树巢

第二十六章生死劫

　　薄暮时分，大片大片的黄沙从城外刮来。日本兵呼啸着穿过城门。尘埃里飞旋出浓烈而又腥冷的尸臭味。大街两边的店铺早已打烊，屋檐下的灯笼和布幌被风吹得呼啦啦作响。攻城后的头一日，日军就下令在城内实行宵禁。街上空荡荡的，几声闷雷，有如拖泥带水的车轮，从低矮的屋顶滚过。这里或那里，有几缕黑烟蓦地蹿起来，在空中杂乱无序地散开，如同黄泥路上的一道道车辙。

　　那一晚，妓院里却是张灯结彩，大门敞开，但里里外外没有一丝喜庆的气氛。妖人要来了，妓女们请来了一位山人，把门头贴了，地也净了。

　　大厅里设了一桌酒宴，客人未到，主人也未出场，桌子上的杯盘冷冷清清地搁着。忽地吹来一阵穿堂风，把几个空杯子吹得叮当做响。一张桌子，就仿佛戏台，戏未开场，细吹先响。来客不是别人，正是中野竹枝和他的手下。

　　中野竹枝出现在马大力眼前时，马大力颇感吃惊。在他的想象中，此人应该长得像凶神恶煞一般：块头高大，须发怒张，身披斗篷，腰间挂着转轮枪和武士刀，一副趾高气扬的模样。可是，眼前的中野竹枝却长得眉清目秀，身材单薄，很像马家堡的前朝秀才。

　　中野竹枝对马大力说：“你是我们的头号通缉犯，今天终于露面，一定是到了穷途末路。坦率地说吧，我们很赏识你的才干，如果你肯归顺皇军，协同我们一起在这里建立保甲制度，我们不仅可以免去你的死罪，还可以让你继续统辖马家堡。”

　　马大力笑而不答，做了个请他上座的手势。中野竹枝按照日本武士的坐法，坐在一个背对高墙、面朝大门的位置。手下的人纷纷退出堂下，只剩下两名贴身侍卫各立一边，还有一人便是刚刚扶为保长的跛子李三，是来劝降的。

　　中野竹枝扫视了一遍席面，说，“你们亡国的原因不是别的，就是因为你们把饭菜弄得太丰盛了，我们自然也想分一杯薄羹。”

　　马大力笑道：“这只能说明贵国对吃还不太讲究。”

　　跛子李三连讥带讽道：“什么讲究不讲究，反正喝的最终要变成尿，吃的最终要变成屎，结果又有什么区分？”

　　中野竹枝呵斥一声：“放肆。”跛子李三立马哈着腰退到了一边。马大力微笑着说：“方才他说的也有道理，话粗理不粗。我爹说过，我们每日享用的食物，无论精粗，最终归宿都是一样的。人也如此，无论好人坏人、富人穷人，最终还不是变成一副臭骨头？”

　　中野竹枝也拊掌笑道，“也难怪，你们支那的圣贤个个都能从尸骸里、尿屎里觅道。实不相瞒，不久前我还见过令兄马大原吞下了自己的粪便。”身边站立的跛子李三附和说：“太君所言不虚，确有其事。”

　　马大力强按怒火，拍了拍手掌，扬声道：“上第一道菜。”

　　有人把第一道主菜端了上来。马大力向中野竹枝介绍道：“这一道菜叫三籁齐鸣。这里的丝、竹、肉分别是由盆菜丝、竹笋、火腿肉做成。”

　　中野竹枝说：“这只是家常小菜，难道又有什么异常之处？”

　　马大力说：“异常之处就在于，这道菜只做了一半，另一半必须借助乐工之手来完成。”中野竹枝不解地望着他问：“乐工难道也擅长烹调之术？”马大力又拍了拍手掌。六名艺妓带着各自的乐器依次从屏风后施施然地出来，环坐一边。

　　马大力说：“以丝、竹、肉三音，配上这丝、竹、肉三菜，正是这道菜的异常之处。”

　　中野竹枝说：“你们支那人到底不一样，连吃一顿饭也要这么讲排场。”

　　马大力说：“周天子当年吃一顿饭，就有二十个部门一千多人为他鞍前马后地服务，光是奏乐就有上百号人。今日的排场与那时相比，只能算是小巫见大巫了。”

