历史的遗产——国宝大观

第五节 利簋

　　周武王灭商的牧野之战，确立了先秦历史的发展轨迹，是中国历史上的一件大事。当时，周武王乘商纣用兵东夷，后方空虚之机，率领诸侯进军到商都朝歌近郊的牧野（今河南淇县），周武王只有兵车300乘、虎贲3000人，甲士45000人。而商纣王的军队却有70万（疑17万之误）。周武王“左杖黄钺，右秉白旄”，并作了著名的《牧誓》，率军奋进。由于商朝军队前徒倒戈，致使商军大败。当日夜，纣王自焚而死，立国近六百年的商王朝由此灭亡。据《周书·世俘》记载，牧野之战发生在“甲子朝”、《尚书·牧誓》则记为“甲子味爽”（即黎明），两者记载的时间一致。春秋以后的各种史籍中关于牧野之战日期的说法，也多依据《周书》和《尚书》。但是历来人们认为《世俘》、《牧誓》文字浅近，文法也与当时风格不一致，因而认为不是周代作品。这样一来，大家对牧野之战发生在“甲子”日的准确性产生了怀疑，对于一天之内就结束这次改朝换代的战役也就难以置信了。历史的真相到底如何，只有待地下出土文物来证实了。

　　1976年3月，陕西临潼县一处周代遗址中，发现了一处窖藏，其中出土的一件通高28厘米的铜簋，为学者们开启这云遮雾绕的历史悬案带来了一把奇迹般的钥匙。此簋圆形，双耳有垂珥，圈足下有方座。腹与方座饰饕餮纹，两侧加饰倒夔纹。圈足饰夔纹带，方座四隅饰蝉纹。内底有铭文四行32字，字体接近商未文字。铭文大意是：武王伐纣，在甲子日黎明，对伐商能否取得胜利进行了卜问，兆象很好。就在当日，周师一举打败了商军。到辛未这天（即甲子日后的第七天），武王在驻军处赐给有事（官名）利以金（铜），利感到很荣耀，便铸成这件铜簋作为纪念。

　　从这篇轰动一时的铭文中，我们至少可以明确以下两点：其一，利簋铭文中有“唯甲子朝”四字，明确记载牧野之战的日期在“甲子日”与《周书》、《尚书》所记相符，证明这两篇文献虽有可能不是当时的著述，但其言确有根据。其二，铭文中记有武王在辛未日赏赐臣下，离甲子日只有七天。这恰恰说明，只有战争结束很快，才能在几天之后就进行庆功行赏。依此判断，《韩非子·初见秦》中所记：“战，一日而破纣之国”也是有根据的。

　　西周青铜器的珍贵价值，突出表现在铭文上。利簋铭文最早记载了周武王伐商、牧野之战这件大事，是西周早期铜器的极其重要发现。西周青铜器是直接沿袭晚商传统，但有明确记载西周王世的铜器却寥寥无几。利簋的发现，使其成为武王时期的标准器皿，为西周铜器的断代提供了一件重要参照物。利簋现藏于陕西临潼县博物馆。