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纪实传记
> 中国远征军（上册）
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一个月后，李英士放心不下白益与徐小曼，坐着大象，亲自带上送物资的驮队，去了一趟巴卡。这批物资，既有缴纳给日本人的贡品，也有给民工送去的粮秣菜蔬。
到了巴卡，方打听到弄滚寨的民工此时已随公路的进展前移到了五六十里外的叮冬。李英士让一队人把牛和小牲口和粮食送到“义勇军”的兵营里去，自己带着一队人马继续往叮冬赶去。
不料顺着新修好的公路走出不到5里远近，一辆军用吉普车便从后面飞火流星地赶了上来。
开车的是德钦登士，吉普车在李英士的坐象前戛然停住，登士从车上下来，双手合十向李英士深深致了一礼，说道：“李寨主，前番我去宝寨，蒙你竭诚款待，今日寨主大驾光临巴卡，却过我之门而不入，此事若要传出去，岂不是让登士以后难以为人了？登士得知消息，立即飞车追来，恭迎寨主返回巴卡，让登士也有个投桃报李略表谢意的机会。”
李英士慌忙从大象背上下来，踩着象仆的背落到地上，还礼道：“登士营长军务倥偬，在下不过一山野闲散之人，岂敢随便打扰？”
登士道：“李寨主这话可是见外了，兄弟已备下薄酒一杯，万请寨主光临。登士这杯酒，既是还寨主宽款之情，更是借着这个机会，想和寨主说上几句要紧的话。”
李英士乍听此言，眉头一愣，忽见登士眼中分明另外有话，不便再执意谢绝，转而说道：“登士营长的美意，我岂能不领？不过，我那几位手下弟兄在公路上日洒雨淋，辛苦了一月，我想借你宝驾，到叮冬把他三人也一并接来，同饮此酒，不知可否？”
登士笑道：“李寨主这才算是赏我脸面了，请马上登车，我们立即前去叮冬接人。”
吉普车毕竟比大象、马儿快了许多，不消两三个钟头，便将白益、徐小曼和邱海三人一并接到了巴卡兵营。
在李英士、白益、徐小曼、邱海眼中有着“义勇军”营长官衔的德钦登士无疑是日本人的忠实走狗。可让他们惊奇的是，这个忠实走狗并没有让日本顾问官前来陪客。而且多喝了几杯后，不知是控制不住自己的嘴巴，还是言出心底，竟然当着他们和前来作陪的参谋长乃昆的面，毫无顾忌地大骂起日本人来。
登士骂骂咧咧地说，缅甸的爱国者全上了日本人的当。原以为把英国人赶出缅甸后，日本人会马上让缅甸独立。可万万没有想到，日本人牢牢控制了缅甸全境以后，采取的第一个大动作，竟然是对“缅甸义勇军”下手，把指挥大权牢牢地控制在了手中。不少对强行遣散不满的“义勇军”官兵还被日本人抓起来，送进了集中营，为日本人充当苦役。
乃昆参谋长也骂开了：“你们想想看，先抽了你的五脏六腑，再往你头上戴顶漂亮的大帽子，这日本人也真是歹毒到家了。3000人的军队今后对缅甸的国防能起什么作用？不就是为日本人看家护院的一群恶狗么？更何况，照目前的势态发展下去，连傻子都看得清清楚楚，就算日本人能兑现他们当初对昂山将军许下的承诺，给缅甸独立，可这样的独立，充其量也只能是满洲国式的独立罢了。这样的独立，我们宁愿不要！”
李英士和白益、徐小曼面面相觑，不敢置喙。弄不清登士和乃昆说的是真话，还是设下的陷阱，故意引他们表态，然后把他们作为反日分子献给日本顾问官邀功请赏？
他们呆在与世隔绝的弄滚寨和公路上的民工群里，当然不可能知道在短短的几个月时间里，缅甸局势发生了怎样的急剧变化。
德钦登士酒后吐露的心声，正是所有致力于缅甸独立运动的爱国者共同所有的悲愤之情。当日本占领军对不遗余力配合他们作战的“缅甸义勇军”猝不及防地挥下屠刀后，也同时在缅甸人面前撕下了“大救星”的画皮，将其凶恶残忍的真面目暴露无遗。