　　中野竹枝感叹了一声，说：“这么多人已足够我们建立一支军队了。”

　　马大力说：“咱们还是别光说不吃，我怕你怀疑菜中有毒，就先试第一口吧。”马大力夹第一口时，艺妓也开始演奏了。有吹竹箫的、有弹琵琶的、有唱曲的。

　　中野竹枝说：“你们支那人所谓的钟鸣鼎食，我总算是见识过了。可我觉得，你们在吃饭时听音乐，并非出于对音乐的喜爱，而是为了让胃口更好。”

　　“在我们看来，音乐也只有在吃饭的时候听来最是悦耳。”马大力这样说着，就做了一个请中野竹枝下箸的手势。

　　中野竹枝把一只随身携带的小白鼠放了出来，让它尝了一小口。见它没反应，他就放大胆子伸出筷子吃了一口，在嘴里抿了一下，又吐到一个小碟子里。

　　马大力问他：“尝出什么味道来了？”

　　中野竹枝说：“微微有些苦。”

　　马大力说：“做这道菜的人心中有亡国之痛，所以让这竹笋、盘菜丝、火腿肉都带上一些苦味。”

　　“难怪，所奏之曲、所唱之歌也是微带悲苦的味道。”中野竹枝又夹了一口，带着微微的陶醉说。

　　“除了三苦，下面还有三毒，阁下不妨一试。”马大力说着又拍了拍手掌。接着上来的第二道菜就叫“三毒齐全”。

　　马大力介绍说：“这道菜的三种原料分别取自海陆空，也就是水里的河豚肉、陆地上的马肉、空中的鹰肉。”

　　中野竹枝说：“我们日本的美食家流行吃河豚，但因此中毒而死的不乏其人。尽管如此，还是有人甘愿冒着生命的危险吃河豚，甚至有人专挑那些毒性比雄河豚更烈的雌河豚吃。”

　　马大力说：“我们马家堡有个女人，长得美艳无比，但她每嫁一户人家，男人短则一个月，长则一年就死掉了。算命先生说她是七月半出生，命中注定要克死七个男人。她已嫁过五个男人，做了五次寡妇。即便这样，还是有人甘愿折寿，也要娶她为妻。因此我想，吃河豚的人大约也就是为了求得一时之快。”

　　中野竹枝微微一笑说：“我虽未吃过支那的河豚，但我很想听听你们烧煮河豚的方法。”

　　马大力对身后的一名女人说：“喊厨子过来。”

　　不过一会儿厨子就过来了。厨子向中野竹枝介绍说：“河豚以海中的最毒，而海中的又以雌性最毒，所以吃河豚不可不慎。选河豚时，先要看色泽，闻气味；洗河豚时，要用洁净的江水反复漂洗；剖杀河豚时，要去掉含有剧毒的目、精、肝、肠、籽、血；烧河豚入锅前，先要加油添酒，然后让鱼皮、鱼骨、鱼肉先后下锅；烧河豚时要用猛火烧透；河豚熟时不能急于取出，先要看河豚是否真的已煮熟……”中野竹枝问厨子，你这盘中的河豚是雄还是雌？厨子答道：“当然是雄的，雄河豚身上有血白，肉质极嫩，我们这里管它叫‘西施乳’，太君不妨尝上一口。”

　　中野竹枝照旧伸出筷子夹了一小块河豚肉放进小白鼠嘴里。然后慢条斯理地说：“有两种鱼，我向来不吃。一种是鲤鱼，我们日本人常常比之为武士，因为他受刀剖腹之后毫不挣扎，坦然受之，算得上是鱼族当中的武士。我不吃它，自然是出于敬重。还有一种，就是这河豚了，骨子里阴毒无比，我不吃它也是因此之故。”

　　马大力说：“河豚之毒比起人心之毒就差远了。”

　　“你说的没错，”中野竹枝也大发感慨说，“人是万物中最恶毒的，没有脚的，用手照样可以犯罪，没有眼珠的，用舌头照样可以犯罪。所以说，人心要是有毒，身上就没有一样东西不是杀人的利物。”

　　过了一会儿，他又指着另一个小碟子里切成马蹄状的肉问，这大概就是马肉了？马大力点点头说：“马身上有几处是不能吃的，放马鞍那个地方的肉因为被汗渍浸透难以挥发，久而久之，自然有毒；其余部分的肉若是用火烧时还有热血冒出，也说明有毒。至于马肝，是马身上最毒的地方，自古以来就有不少军人吃马肝中毒而死的。”马大力说着就夹了一块马肉。

