蝴蝶飞不过

第四十二章

　　我们只是萍水相逢，彼此碰触一下，抱在一起相互获得片刻的温暖。我们彼此仅仅留下一些情感的细节和片断。像两片浮萍不可避免的相遇，最终各自随波逐流，抓不住一丝彼此呼救的叫声。

　　我们的相遇本来就是一出笑谈，本应互相调侃着、无所顾虑地共同走几步顺脚的路，接着彼此毫发不伤地各自离去。我们偏偏不甘心这样，居心叵测地要有所期待，有所要求，老想着在此之上加诸点意义。

　　我的悲伤，往往不是真的因为失去某一个可以爱的人。而是为我内心的纤弱部分而悲伤，为一不留神暴露在外的、无法避免的软弱无力而伤感。你爱的人仅仅引燃了这纤弱部分，加重和扩大了自己的无力感，一不留心，就软软地交出了自己。爱是一个虚幻之物，我从来没有在里面感受到力量的增加，相反，它时刻剥夺掉自我的主导性，让自己身不由己地沦为他人的奴隶，在任人宰割的同时还甘愿沉浸其中，洋洋自得。

　　爱情是一种致幻剂，它作用着两个肉体，叫他们难分难舍，纠结不清。而实际上，真正有质量的爱的瞬间，只会闪现可怜的几次。可在当时，你还以为将来会源源不断地涌流呢。任何长时间的纠缠和捆绑，都是对身心的残酷折磨。

　　大多数的自我折磨，都源于内心的有所不甘。不甘是失败者的行为，不甘心会把女人变成一个怨天尤人的人，一个丧心病狂的报复者，一个抬高他人贬低自己的可悲者。这同自尊心受到伤害有关。或者自尊心也应该被抛弃，它仅仅是竖立在别人面前的一个傲慢的姿态，稍过头一点，就成了死要面子。但如果失去自尊，世界就会坍塌。

　　与其说为失去一个真实的人伤心，还不如说是因为失去了一个虚幻之物而心有不舍。这虚幻之物是内心隐藏至深的情感，是自我的一部分。失去了他，就好像丢失了自我的那个部分。我寻他回来，也正是为了填满这个部分，使自我完整起来。

　　所以，爱情的动机到底还是自私的。

　　至于肉体的依恋，就更加低廉，它不断腐蚀着一个人的独立意志和聪明的判断力。你一旦失去一个习惯了的身体之后，疼痛席卷而来，无法自拔。到处都是依恋的碎片，一个气味、一个曾经抚摸过你的手势、一直用来喝水的杯子、甚至他睡觉起来后床上留下的褶印等等。你失去的都是支离破碎的、遗留在你心里的印记。所以，肉体依恋是一个叫人沦落为奴的坏习惯，一个让人丧失斗志的渊源。要么放弃，要不就依恋所有人。千万不能给一个被依恋者有权娇宠和蔑视的机会。

　　以为在爱情中能得到休息，是愚蠢的见识和想入非非的懒惰。实情恰恰相反。在爱情里你必须是一名斗士，因为那里是没有硝烟的战场。你要想热热闹闹地一直走进坟墓，最好找一个能坚持与你争斗不休的爱侣，你准保不会寂寞到死。

　　沉默是金。在你无法用言语和行为主动出击去争取时，你最好连一丝哀叹的喘息都不要表达出来。你最强有力的抵触就是沉默。在你尽可能地努力之后，剩下的只有默不作声。要培养一种越来越昏暗、越来越沉静的本能，一种在黑暗中沉到谷底，没有一点声响，沉到没有丝毫亮光的骨髓里去的性格。