日本人占领全缅后很快就解散了“缅甸义勇军”，如果第一个大动作仅仅是引起缅甸军人的强烈反感，那么，紧随而来的第二个大动作，则是激起了缅甸全国各族人民的共愤。
众所周知，缅甸是一个闻名世界的佛教国家，全国人口中有89.4%为佛教徒，有人的地方就有庙，有庙的地方必建佛塔，全国各地处处是佛塔，故有“金塔之国”的美誉，尤以仰光之大金塔因其雄伟壮观而闻名遐迩，为万塔之冠。大金塔器宇轩昂地耸立在仰光城的制高点——新固德拉山冈上，缅甸人把它奉为佛教的圣地，而世人则把它与印度尼西亚的波罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥寺一起视为东方的胜迹。
大金塔已经历了2500多年的风雨沧桑，历史比仰光城还悠久。相传缅甸商人科加达普陀兄弟从印度带回释迦牟尼的8根佛发，献给缅王奥加拉巴。缅王于是下令在这原为古代渔村的地方建塔藏发。初建时，佛塔只有约20米高，后经历代君王修缮扩建，现已超过100米。大金塔上部贴的纯金箔重达6吨多。塔顶的宝伞上悬挂着1065个纯金铃和420个银铃。塔顶上的钻球镶嵌着5449粒钻石和2317颗红蓝宝石，在阳光的辉映之下，光芒四射，美轮美奂。
7月23日，日本占领军竟然派出上千军队封锁了整座新固德拉山，另派一大队工兵对仰光城中的大金塔下了手，将所有的纯金箔和纯金铃、纯银铃以及宝石全部撬下，装车运往码头，随后以军舰送回日本。
如此明目张胆肆无忌惮地抢掠，终于使“缅甸义勇军”总司令德钦昂山将军和他麾下的一大批缅甸爱国者认识到依靠日本人来争取民族的独立无异于饮鸩止渴。当初，他们在日本人提出的建立“大东亚共荣圈”这一美丽口号的蛊惑下，不遗余力地发动缅甸老百姓起来帮助日军，打击英国殖民者和中国远征军。可是，当日本人占领了整个缅甸后，接踵而来的灾难很快便让他们知道自己受骗上当了。
德钦昂山从积极地配合协助日本军队作战很快转变为以武力反抗日军对缅甸占领的过程是十分耐人寻味的。这一变化也恰恰证明了丘吉尔曾经说过的一句放之四海而皆准的至理名言：“在国与国的交往中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，而只有永远的利益”。
德钦昂山会将国家命运系在日本人的战车上，和他自身的经历有着紧密联系。
1935年，年方20岁的德钦昂山在仰光大学学潮中，与吴努一起被英国人主持的校方开除，他们随即加入了德钦歌德迈领导的，以民族独立为奋斗目标的“我缅人协会”。昂山与吴努很快便和德钦丹东、德钦梭、德钦巴欣等人一起成为该组织中最活跃的精英人物。他们中间的不少人当时接受了马克思列宁主义思想，为后来缅甸共产党的成立奠定了基础。
1939年8月19日，缅甸共产党正式成立。德钦昂山当选为总书记。
缅甸共产党从一开始，内部就充满了矛盾与斗争。成立不久，年青的知识精英领导层在思想认识上就分成了两派。一派以昂山为首，主张向中国共产党学习，走“农村包围城市的道路”，认为这是现实需要缅甸共产党作出的唯一正确选择。另一派则是以负责学生运动的德钦巴欣为首的亲苏派，主张应该首先争取到苏联的援助，在苏联政府的帮助下实现独立的目的。
1940年6月1日，德钦昂山在兴实达县进行反政府演讲，被英国殖民当局发布悬赏令予以通缉。昂山在缅甸已无法立足，为了免遭受英国当局逮捕，便决定去国外寻求帮助。离缅甸最近的两个大国就是印度和中国。印度早就沦为了英国人的殖民地，虽有圣雄甘地领导的反英斗争，可是这种斗争方式却又仅仅是对英国人采取全面“不合作”的态度而已。印度人民早就成了亡国奴，他们的生活比缅甸人还要凄惨。
已经接受了马列主义，决定以武装斗争形式来推翻英国人统治的昂山自然不能对印度寄托任何一点儿希望，只好把目光转向了另一近邻中国。