　　中野竹枝久久不敢下箸，他指着第三个碟子说：“这是鹰肉无疑了，据我所知，鹰肉的味道并不怎么好，但它是没有毒性的，你又为何将它列为三毒之一？”

　　马大力说：“这只鹰不是一般的鹰，它在天葬台吃过人肉，所以吃它的肉也能吃出几分人肉的味道来。”

　　“这未免太残忍了，这等于是在吃人肉嘛。”中野竹枝的眉头紧蹙了一下，嘴角的肌肉也跟着抽搐起来，似乎正极力抑制一种呕吐感，“我听说贵国已有几千年的吃人历史，轩辕氏当年生煮战俘，你们却把他奉为始祖；官府炒了革命志士的心肝吃，你们却还认他们做父母官。贵国的传统就是为长者讳，为尊者讳，这里面不知掩盖了多少丑恶的历史？难怪呀，连孟子这样有血气的圣人也要为三代盛世的暴力起源极力掩饰。我承认，你们贵国的文明要比我们悠久、强盛，但你们的野蛮也有过于我们。人吃动物不可怕，人吃人就可怕了；你们不但吃人，还要把人交给鬼神吃，这就更可怕了。我国人以为，人肉的味道有点像石榴，酸中带甜，所以我们的先祖就以石榴代替人肉献给那些饿鬼。哪像你们，至今还有些地方把好端端的活人当祭物献给鬼神，那是罪过啊。”中野竹枝所说的这一番话，以及他说这番话时流露的表情让马大力大为吃惊，他几乎很难将眼前这个人跟刽子手的狰狞形象联系起来。马大力突然感觉自己内心的紧张感缓释了许多，说话的语气也变得温和了。

　　中野竹枝朝席面扫视一眼说：“你们摆上这一桌酒席，的确是煞费苦心。三苦也罢，三毒也罢，我很清楚其中的寓意。支那人到底是含蓄，劝人也总是拐弯抹角。我来贵国之后，看到人人脸上都有暴戾之气，很是吃惊。你们若是将我们视为仇敌，那么你们就错了。我们来贵国是主动伸出手与你们握手的，而你们却是握紧了拳头，摆出一副要与我们厮杀的样子。这是很不应该的。事实上，我们大日本帝国并不是你们的仇敌，你们真正的仇敌也是我们的仇敌，那就是对我们虎视眈眈的西方列强。他们就是圣经中说的撒旦，他们从来不睡觉，但我们睡觉的时候他们就过来了，将稗子撒进麦子里，就走了。上帝赐予我们仇敌，就是让我们大东亚的弟兄们团结起来，共同御侮。”此时的中野竹枝一点儿也不像个刽子手，倒有点像站在圣坛上的布道者，“支那人是我们的朋友和弟兄，我们有责任维护大东亚的共同利益。我们若是变成了一盘散沙，敌人必定如吹掉细沙一样轻而易举地消灭我们。但贵国的现状很让人担忧，你们现在不是睡着了，而是病倒了。多一日活不了，少一日死不了。我们与其眼睁睁看着弟兄们受病痛折磨，还不如痛下猛药，置之死地而后生。也就是说，我们必须赶紧割掉它的毒疮，才能保住它的肌体。”

　　马大力看着中野竹枝，说：“我就是那个毒疮，你为什么还不赶快下手割除？”

　　“我原本是想杀你。但我现在看到我的敌人主动现身受死，我就放弃了下手的念头。我们武士道向来是敬重那些真正的勇者。”

　　“在你们看来什么是真正的勇者？”

　　“真正的勇者就是仁义的化身。”

　　“你们既然自称是仁义的化身，为何还要滥杀无辜？”

　　“我们杀死的不过是一些与武士道背道而驰的懦夫。”

　　“我七弟说，基督教徒杀人时，也说对方是违背上帝旨意的异教徒。”

