冰心文集

非完全则宁无（三）

　　昨天偶然翻出龚定庵的一句诗，是“百事翻从阙陷好”。――这句诗我认为无意思；不过这“好”字，却大可为“想不透就索性不想”解围。

　　不得已我再说一说“非完全则宁无”。

　　使我思潮滞住之点，只是“完全”两个字的标准和界说；但是若再进一步，这“无”字也须有它的标准和界说。怎样才算是“有”，怎样才算是“无”；“掉头不顾，远走高飞”是否已尽了“无”的能事。

　　但是“无”的界说，却是随着“完全”而解决的。所以主脑仍是“完全”。

　　有时理想太超玄了，所以为“完全”的，既在虚无缥缈之中，同时使不完全的更不完全。

　　有一日世界上的农夫，织妇，士子，工人，都虚拟着将来完全的世界，想到自己现在所着手做去的，真是连“完全”的万分之一都不如。于是都望空凝想，弃业叹息。这样的“非完全则宁无”，结果就是使世界成为冰球；只有灰心，只有失望，只有更不完全。

　　“完全”不要从第一越到第九十九，从今日越到万古千秋，只要一步一步进。因为今日有今日的“完全”，明日有明日的“完全”；若要看到世界的尽头，世界上就真无所谓“完全”了。

　　现在的界说是：我今日所以为“完全”的就是“完全”。

　　未来的“完全”，且不必管他。

　　若是连今日的“完全”也求不到时，那时又何妨斩铁截钉的说一句“非完全则宁无”？

　　一九二一年八月十一日。

　　（本篇最初发表于北京《晨报》１９２１年８月１５日。）