形意游侠录

第四十二回 百尺峡苍鹰衔壮士 莲花峰异景惊英杰

　　王芗斋有些心慌，使足全力去推铁盖，铁盖仅是颤动，却打不开。王芗斋急得满头大汗，气喘吁吁。他一连推了三次，铁盖仍然没有打开。他知是小白猿和林莺啼所为，于是叫道：“小白猿，有种的你跟姓王的比试武艺，别来这暗门子！”可是仅听到轰轰的回声，没有小白猿的声音。

　　王芗斋推了一阵，已是精疲力尽，他只得颓然坐地，长叹了一声。他这一声长叹，引来一声叹气的回声，他听了，一阵懊丧，心想：堂堂男子汉，为何只是嗟叹，嗟叹是无能的表现。他坐了一会儿，心情渐渐平静下来。他记起少林寺达摩洞本空上人高僧说过的话：“人在行艺时有进有退，退是为进；有时进竭气力，不如暂退，退即积蓄力量，蓄之愈久，发之愈强，发者为且，退者为胜。”王芗斋想到此，站了起来，他往后退了十几步，发足了气，又向铁盖扑去。“轰隆”一声，铁盖开了，压在铁盖之上的两块巨石滚入山涧之中，足有一袋烟的功夫，才传出落地声。周围寂无声，无一人影。

　　王芗斋爬完千尺，便到了百尺峡。只见峡中有一巨石，状如鱼脊，夹在两壁之间，三面临空，无依无靠，形势之险，略逊于千尺；攀铁索而上，两壁更狭，似欲合拢，却被一块巨石撑住，王芗斋顿感惊心动魄，抬头一望，“惊心石”三个大字映入眼帘。王芗斋只顾看巨石上三个大字，没提防巨石后面躲着小白猿。小白猿在巨石后已等待多时，他见王芗斋正在狭窄的在尺峡中，一招“白猿蹬枝”，将王芗斋踢了出去。王芗斋在仓惶间拽住绝壁间的一株怪松，摇摇欲坠。那怪松只有一尺多长，长于绝壁之中。王芗斋想用双脚攀住绝壁，无奈绝壁光滑，登攀不住怪松吊着他这百十多斤重的身体，有些支持不住，松根已经裸露几寸。王芗斋见离上面的百尺峡道还有十几尺高，心想这下可完了，非丧身于山谷不可，我王芗斋受恩师培养多年，又受到各位高僧名家的指教点拨，没想还没有为国家做甚么贡献就这样轻易丧生，真是千古遗恨！

　　却说小白猿见偷袭得手，非常得意。他站在巨石之上，往下俯视，见王芗斋正吊在一棵崖松上，于是抄起一块大石头，准备向王芗斋砸去。就在这时，但听一声呼啸，十几只苍鹰铺天盖地朝这里飞来，其中一只苍鹰扑扇着翅膀，用厉嘴咬了小白猿的手腕，小白猿一松手，大石头落入山谷。他抽出身后的宝剑与苍鹰恶战。七八只苍鹰呼啸着朝他扑来。小白猿毫不畏惧，手持宝剑左劈右砍，一忽儿，有鹰毛冉冉而落。有一只苍鹰突然啄住了小白猿的脖颈，小白猿疼痛难忍，狠力一剑，刺中苍咽喉，苍鹰哀叫一声，跌下山谷。

　　“小白猿，你休要逞强！”但听一声大喝，一个四十多岁的壮汉，庄稼户打扮，土黄衣裤，足穿一双跎云鞋，满面怒容，出现在面前。小白猿一看，此人正是刘丕显。几年前，刘丕显到福建鼓山拜会师兄鼓山老道洪图，小白猿见过他。

　　小白猿一看刘丕显来到，知道来者不善，于是拱道：“哟，原来是师叔到了，方才有个打家劫舍的家伙，已经被我踢下山谷去了。”

　　刘丕显“嘿嘿”冷笑，说道：“你小白猿是省油的灯吗？”几年前你戳瞎了你师父鼓山老道的双眼，恩将仇报，武术界谁人不知，谁人不晓！不久前你又偷窥《鹰爪拳谱》，妄想独霸武林，真是痴人说梦。

　　小白猿笑道：“师叔，但行发事，莫问前程，我给你磕头了！”说着，俯身便拜，两只手一合拢，两袖间的袖箭飞了出去。刘丕显已有防备，一低头，六只袖箭飞了过去，有一只袖箭正中一只苍鹰的小腹，苍鹰连翻几个跟头，栽了下去。