可是处于战争状态之下的中国当局，与英国人又结成了军事盟友，昂山于是把目光盯住了中国的另一支与他们一样接受了马列主义观念的政治武装力量——中国共产党身上。
1940年8月8日，25岁的德钦昂山化名唐龙祥，怀着对延安强烈的向往之情，带着缅甸共产党中央的介绍信乘一艘挪威籍海轮，从仰光出发，准备前往延安求取民族独立的真经。
8月24日，昂山抵达中国福建的厦门后，却因种种原因未能与中国共产党取得联系，却被日本宪兵队当作嫌疑分子抓进了监狱。昂山知道日本与英国交恶，坦然承认了自己缅甸共产党总书记的身份，将自己如何被英国人通缉，此行离开缅甸，是为了寻求外国势力对缅甸民族独立运动的支持等情况和盘托出。
日本情报机构获悉这一重要情况后喜出望外，因为他们正在准备进攻英美势力盘踞的东南亚各国，如果能将昂山和他的争取民族独立运动的政治组织化作自己的一支力量，必然会给日军即将发起的军事行动带来难以预计的好处。
东京特高课的铃木植之中佐立即飞往厦门，与昂山商谈。
数日之间，阶下囚陡然变成了日本占领军的座上宾。昂山与半道上杀出来的铃木中佐开始交谈时尚存疑虑，但很快就被铃木大肆鼓吹创建“大东亚共荣圈”计划中“亚洲是亚洲人的亚洲”、“把亚洲人从白人殖民者的奴役下解放出来”的动人说法所深深吸引。因为这一说法与他坚持的将英国人驱逐出缅甸的目的不谋而合，于是天真地认为利用强大的日本人的力量驱逐英国人不失为一妙方良策。一心向往的延安没去成，半道上居然为苦难中的缅甸人民请到了一位真正的“大救星”。
当铃木中佐盛情邀请昂山前往东京进一步协商有关与日本政府合作事宜时，昂山欣然同意，并于11月12日到达了东京。昂山争取到日本当局支持缅甸独立事业的允诺后，于是决心与日本人合作。为争得国内同志的支持，他带着与日本人议订的合作纲领，于1941年3月3日由日本特高课派员护送，乘一艘日本邮轮秘密潜回缅甸，召集缅甸民族独立运动的主要政党人民革命党和共产党的主要领导人开会协商，就此“联日反英”纲领进行讨论。在昂山的努力之下，“联日反英”的方针得到了两大主要政党的支持。一个星期后，昂山遂率领被后人称为“三十志士”中第一批人员奈温、拉佩、巴姜、埃貌、郭吞形乘日本邮轮于3月27日抵达日本接受武装斗争的训练。一年后的4月，又转赴中国的海南岛向日本人学习军事斗争知识，招集从国内赶来的党员和爱国者，用日本提供的装备和武器创建缅甸的第一支武装力量。1941年12月27日又在泰国曼谷歃血为盟，正式打出了“缅甸义勇军”的大旗。26岁的昂山出任总司令，日本军官担任各级顾问，“义勇军”和日军一起杀回国内，与英军和中国远征军作战。开初双方配合默契，“义勇军”发动全国老百姓以各种方式支持日本军队，骚扰和袭击英国人与中国远征军。
日本人完成了对缅甸全境的占领后，突然以强硬手段解散“缅甸义勇军”，收缴武器，90%以上的军官被送进集中营，把经过他们挑选剩下的3000士兵改建为缅甸国防军，仍由昂山任总司令。可是昂山对于他麾下的3000名国防军官兵，却失去了实际的控制权，他即便要调动一个班，也非得由日本顾问官点头才行。
日本人恩威并济，先给了昂山一记窝心锤，然后马上又赏他一块冰糖。日本政府邀请昂山将军和巴莫博士、登貌博士、德钦妙一道访问日本，以国宾之礼相待。明仁天皇在皇宫里接见了他们，并授予昂山将军日本天皇一级崇高瑰宝勋章和绶带。
而此时，日本占领军对缅甸资源的毁灭性的掠夺已经远远超过了英国统治者。同时在全国各地实行了法西斯统治，凡是对日本人的做法表示不满者，一律从肉体上加以消灭。
