石达开是广西贵县壮族人,父母虽然早亡,但家境尚比一般农民富裕。他不仅种田、打柴,还贩过牛,卖过木炭和私盐。
在石达开的青年时代,中国正处于鸦片战争前后的剧烈动荡变化之中。洪秀全在广东广西一带传播拜上帝教,从事革命活动。在洪秀全与冯云山的劝说之下,石达开欣然同意加入拜上帝教,并将全部家产捐献出来,亲自发展组织拜上帝教的会众参加团营。1851年1月,金田起义揭开了太平天国革命的序幕,洪秀全称天王,石达开被封为左军主将。9月太平军永安建制,石达开封翼王,“羽翼天朝”,称五千岁,在太平军最高领袖中排第六位。
太平天国革命爆发后,清王朝统治者派大军前往镇压,石达开率领太平军英勇反击,击毙清总兵四人,兵勇五六千名,取得了起义以来最辉煌的一次胜利。太平军威名大振,沿途百姓纷纷加入,声势愈加壮大。在人民群众的支持下,太平军势如破竹,革命势力迅速向长江流域扩展,1853年3月19日,石达开与太平军各路将领协同作战,在占领了长江沿岸多处重镇后,攻克了南京。洪秀全将南京改名天京定都于此,石达开按照太平天国的制度,住进了富丽堂皇的翼王府。自金田起义以来,石达开鞍马劳顿、功勋卓著,因而太平天国在《天情道理》中赞扬他“因认实天父天兄,不惜家产,恭膺帝命,同扶真主,职掌左军,剿灭妖氛,肃清海宇。盖自起义以来,不惮劳瘁,尽心竭虑,百计图维,又不知若何辛勤矣。兹蒙天恩主恩及东王之鸿恩,同到小天堂,得受荣光”,对石达开为太平天国做出的突出贡献给予了高度评价。
同年秋,石达开奉令赴安徽一带安民,并指挥西征军事。他在安庆地区加强防务,建立基层政权组织,开科取仕,并与东王、北王联名奉秉洪秀全,请求在当地照旧交粮纳税。这种办法虽然未触及土地所有制,但废除了清政府旧赋税制度中的腐败与弊端,既减轻了农民的负担,又保证了太平军的财政收入,使安庆地区不仅成为天京的军事屏障,也成为天京经济供给的重要基地。1854年11月,太平军西征受到挫折,东王杨秀清派石达开星夜赶赴湖口,准备与清军决一死战,石达开面对劲敌,采取坚守的方针,避免与之仓猝交战,在夜间派出小股队伍骚扰,使清军昼夜不安,消磨了锐气。1855年初,石达开见战机已到,主动撤走湖口水军,诱使清军水师深入鄱阳湖内。太平军乘机封锁退路,将其分割成两部分失去了应有的战斗力。在石达开的指挥下,太平军集中优势兵力,突然袭击清军水师,大获全胜。湖口、九江战役,扭转了太平军西征的被动局面,进而控制了长江中游,占领了安徽、江西和湖北广大疆域,太平天国革命进入了顶峰时期。
在革命形势不断高涨的情况下,太平天国最高领导层之间的矛盾也渐渐暴露出来。内讧的结果酿成了天京事变的悲剧。正在武昌督战的石达开听到消息后立即赶回天京,严厉斥责北王韦昌辉不顾全局扩大事态的作法,二人发生激烈冲突。韦昌辉不仅不加收敛,反欲加害石达开。石达开见势不妙连夜逃出天京,但全家老少均被杀害。石达开逃回安庆后,举兵讨伐韦昌辉,韦昌辉兵败被杀。
天京事变是太平天国革命由盛而衰的转折点,将领之间的争权夺利极大地削弱了革命力量。永安建制时分封的五王中,冯云山、肖朝贵早已在战斗中牺牲,杨秀清、韦昌辉又在事变中被杀,现在只剩下石达开一人。洪杨内讧使洪秀全十分担心洪氏政权受到影响。而石达开因英勇善战被清军称为“石敢当”,唯恐避之不及,因此洪秀全十分不乐意石达开掌权。矛盾的发展,迫使石达开于1857年5月离开天京远征,实际上是脱离了太平天国的整体,造成了革命阵营的分裂。
石达开部离开南京后,虽然执行的是打击封建势力保护农民利益的政策,仍然是一支农民起义军,却完全与太平军失去了联系。队伍没有明确的战略目标,成为游移不定的孤军。由于没有目标团结起义将士,有不少部队相即脱离了石达开,义军力量不断削弱。
1863年5月,石达开孤军进入四川,沿冕宁、越崔乃北进。这一地区岗峦起伏、土地贫瘠、人烟稀少,由土司管理当地的民众。石达开以重金向土司表示友好,土司允诺让路给起义军,石达开由此开进到大渡河边。起初河对岸尚无清军把守,河水也不大。但到第二天,河水连夜暴涨,清军也紧急调派与土司四面包围了石达开部队,太平军损失惨重,辎重损失殆尽。石达开率部败走,其妻妾与幼子投河自杀。在这种情况下,石达开致函四川总督表示“舍命以全三军”。石达开被押至成都被害,时年仅32岁。
石达开是太平天国的开国元勋,是有远见有智谋的政治家、军事家,也是太平军中优秀的少数民族革命领袖。他的失败,使太平天国革命蒙受了无可弥补的损失;他的业绩,也与其他反抗封建统治与民族压迫的斗争一起永垂史册。