历史的遗产——国宝大观

第七节 芝鹿纹银盘

　　东西方沿着丝绸之路的文化交流，结下了丰硕的物质文明之果。近来的考古发现越来越清楚地证明了这一结论。芝鹿纹银盘便是东西文化交流的结晶。

　　该银盘1984年出土于河北宽城县。盘径50厘米，高10厘米，中心錾一鹿纹，头顶芝角。盘下有三足，呈卷叶形，足高7.6厘米。盘缘及图案均加饰鎏金。

　　初见此盘，的确令人诧异，因其所表现出的异国情调与中国传统的盘的形制是不相类的。中国古盘甚多，质地不一，用途也各有不同，其形制虽千姿百态，但有一点却几乎是万变不离其宗的，即盘下附有圈足。可是，这芝鹿纹银盘却不同，盘下是三条腿的立足，且呈卷叶形。令人注意的是，与之同出的还有件银执壶，其同格也不类同中国传统壶形，明显地受到古代波斯文化的影响。

　　类似银盘往昔也有出土，盘心纹饰或作源于印度神话的鱼身龙首的摩竭形，都明显地具有异国文化传统的格调。但是，这个银盘的中心纹饰却錾作一只梅花鹿，而头上又长出芝角。灵芝在中国民间传说中可以起死回生的仙草，而鹿与禄，两音相谐，被视为吉祥之物。梅鹿衔芝，或鹿生芝角，都是中国人喜闻乐见的图案，甚至视其为仙兽，为长生不老的象征。不难想象，这反映着中国传统文化观念的银盘，不会是出自异国工匠之手，而是唐代中国工匠仿制异国银器时，留下了自己民族的文化风采。

　　类似的鹿纹银盘，目前已知有三件。三者形制极为相似，所差甚微。主要是鹿的形态各不相同。一作屈肢安卧，一作昂首翘尾，一作回首瞻顾。

　　卧鹿纹银盘，是1976年在内蒙古昭盟喀喇沁旗哈达沟门发现的。盘径46.6厘米。盘沿呈六瓣，整个盘面似一朵六瓣葵花。盘心錾出一静卧的小鹿，头生肉芝，肩生小翼，神态安详自若。从其纹饰繁缛，而制作精美的特点看，该盘乃是中唐遗物，为三盘中时代较晚者。

　　昂首鹿纹银盘，即前述宽城出土者。盘心鹿纹呈立势，头昂起，似向前方张望。盘沿也有六瓣，每瓣居中处有菱角。整个盘面犹若一朵六片菱形花瓣组成的花朵。该盘纹饰较卧鹿纹银盘简洁，线条也较遒劲有力。从其制作风格看，具有盛唐金银器纹饰之特征，当为三盘中较早者。

　　值得一提的是，回首鹿纹银盘从未遭遇上述两件银盘的厄运，它早在盛唐之时，即作为中日文化交流的象征，东渡扶桑，先是受到天皇的钟爱，后被宝藏于正仓院中，成为日本著名的传世国宝。它的盘沿与昂首鹿纹盘不同，而与卧鹿盘相似。整个盘面呈六瓣葵花形。其盘心的鹿纹与昂首鹿纹颇为相似，两头小鹿的神态造型，实在令人爱怜：一为瞻前，一为顾后，给人以彼此呼应之感。若将两盘放置一处，它们或有灵犀可通吧！千余年来，在日本倍受优礼的银盘小鹿，为何一直回首瞻望，似乎颇有眷恋之情？谁也没有想到，在隔海相望的中国大陆，却还有其一位孪生姐姐，虽历经沧桑，还始终翘首以待呢！