　　刘丕显见他连击自己的两只心爱之物，不由大怒，一招“苍鹰旋飞”，朝小白猿扑来。小白猿一招“摇风摆莲”，眼看就要躲过，没想刘丕显已经换了招式，使出祖传神腿的绝技，一招“白猿甩尾”，伸起左腿轻轻一踢小白猿的软肋，小白猿叫一声，栽下万丈深渊，一命呜呼。

　　刘丕显见小白猿已死，立刻赶到崖边，见王芗斋情势危急，立刻唿哨一声，几只苍鹰旋飞至王芗斋身边，争先恐后用翅膀托着王芗斋。王芗斋顿觉身体有了依靠，立刻攀住绝壁，放弃了怪松，往上攀了七八尺。这时，刘丕显双手拽住巨石的棱角，向王芗斋伸下一只左腿。王芗斋会意，立刻用右手拽住，然后一使劲，终于翻上了百尺峡岸。

　　“好险！”王芗斋大口大口喘着粗气，一P股坐在地上。

　　刘丕显笑道：“小伙子受惊了。”

　　王芗斋见满天的苍鹰，又见刘丕显一副纯厚的样子，问道：“您就是刘丕显先生吧？”

　　刘丕显点点头，问道：“你是……”

　　王芗斋把自己的来历叙了一遍，当说到鼓山老道惨死时，刘丕显倚住巨石嚎啕大哭。王芗斋平生以来还没有见过一个男子如此悲恸，如此大哭。如今见刘丕显如此伤心，想他与老道的交谊一定非常深厚，同时也感到刘丕显肯定是一位极讲义气，极动感情的人。由此对他添了几分尊敬。

　　刘丕显的哭声惊天动地，在寂静的山谷里发出阵阵回声，那些苍鹰也仿佛被他感化了，围拢在他身边，嘶嘶叫唤，仿佛是在追唤死者的亡灵。

　　一会儿刘丕停止了哭声，抬起满是血丝的眼睛，说道：“我与鼓山老道情同手足，谊比海深。想当年一起学艺时，他长我二十岁，待我如小兄弟，我们同住一屋，同宿一炕，天冷了，他帮我盖被子，天热了，他帮我驱蚊子，搧蒲扇，我俩海誓山盟，在世交好友，人泉亦同心，没想他先我而去，死得如此惨痛，真令人伤心啊！”

　　王芗斋劝道：“鼓山老道保住了一生芳名，死的重于华山，你也不枉了朋友之情，你杀了老道的仇人，老道在九泉之下也可暝目了。”

　　又过了一阵儿。刘丕显的心情才算平静下来。他邀王芗斋到西峰寒舍去叙，王芗斋欣然答应。

　　过崖不远，两崖中断，下临深谷，临空架起了一座石条桥，人称二仙桥。过桥折转，又过了车箱谷；由车箱谷经黑龙岭，向东北逶迤而行，便到了白云庵。庵顶悬有清康熙皇帝御赐的“抱真”二字匾额。再往东南行，依山临壑，有一条老君犁沟；过了沟，下聚仙台，过横翠崖，眼前豁然开朗，到了北峰云台峰。王芗斋见此峰山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，恰似座云台。刘丕显道：“唐代大诗人李白在《两岳云台歌》中有‘白帝金精远元气，石作莲花云作台’之句，就是指远望诸峰，宛如青色莲花，开于云台之上。”

　　由北峰南上，路不盈尺。循岭南行到了极为险要的阎王碥，必须面壁挽索，贴身而进。此时，刘丕显训养的老鹰一直尾随在后，在暗中保护着他。

　　攀上苍龙岭，便进入金锁关，过天上洞，就到了中峰玉女峰。王芗斋问刘丕显：“这里为何叫玉女峰！”刘丕显道：“相传春秋时代，华山有一个隐士叫箫史，好吹玉箫。一次，被秦穆公召到秦宫，让他当着百奏乐曲，优雅悦耳，如仙音在空，袅袅不绝，连宫殿朱柱上的赤龙彩凤，也跃跃欲飞；天空的片片彩云，飘绕殿銮，百鸟飞翔于天，鸣叫不绝。秦穆公随后把自己的女儿弄玉公主许配给箫史。一天晚上，萧史奏完笙箫，对弄玉道：‘我厌恶宫延，腻烦浮华的生活，让我们离开这喧闹的宫殿，到那幽静的华山仙境去修身养性吧！’弄玉公主赞同。于是萧史拿起紫玉箫品奏一曲，从空中飞来赤龙彩凤，带着他们凌空来到华山中峰。以后两人常常乘马驰骋于诸峰之间，以吹箫引凤为乐。从此，人们把中峰叫‘玉女峰’，并修建了玉女祠。在品箫台上还修了引凤亭，附近还有玉女石马、玉女洗头盆、玉女石室等名胜遗址。”