　　中野竹枝忽然拉下了脸，空气在那一瞬间仿佛凝固了。这时，一个红衣女人的影子从门外飘了进来。她的出现和消失一样，显得神秘莫测。众人中除了马大力，没有人能以肉眼看见她。她的目光平和，不透一丝杀气，却让人不寒而栗。她没有移动半步，只是让蛇一样的手臂一点点地伸到他跟前，像敲门一样在他的骨头上轻轻地敲了几下。他感觉身上有一扇门訇然开启，一只手伸了进来。那颗狂蹦乱跳的心突然平静下来了，那只手在顷刻间变成了温情脉脉的暖流，游进他的血管、喉咙。恐惧让他全身的皮肤一阵阵发痒。

　　“马大力，马大力，马大力。”马大力听到了三声呼唤。那时他就想到了白云山人的告诫。他琢磨着，我要是答应了也许真的会有鬼物上身。好吧，任她千呼万唤，我的嘴巴就跟扁担那样，看她能把我怎样。过了片刻，马大力又听到了三声呼唤：“四老爷，四老爷，四老爷，救救我呀！”那是妓院里面那个惯常称他为“四老爷”的妓女呼唤的。他听得很真切，错不了的。可他咬住了牙关，就是不应。

　　楼上的房门“砰”的一声打开了，那个喊他“四老爷”的妓女忽然从客房里连滚带爬地跑了出来，浑身一丝不挂，下身还淌着血。后面紧接着冲出四名同样光裸着身子的日本兵，发出一阵粗野的咆哮。红衣女人像是避讳什么似的收回了手，掩面退到客厅一侧。在中野竹枝的厉声呵斥下，四名日本兵把那名顺着楼梯飞奔下来的妓女架了起来，重新带回到二楼的客房。那里，几个长着杨梅疮的妓女正在跟一群日本兵嬉笑打闹着，她们把发黑的部分遮蔽起来，把雪白的部分袒露出来；她们用眼神、手指和舌头把门外那些驻守的日本兵都一个接一个地勾引到床上。这些日本兵不费吹之力就摧毁了她们身上的最后一道防线，并且迅速占领了每一条壕沟。他们的身体就这样深深地陷入腐烂的肉堆。她们训练有素，一点儿也不怕动粗，她们还伸出自己的手加入其中，让他们加大攻击力，让他们一次次地发起冲锋，直到打完最后一颗子弹。

　　马大力坐在大厅里，可以听到楼上的妓女发出一种伪装快乐的尖叫，有的还唱起了歌。只有他听得出这声音里面充满了怎样的嘲讽、鄙夷和仇恨，就像是从他内心深处发出来的。听着听着，他就感到喉咙间痒痒的，也想跟她们一道欢呼。中野竹枝似乎也来了兴致，用筷子敲着酒杯唱起了一首讴歌樱花与武士的歌。唱毕，他又接着说：“在我们日本古代，两个武士进行搏斗时，常常要先进行和歌比赛。”

　　“我们不同，只有男女求偶时才会有对歌比赛。”

　　“我们大日本的和歌是世界上最高贵、最典雅的，岂能与你们的乡野小调相提并论？让我来告诉你一个在我们家乡家喻户晓的故事：很久很久以前，源义家率军打败了安信贞任的军队，义家骑马杀入敌阵，追上了夺路奔逃的安信贞任，朝他的背大声吟诵：战袍经线已绽开。贞任听后就勒住马缰，回过头来应和一句：经年线乱奈我何。义家听后就收起了弓箭说，你可以走了，我不再追杀你。”

　　“义家为何不杀贞任？”

　　“因为义家作为一名武士，看到眼前这位指挥官在生命垂危之际仍能镇定自若，他心底里就产生了惺惺相惜之意。”

　　“这也正是你不杀我的一个原因？”

　　“你只猜对了一半。”

　　“那么另一半？”

　　“因为有人向我替你求情。”

　　“是谁？”

　　“马万卷先生。”

　　“他为何要向你替我求情，你又凭什么答应他的请求？”

　　中野竹枝就把马万卷的原话说给他听。

　　马大力三岁那年，四姨太请马异人、马万卷兄弟二人过来看相。马异人看了面相后就沉下脸来，似乎有什么隐情不便明说。四姨太忧心忡忡地问他时，他只是抽着冷气，不发一言。站在一旁学看相的马万卷觉得好奇，用询问的目光看着哥哥。马异人让他摊开手掌，在他掌心里写了一个字。