登士完全醉了，酩酊大醉的登士变得歇斯底里，他瞪着一双失去理智的眼睛、疯子的眼睛，大声喊道：“我们这时候才明白，缅甸人赶跑了一只虎，却迎来了一只更加凶残的狼。”他说出的话却证明他的头脑十分清醒，“我们多少‘义勇军’战士追随着昂山将军，为了拯救苦难中的祖国，把自己的一切乃至生命贡献给了日本天皇，我们的力量、热血，还有我们的勇气和希望！可是，日本天皇却是世界上最大的骗子！我们盼来的不是救星，而是比英国更加凶恶残忍的强盗。对缅甸来说，世界末日已经到了！……啊，缅甸，我的母亲……万岁！”他突然掏出手枪，对准了自己的眉心。
白益一把夺下他的枪。
李英士大嚷道：“来人，快把他扶下去冲冲凉，给他醒醒酒！”
白益和徐小曼这才明白，日本人和缅甸人的短暂的蜜月已经结束了。
他们和李英士一起在登士的兵营里呆了两天，确切了解到登士对日本人的仇恨不是伪装的，为了想从登士口中了解到更多的情况，也就不再装哑巴，和他推心置腹地交谈起来。不知是因为华侨妻子关系起了作用，还是由于大家已经面对着一个共同的敌人，彼此的感情很容易便拉近了。当登士问到白益和徐小曼身份时，他们觉得没有必要隐瞒，直截了当地告诉登士，他俩都中国远征军的随军记者，大败之后，蒙李寨主收留，暂时栖身于弄滚寨。
登士果然透露了许多重要的情况，他说中国远征军虽然被打败了，可并没有被打垮。撤到印度的远征军在印度接受了美国援助的大批现代化武器，正在比哈尔邦的蓝姆伽基地突击训练，要不了多久肯定就会向缅甸大举进攻。英国人面对日本人在缅甸印边境线上虎视眈眈，也正在调兵遣将，一场大战，迫在眼睫。
末了，他还向李英士提出了一个要求，说缅甸爱国者已经派出代表，秘密潜入印度，主动与中、英、美势力联络，决心共同对付日军，为缅甸人民争得真正的独立。这样的事情能瞒一时，不可能长久地瞒下去，日本人早迟会对他的部队下手，真到了那一天，如果李英士不反对，他决定把部队拉到弄滚寨，大家抱成团，一起来对付日本人。
李英士慨然道：“日本人初来乍到，其贪婪程度已经远远超过了英国人。他们真要成为了这场战争的最后胜利者，真要在缅甸当了新的统治者，所有缅甸人的子子孙孙，就只能给他们当牛做马了。登士兄弟既然决定和日本人干，我们弄滚寨的人个个有血性，为了缅甸的独立与自由，赴汤蹈火，粉身碎骨，也在所不惜！”
§§第十章
到了巴卡，方打听到弄滚寨的民工此时已随公路的进展前移到了五六十里外的叮冬。李英士让一队人把牛和小牲口和粮食送到“义勇军”的兵营里去，自己带着一队人马继续往叮冬赶去。
不料顺着新修好的公路走出不到5里远近，一辆军用吉普车便从后面飞火流星地赶了上来。
开车的是德钦登士，吉普车在李英士的坐象前戛然停住，登士从车上下来，双手合十向李英士深深致了一礼，说道：“李寨主，前番我去宝寨，蒙你竭诚款待，今日寨主大驾光临巴卡，却过我之门而不入，此事若要传出去，岂不是让登士以后难以为人了？登士得知消息，立即飞车追来，恭迎寨主返回巴卡，让登士也有个投桃报李略表谢意的机会。”
李英士慌忙从大象背上下来，踩着象仆的背落到地上，还礼道：“登士营长军务倥偬，在下不过一山野闲散之人，岂敢随便打扰？”
登士道：“李寨主这话可是见外了，兄弟已备下薄酒一杯，万请寨主光临。登士这杯酒，既是还寨主宽款之情，更是借着这个机会，想和寨主说上几句要紧的话。”
李英士乍听此言，眉头一愣，忽见登士眼中分明另外有话，不便再执意谢绝，转而说道：“登士营长的美意，我岂能不领？不过，我那几位手下弟兄在公路上日洒雨淋，辛苦了一月，我想借你宝驾，到叮冬把他三人也一并接来，同饮此酒，不知可否？”
登士笑道：“李寨主这才算是赏我脸面了，请马上登车，我们立即前去叮冬接人。”
吉普车毕竟比大象、马儿快了许多，不消两三个钟头，便将白益、徐小曼和邱海三人一并接到了巴卡兵营。
在李英士、白益、徐小曼、邱海眼中有着“义勇军”营长官衔的德钦登士无疑是日本人的忠实走狗。可让他们惊奇的是，这个忠实走狗并没有让日本顾问官前来陪客。而且多喝了几杯后，不知是控制不住自己的嘴巴，还是言出心底，竟然当着他们和前来作陪的参谋长乃昆的面，毫无顾忌地大骂起日本人来。