　　由天上洞循山脚而行，到了莲花坪，坪上有二十多个石沟，自南而北，累累如贯珠。莲花坪四周松林荫翳，景色清幽。上有玉井，下有玉泉，一曲流水，融会贯通，浑然一体。玉井附近原建有玉井楼，由楼上俯视井下，井深约三十多尺，水味醇美。旁有唐代大诗人的一首《古意》诗：“太华峰头玉井莲，花开十丈藕如船。冰比霜雪甘比蜜，一片入口沉疴痊。”

　　刘丕显对王芗斋道：“北宋的王得臣曾在华山遇见一位道士，那道士对他说，唐时这个挂池有莲花百亩，中有池，亦数亩，菡萏方盛，浓碧鲜红。四旁则巨松乔松，竦擢于霄汉。以后不知在什么时候消失了，久而久之，又成了二十八宿潭。每当夏秋雨季到来，三峰洪水注入二十八宿潭，奔腾于东西两峰之间，形成千丈瀑布，飞流直下青柯坪，经华山峪注入渭水，是华山胜景之一。”

　　王芗斋忽然想起木莺啼，问道：“你下山来可曾看到一个年轻女子上山来？”

　　刘丕显摇摇头：“你说的必是那个林莺啼，没有看见她，听说她能打一手暗器，暗器名叫鸳鸯镖；百发百中。”

　　王芗斋环顾四周，说道：“这就怪了，我明明看见她朝山上跑去，怎么会不见了呢？”

　　莲花峰位于中峰之西，又称西峰，因峰顶翠云庙前右侧有块大石如莲叶，覆盖崖巅，故名莲花峰。大石下有洞，名叫莲花洞。刘丕显就住在翠云庙内。

　　刘丕显道：“从远处眺望这两峰峰顶，山顶形状好似一支含苞欲放的花蕾，直插蓝天，有如青色芙蓉，故又名芙蓉峰。唐代诗人刘得仁《莲花峰》诗有‘当秋倚蓝？入望似芙蓉；翠拔千寻直，青葱一朵浓’。”

　　刘丕显带着王芗斋顺着山脊上山，峰上最高处有摘星台。登台一望，有青天在握之感。俯视秦川，蓝天如洗，浩瀚无际，洛、渭二水如线，北望黄河宛如银带直下。刘丕显叹道：“这里的景色壮哉，难怪李白有‘两岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来’之慨！”

　　进入翠云庙，有一座翠灵殿，殿前西边有一块长三十尺，被断为三截的巨石，石前有一道二尺宽的石缝，从侧面向里看，可见有双手支撑的印痕，大石旁边插着一把一丈多长的水牙形铁斧。

　　刘丕显道：“传说玉皇大帝的小女儿三圣母与被玉帝打入凡世的金童刘玺相爱，以后结为夫妻。玉帝的外生二郎神杨戬大骂表妹私配凡夫，违反天条，有失仙体，于是不容分说，将表妹三圣母在华山峰顶上的这块巨石之下。后面三圣母的儿子沉香长大成人，来到华山，战胜了二郎神杨戬。沉香手提开山斧，霹雳一声，万道金光，西峰峰顶被劈开，三圣母得救，沉香的铁斧却留下了，也留下了这块铁斧劈石。”

　　二人走进西屋。刘丕显叫道：“哎呀，不好，我这屋内已被人翻过。”王芗斋见屋内布置朴素，土炕木桌，几把藤椅，两个书架；壁上一幅“大鹏展翅”的图画，两旁有副对联：左联是：鹏飞万里云天，何其壮哉；右联是：腿踢千山顽石，何其雄哉。王芗斋看不出有什么异常的痕迹。

　　刘丕显来到书架前，指着一本《孙子兵法》和一本《史记》说：“这本《史记》在左，《孙子兵法》在右，现在颠倒了，说明肯定来了贼人，莫非是林莺啼那女贼来过了？”