　　“马异人写的是什么字？”马大力急切地问道。

　　中野竹枝用筷子蘸了蘸汤汁，在桌子上写了一个“祲”字。

　　“这个字有些生僻，我熟读汉书，也未曾见过，”中野竹枝慢条斯理地说，“据马先生解释，这个‘祲’就是不祥之气。可马先生说你是地煞星下凡，凡人触犯了就有刀光之灾。我不信这个邪，所以要来会会你这个地煞星。你，把头低下来。”

　　马大力梗着脖子说：“这一辈子除了理发匠叫我低过头，我还从来没向谁低过头。”

　　“我让你低头是要证实一下，你的头顶是否真的像马先生说的那样有三个头涡。”

　　马大力听了这话才把头垂了下来，上面果然有三个头涡。

　　“马先生说过，有三个头涡的人都不太好惹，”中野竹枝说，

　　“你看，我也有三个头涡。”

　　“马先生称我是地煞星，那么你又是什么星？”

　　“主兵机的南斗六星。”

　　“你是我的克星？”

　　“正是。”中野竹枝注视着他说，“从你眼中流露的凶光，我就知道，我必须用我的善来驯服你的恶。”

　　“在你看来，我是一个恶人？”

　　“在我看来，一切阻止我们实现大东亚共荣圈的人都是恶类。”

　　“那么，你们在这里烧杀淫掠难道会是一种善行？”

　　“只要我们目的纯正，有时我们也可以通过恶的手段来解除恶。”

　　马大力感到眼前这些人渐渐变得虚幻起来，隐身在人群中的红衣女人在他身旁出现了。那条蛇一样的手臂再一次伸了过来，透过指尖传出了幽细的、耳语般的声音：“你原本可以躲过这一劫，再多活两年，可是，你爹早已把你的两年阳寿夺了过去。命数如此，你也不必怨天尤人了。”

　　马大力的脸部肌肉一下子就扭曲变形了，喉咙间忽然发出了一阵狂笑。谁也不知道他为何会发笑，而且笑得那样惊心动魄，听起来好像不是一个人在狂笑，而是众多马家堡的鬼魂通过他的喉咙放声痛哭。楼上的妓女都停止了尖叫，她们竖起了耳朵听。好像有什么事就要发生了。

　　中野竹枝站了起来，大声喝道：“不许笑。”马大力的笑声却变得越来越尖锐，越来越凄厉。他的下巴骨一抖一抖的，他的笑声也是一抖一抖的，好像笑本身已与人脱离了关系，变成了一匹脱缰的野马，谁也控制不住它。中野竹枝走过去，扇了他两记耳光，但马大力依然若无其事地发出狂笑。中野竹枝意识到，现在只有手中的枪才能阻止他的笑声。来到中国后，他养成了这样一种习惯：什么问题要是让他为难，他首先想到的是用枪来解决。先前有个老太婆爬到他跟前要跟他“评评公理”，他毫不犹豫地拔出枪来，朝她的太阳穴开了一枪，那一枪也同时毙掉了“公理”这个词。

　　中野竹枝看到马大力那洞开的嘴里冒出了火星。他猛然记起那个火烧P股的士兵所说的吐火怪兽。他的手伸到了腰间，打开枪套，迅速握住了枪柄。他想对准他的喉咙开一枪，立即中止他的笑声。就在他拔出枪来的一瞬间，一股火焰从马大力口中喷吐出来，像一只丛林中的猛兽那样向他扑去，把他的身体整个都点燃了。他扣动了手中的扳机，向马大力开了一枪，身边的侍卫也分别向马大力接连开了十多枪。那一刻，楼上的妓女再一次发出了尖叫。仿佛每一颗击中马大力的子弹也都击中了她们。