登士骂骂咧咧地说，缅甸的爱国者全上了日本人的当。原以为把英国人赶出缅甸后，日本人会马上让缅甸独立。可万万没有想到，日本人牢牢控制了缅甸全境以后，采取的第一个大动作，竟然是对“缅甸义勇军”下手，把指挥大权牢牢地控制在了手中。不少对强行遣散不满的“义勇军”官兵还被日本人抓起来，送进了集中营，为日本人充当苦役。
乃昆参谋长也骂开了：“你们想想看，先抽了你的五脏六腑，再往你头上戴顶漂亮的大帽子，这日本人也真是歹毒到家了。3000人的军队今后对缅甸的国防能起什么作用？不就是为日本人看家护院的一群恶狗么？更何况，照目前的势态发展下去，连傻子都看得清清楚楚，就算日本人能兑现他们当初对昂山将军许下的承诺，给缅甸独立，可这样的独立，充其量也只能是满洲国式的独立罢了。这样的独立，我们宁愿不要！”
李英士和白益、徐小曼面面相觑，不敢置喙。弄不清登士和乃昆说的是真话，还是设下的陷阱，故意引他们表态，然后把他们作为反日分子献给日本顾问官邀功请赏？
他们呆在与世隔绝的弄滚寨和公路上的民工群里，当然不可能知道在短短的几个月时间里，缅甸局势发生了怎样的急剧变化。
德钦登士酒后吐露的心声，正是所有致力于缅甸独立运动的爱国者共同所有的悲愤之情。当日本占领军对不遗余力配合他们作战的“缅甸义勇军”猝不及防地挥下屠刀后，也同时在缅甸人面前撕下了“大救星”的画皮，将其凶恶残忍的真面目暴露无遗。
日本人占领全缅后很快就解散了“缅甸义勇军”，如果第一个大动作仅仅是引起缅甸军人的强烈反感，那么，紧随而来的第二个大动作，则是激起了缅甸全国各族人民的共愤。
众所周知，缅甸是一个闻名世界的佛教国家，全国人口中有89.4%为佛教徒，有人的地方就有庙，有庙的地方必建佛塔，全国各地处处是佛塔，故有“金塔之国”的美誉，尤以仰光之大金塔因其雄伟壮观而闻名遐迩，为万塔之冠。大金塔器宇轩昂地耸立在仰光城的制高点——新固德拉山冈上，缅甸人把它奉为佛教的圣地，而世人则把它与印度尼西亚的波罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥寺一起视为东方的胜迹。
大金塔已经历了2500多年的风雨沧桑，历史比仰光城还悠久。相传缅甸商人科加达普陀兄弟从印度带回释迦牟尼的8根佛发，献给缅王奥加拉巴。缅王于是下令在这原为古代渔村的地方建塔藏发。初建时，佛塔只有约20米高，后经历代君王修缮扩建，现已超过100米。大金塔上部贴的纯金箔重达6吨多。塔顶的宝伞上悬挂着1065个纯金铃和420个银铃。塔顶上的钻球镶嵌着5449粒钻石和2317颗红蓝宝石，在阳光的辉映之下，光芒四射，美轮美奂。
7月23日，日本占领军竟然派出上千军队封锁了整座新固德拉山，另派一大队工兵对仰光城中的大金塔下了手，将所有的纯金箔和纯金铃、纯银铃以及宝石全部撬下，装车运往码头，随后以军舰送回日本。
如此明目张胆肆无忌惮地抢掠，终于使“缅甸义勇军”总司令德钦昂山将军和他麾下的一大批缅甸爱国者认识到依靠日本人来争取民族的独立无异于饮鸩止渴。当初，他们在日本人提出的建立“大东亚共荣圈”这一美丽口号的蛊惑下，不遗余力地发动缅甸老百姓起来帮助日军，打击英国殖民者和中国远征军。可是，当日本人占领了整个缅甸后，接踵而来的灾难很快便让他们知道自己受骗上当了。
德钦昂山从积极地配合协助日本军队作战很快转变为以武力反抗日军对缅甸占领的过程是十分耐人寻味的。这一变化也恰恰证明了丘吉尔曾经说过的一句放之四海而皆准的至理名言：“在国与国的交往中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，而只有永远的利益”。
