族;另一部分退回到南方江汉流域,建立了三苗部落联盟。有人认为,战国时的荆楚与今天的苗族,就是九黎、三苗的后裔。

随着蚩尤战败于黄帝,整个九黎部族也陷入了分崩离析的境地。部族的一支留在了与黄帝战斗过的北方,不断地繁衍生息,建立了黎国,族人也渐渐地忘记了自己九黎部族的历史。这一支九黎族的族人,逐渐地融合于华夏族,拥有了结合华夏族文化的种族天赋。

秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤,把他作为战神、“兵主”,加以崇敬,以利战事。

到了近代,哪些人带有蚩尤一族的血统,哪些人没有,恐怕已经没有人能说得清楚了。

有人曾说中国人起码百分之四十都带有九黎血统,我认为还是可信的。中华儿女本为一家。

  
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