　　中野竹枝浑身披挂着火焰，在那里上蹿下跳，然后又在地上跟发情的驴子似的翻来滚去。他身上的血液都被火焰吞没了，煮沸了，烧干了，仿佛还能听到骨骼发出木柴爆裂的声音。旁边的人都慌了手脚，为了给他扑火，有人脱下外衣朝他劈头盖脸地扑打，有人用脚死命地踩。火终于熄灭了，但他已烧成一根人形的木炭。马大力躺在地上，气息奄奄。他恍惚看到一个红衣女人缓缓走来，依然是面带微笑，目光平和。那时，他听到一个声音在耳边响起：“现在我可以告诉你了，我当初在你胸口点一个‘王’字，不是什么称王的瑞兆，而是一个恶兆。趁现在三尺神明尚在，你可以仔细想想，‘王’字拆开来，分明就是‘三’和‘十’，我要你死在三十三岁这一年，一天都不会多给。最后我顺便还要告诉你的是，我跟那个自称半仙的白云山人打了个赌，最后当然还是我赢了。嘿嘿，其他的事我不敢打包票，赌人的生死，我还是十拿九稳的。”马大力听到这里，脸上露出了安详的微笑。鲜血从他的伤口汩汩涌出，像一面红布覆盖了全身。他感到有什么东西要从自己的身体里飞出来了。嘴角泛起的微笑慢慢就变得僵硬而又冷漠了。

　　马大力死后第三日，两名日本军医获得军部的同意，对马大力的尸体进行解剖，结果发现，马大力的确有异于常人之处：他有三个头涡、三个肾、十二个脚趾；他的手掌比一般人大一倍，臂展比身高长出五寸；他的头盖骨侧面的一块乳头状骨突较常人发达，这是斗志旺盛的标志；让医生深为惊讶的是：马大力虽然只剩下一个睾丸，但产生的精子在死后仍然能存活数日；更令他们惊讶的是：马大力眼中居然没有泪腺，也就是说，他这一辈子没流过一滴眼泪。

　　马大力死后十年，马家堡重修马氏族谱。马异人为了洗刷“汉奸”这个罪名，特地为马大力写了一篇传略，还另附一篇赞。全文如下：

　　公姓马，讳景桓，字大力。从甘公(注：指马戡马老爷)之四子。马氏自魏晋以来，世有显秩，代有名贤，历唐至清，衣冠簪笏，多列上品。景桓公(注：指马大力)少负神力，智勇过人。九岁而能骑射，少年即倜傥有大志。出则结交豪侠，高视独步；居家则奉承父训，罔敢失坠。敦六行，修六德，殊非乌衣子弟之可比。公三十三岁之时，胸间忽呈“王”字，清夜扪之，大惑不解，遂尔问余。余乃谓之称王之兆，公闻言出门，一笑置之。适逢日寇我犯，公奋袂而起，众人推公为王，果应吾验矣。当此神州陆沉，正臣子痛心饮血之际，公听闻日寇潜入后山扰民，乃振臂以誓：“不杀贼寇，何以家为？！”是日也，公率众与敌军对决于高山之巅，公反手开五斛弓，一箭枭寇，余皆闻风丧胆，作鸟兽散。不出数日，日军卷土重来，公复踊身而上，与敌寇酣战竟夜，杀敌甚夥。负伤之后，公不欲恋战，乃远遁梧城(注：即钵篮县旧名)，假以枝栖。逾半月，贼又犯梧城。有敌酋中野竹枝者，携带军士，前来会公。公罗列异馔，从容坐论。敌酋初则以利相诱，许以要职，公皆坚辞弗就；俄尔敌酋恼羞成怒，举枪威逼。公口吐赤焰，施以法术，与之顽抗，终因寡不敌众，饮弹身亡。

　　景桓公之兄景树公(注：即马大原)、弟景松公(注：即马大智)、景柏公(注：即马大慧)亦在此役中惨遭日寇杀害(注：马氏族谱中另有他们三人的传略)。三公子既薨，皆归葬祖陇。唯独景桓公死后犹遭肢解，卒不忍睹。余每念至此，未尝不拍案而起，抚膺太息。景桓公之母孙氏(注：即四姨太)为日寇所擒，气色不改，犹寒梅之凛然不可侵犯，后亦死于敌手，以身殉国。一门五烈，洵可叹也。呜呼，景桓公生逢乱世，死而不朽，其武功道德，宜铭之鼎钟，镌而梓行，自足以大显其祖烈。赞曰：

　　瞻仰遗像，肃肃雍雍。冠服堂皇，如柏如松。刚烈其外，敦厚其中。□□□□，□□□□。□□□□，□□□□(注：此处有十六字残缺)。呜呼，人生在世，不免一死。圣也死，盗也死；富也死，穷也死；成也死，败也死；善也死，恶也死。泰山鸿毛，天地鉴之。□□□□，□□□□(注：此处又有八字残缺)。垂裕于后，期光于前。宜享专祀，亿万斯年。

　　§§第六卷