德钦昂山会将国家命运系在日本人的战车上，和他自身的经历有着紧密联系。
1935年，年方20岁的德钦昂山在仰光大学学潮中，与吴努一起被英国人主持的校方开除，他们随即加入了德钦歌德迈领导的，以民族独立为奋斗目标的“我缅人协会”。昂山与吴努很快便和德钦丹东、德钦梭、德钦巴欣等人一起成为该组织中最活跃的精英人物。他们中间的不少人当时接受了马克思列宁主义思想，为后来缅甸共产党的成立奠定了基础。
1939年8月19日，缅甸共产党正式成立。德钦昂山当选为总书记。
缅甸共产党从一开始，内部就充满了矛盾与斗争。成立不久，年青的知识精英领导层在思想认识上就分成了两派。一派以昂山为首，主张向中国共产党学习，走“农村包围城市的道路”，认为这是现实需要缅甸共产党作出的唯一正确选择。另一派则是以负责学生运动的德钦巴欣为首的亲苏派，主张应该首先争取到苏联的援助，在苏联政府的帮助下实现独立的目的。
1940年6月1日，德钦昂山在兴实达县进行反政府演讲，被英国殖民当局发布悬赏令予以通缉。昂山在缅甸已无法立足，为了免遭受英国当局逮捕，便决定去国外寻求帮助。离缅甸最近的两个大国就是印度和中国。印度早就沦为了英国人的殖民地，虽有圣雄甘地领导的反英斗争，可是这种斗争方式却又仅仅是对英国人采取全面“不合作”的态度而已。印度人民早就成了亡国奴，他们的生活比缅甸人还要凄惨。
已经接受了马列主义，决定以武装斗争形式来推翻英国人统治的昂山自然不能对印度寄托任何一点儿希望，只好把目光转向了另一近邻中国。
可是处于战争状态之下的中国当局，与英国人又结成了军事盟友，昂山于是把目光盯住了中国的另一支与他们一样接受了马列主义观念的政治武装力量——中国共产党身上。
1940年8月8日，25岁的德钦昂山化名唐龙祥，怀着对延安强烈的向往之情，带着缅甸共产党中央的介绍信乘一艘挪威籍海轮，从仰光出发，准备前往延安求取民族独立的真经。
8月24日，昂山抵达中国福建的厦门后，却因种种原因未能与中国共产党取得联系，却被日本宪兵队当作嫌疑分子抓进了监狱。昂山知道日本与英国交恶，坦然承认了自己缅甸共产党总书记的身份，将自己如何被英国人通缉，此行离开缅甸，是为了寻求外国势力对缅甸民族独立运动的支持等情况和盘托出。
日本情报机构获悉这一重要情况后喜出望外，因为他们正在准备进攻英美势力盘踞的东南亚各国，如果能将昂山和他的争取民族独立运动的政治组织化作自己的一支力量，必然会给日军即将发起的军事行动带来难以预计的好处。
东京特高课的铃木植之中佐立即飞往厦门，与昂山商谈。
数日之间，阶下囚陡然变成了日本占领军的座上宾。昂山与半道上杀出来的铃木中佐开始交谈时尚存疑虑，但很快就被铃木大肆鼓吹创建“大东亚共荣圈”计划中“亚洲是亚洲人的亚洲”、“把亚洲人从白人殖民者的奴役下解放出来”的动人说法所深深吸引。因为这一说法与他坚持的将英国人驱逐出缅甸的目的不谋而合，于是天真地认为利用强大的日本人的力量驱逐英国人不失为一妙方良策。一心向往的延安没去成，半道上居然为苦难中的缅甸人民请到了一位真正的“大救星”。
当铃木中佐盛情邀请昂山前往东京进一步协商有关与日本政府合作事宜时，昂山欣然同意，并于11月12日到达了东京。昂山争取到日本当局支持缅甸独立事业的允诺后，于是决心与日本人合作。为争得国内同志的支持，他带着与日本人议订的合作纲领，于1941年3月3日由日本特高课派员护送，乘一艘日本邮轮秘密潜回缅甸，召集缅甸民族独立运动的主要政党人民革命党和共产党的主要领导人开会协商，就此“联日反英”纲领进行讨论。在昂山的努力之下，“联日反英”的方针得到了两大主要政党的支持。