历史的遗产——国宝大观

第五节 盘舞青铜扣饰

　　这件古代滇人留下的文化瑰宝，是本世纪五十年代后期在云南晋宁石寨山古滇国王族墓群中发现的，被名为“盘舞扣饰”。它由青铜铸成，通体鎏金，高12厘米，宽18.5厘米，属西汉中期文物。

　　盘舞扣饰的艺术形象，初看是明快的，容易理解。但若仔细研究，却又扑朔迷离，神秘莫测。

　　那舞者的形象：体态修长，深目高鼻，既不是云南的古代民族，也不是中原汉人的形象。再看其服饰：短衣紧裤，髡头左衤任。这既不同于中原汉家以右衤任为特征的宽衣博带，也不同以椎髻为特征的古滇人的民族发型。从舞者的短褐紧衣来看，其故乡的气候不同于四季如春的云南盆地，可能是较为寒冷的，并有游牧民族便于骑乘的服饰特征。有的学者考证，认为这位艺术家当年可能是不远千里，来自今日的中亚地带，他们或许与曾创造了著名的斯基泰文化的民族有着血缘关系。

　　假如这一推论不误，那么人们就不禁会问，他们是经由什么道路来到这遥远的滇国的呢？

　　自古以来，中国与西方进行文化交流的通路有两条：一条是经由今新疆天山南北西去的陆上丝绸之路；一条是以秦汉时番禺（今广州）为口岸的海上丝绸之路。可见，在古代记述中，这两条交通线路似乎与古滇国没有什么关系。这就不禁令人想到丝绸之路的拓荒者张骞曾经探索过的另一条南亚丝绸之路了。

　　张骞在西域大夏国（约在今阿富汗北部）时，曾见到有中国蜀地（今四川境内）出产的蜀布和邛竹杖。邛竹杖是用邛竹制成的行杖。邛竹节高中实，因生于邛崃山地带而得名。张骞得知这些蜀地物产是经由身毒（今印度）运到大夏的，因之推想应当有一条南亚通道。汉武帝得知此事，曾派出官员分四路经蜀入滇，欲通此路。然而那些官员没有张骞那种百折不挠的探险精神，稍遇阻难，就畏葸不前，中途而返。久而久之，这条南亚丝路也渐渐被人们遗忘，成为了历史的陈迹。

　　谁会想到，两千多年过去了，这盘舞扣饰的艺术形象却又向世人透露出这一历史信息，引起了古史学家们的强烈兴趣和无限遐想。两千年来，历世皆知张骞是最早经由天山丝路去西域的友好使者。可是，世人谁也不曾闻说，那时期中亚的艺术家曾经由身毒的南亚丝路来到古滇国。可惜那沟通了中西文化的中亚艺术家未能留下姓氏国籍，令人难以确信。然而，他们却给古滇人留下了动人的舞姿和美好的印象。君不见，滇人为他们塑铸了这青铜造像，并予以通体鎏金，而那位王族成员不仅生前将此佩在腰间，而且长眠时又与之共寝吗！

　　造像鎏金，在滇人青铜器中是难得的。只是以滇王为首的大奴隶主墓葬中才偶尔见到，而且多是局部鎏金。青铜器上鎏金是很有讲究的，那是这个奴隶制王国握有政权、神权、兵权的重要人物，或是被作为英雄崇拜的猛士，才能这样做。可是，唯一例外的是这域外来访的艺术家的形象，也被通体鎏金。这无疑告诉我们，当这中亚的文化使者来到古滇国时，曾受到崇高的礼遇和盛情的欢迎。

　　舞者形象、衣饰虽与中国传统文化迥然不同，可他们的佩剑看上去却似曾相识。这种无格的螺旋纹柄长剑，是秦汉时滇西流行的剑式。这两位中亚使者所佩之剑，是滇王赏赐给人们的昆明人贡品？抑或是他们来时路经昆明人的地域而得到的馈赠？不得而知。史载汉武帝的官员入滇后，欲西经昆明而去身毒，可是昆明人与滇人交恶，不肯借路，而被阻隔。也许，那昆明长剑中也蕴藏有南亚丝路的历史信息呢！

　　透雕扣饰的下方有条葡伏的长蛇，十分引人注目，学术界对其寓意尚无一致的解释。或说它是大地的象征，当地某一民族的图腾；或说它并非神秘的象征，而是艺术的衬托。无论如何，从客观上讲，在透雕构图上，它给凌空起舞的舞人以落脚点，并将其连结成为整体，而那蛇的蠕态也加强了舞蹈造型的动态和节奏感。