一个星期后，昂山遂率领被后人称为“三十志士”中第一批人员奈温、拉佩、巴姜、埃貌、郭吞形乘日本邮轮于3月27日抵达日本接受武装斗争的训练。一年后的4月，又转赴中国的海南岛向日本人学习军事斗争知识，招集从国内赶来的党员和爱国者，用日本提供的装备和武器创建缅甸的第一支武装力量。1941年12月27日又在泰国曼谷歃血为盟，正式打出了“缅甸义勇军”的大旗。26岁的昂山出任总司令，日本军官担任各级顾问，“义勇军”和日军一起杀回国内，与英军和中国远征军作战。开初双方配合默契，“义勇军”发动全国老百姓以各种方式支持日本军队，骚扰和袭击英国人与中国远征军。
日本人完成了对缅甸全境的占领后，突然以强硬手段解散“缅甸义勇军”，收缴武器，90%以上的军官被送进集中营，把经过他们挑选剩下的3000士兵改建为缅甸国防军，仍由昂山任总司令。可是昂山对于他麾下的3000名国防军官兵，却失去了实际的控制权，他即便要调动一个班，也非得由日本顾问官点头才行。
日本人恩威并济，先给了昂山一记窝心锤，然后马上又赏他一块冰糖。日本政府邀请昂山将军和巴莫博士、登貌博士、德钦妙一道访问日本，以国宾之礼相待。明仁天皇在皇宫里接见了他们，并授予昂山将军日本天皇一级崇高瑰宝勋章和绶带。
而此时，日本占领军对缅甸资源的毁灭性的掠夺已经远远超过了英国统治者。同时在全国各地实行了法西斯统治，凡是对日本人的做法表示不满者，一律从肉体上加以消灭。
登士完全醉了，酩酊大醉的登士变得歇斯底里，他瞪着一双失去理智的眼睛、疯子的眼睛，大声喊道：“我们这时候才明白，缅甸人赶跑了一只虎，却迎来了一只更加凶残的狼。”他说出的话却证明他的头脑十分清醒，“我们多少‘义勇军’战士追随着昂山将军，为了拯救苦难中的祖国，把自己的一切乃至生命贡献给了日本天皇，我们的力量、热血，还有我们的勇气和希望！可是，日本天皇却是世界上最大的骗子！我们盼来的不是救星，而是比英国更加凶恶残忍的强盗。对缅甸来说，世界末日已经到了！……啊，缅甸，我的母亲……万岁！”他突然掏出手枪，对准了自己的眉心。
白益一把夺下他的枪。
李英士大嚷道：“来人，快把他扶下去冲冲凉，给他醒醒酒！”
白益和徐小曼这才明白，日本人和缅甸人的短暂的蜜月已经结束了。
他们和李英士一起在登士的兵营里呆了两天，确切了解到登士对日本人的仇恨不是伪装的，为了想从登士口中了解到更多的情况，也就不再装哑巴，和他推心置腹地交谈起来。不知是因为华侨妻子关系起了作用，还是由于大家已经面对着一个共同的敌人，彼此的感情很容易便拉近了。当登士问到白益和徐小曼身份时，他们觉得没有必要隐瞒，直截了当地告诉登士，他俩都中国远征军的随军记者，大败之后，蒙李寨主收留，暂时栖身于弄滚寨。
登士果然透露了许多重要的情况，他说中国远征军虽然被打败了，可并没有被打垮。撤到印度的远征军在印度接受了美国援助的大批现代化武器，正在比哈尔邦的蓝姆伽基地突击训练，要不了多久肯定就会向缅甸大举进攻。英国人面对日本人在缅甸印边境线上虎视眈眈，也正在调兵遣将，一场大战，迫在眼睫。
末了，他还向李英士提出了一个要求，说缅甸爱国者已经派出代表，秘密潜入印度，主动与中、英、美势力联络，决心共同对付日军，为缅甸人民争得真正的独立。这样的事情能瞒一时，不可能长久地瞒下去，日本人早迟会对他的部队下手，真到了那一天，如果李英士不反对，他决定把部队拉到弄滚寨，大家抱成团，一起来对付日本人。
李英士慨然道：“日本人初来乍到，其贪婪程度已经远远超过了英国人。他们真要成为了这场战争的最后胜利者，真要在缅甸当了新的统治者，所有缅甸人的子子孙孙，就只能给他们当牛做马了。登士兄弟既然决定和日本人干，我们弄滚寨的人个个有血性，为了缅甸的独立与自由，赴汤蹈火，粉身碎骨，也在所不惜！”
§§第十章
