第三节 孙中山题词并为《精武本纪》作序
上海精武体育总会在成立十周年庆典时，特意出版了正史《精武本纪》。值得庆贺的是，中华民国临时大总统孙中山先生为精武体育会题写了贺词：“尚武精神”，并为《精武本纪》作了序文。
孙中山先生在序文中指出：……社会个人积弱日甚，不知最后五分钟之决胜常在面前五尺地短兵相接之时，技击术与枪炮飞机有同等作用……不知求自卫之道则不适于生存……孟子曰，人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之，此皆为不知自卫者警也。精武体育会成立十年，其成绩甚多，识者称为体魄修养术，专门研究之学会……从来体育之技击术为务于强种保国有莫大之关系。
很明显，孙中山先生之所以提倡“尚武精神”，是国家的需要，民族的需要；在那个时代，其需要性尤其迫切。在这一点上，霍元甲与孙中山的看法完全一致。霍元甲所处的时代正是中华民族饱受列强凌辱，国家任人宰割的时代。鸦片战争、甲午海战、戊戌变法、八国联军侵略中国，一次又一次的战败，一次又一次地割地赔款，使中国人民受尽了屈辱。霍元甲和许多仁人志士的爱国情绪就是在屈辱中逐渐萌生并培养起来的。霍元甲虽然自身十分强大，身怀绝技，但他明白，整个国家是虚弱的，整个民族是虚弱的，从国力到身体都虚弱。列强称中国人是“东亚病夫”，虽饱含侮辱，但一定程度上也是事实，身在东亚的中国人的确就是个病夫，那么无自卫能力，那么不堪一击。要想强大起来，要想能抵御外来侵略，那时的当务之急就是要摘掉“东亚病夫”的耻辱帽子。而这正是霍元甲所希望做到的，也是他可以尽力之处，他就是要将自己之所能传授给别人。试想，中国那时如果能有万万个霍元甲，中国的抵御侵略和征战能力又将若何！所以，就出现了霍元甲打破“霍家武功不传外姓”的家规，出现了霍家“迷踪艺”在上海精武会亮相的壮举。
霍元甲早就用实际行动呐喊出“尚武精神”！他是多么希望国人都有一个强健的体魄啊！他是多么希望人人都崇尚武术啊！
孙中山审时度势，总结得十分及时，他用他的文笔，用他的崇高威望，提倡“尚武精神”，劝导国人学习武术，一方面是为了人人都能强健身体，另一方面更是为了人人都能保家卫国。
孙中山的号召力自然是很强大，精武体育会的事业从此更加蓬勃向上。
十周年纪念活动后，精武体育会发展迅猛，陆续又在港澳、九龙、佛山、香山、肇庆、新会、汕头等地办起精武分会，并有人将精武会推向华侨聚居的南洋，在马来西亚、新加坡各地建起十一个分会。至此，海内外共发展到四十三个精武会。
孙中山先生在序文中指出：……社会个人积弱日甚，不知最后五分钟之决胜常在面前五尺地短兵相接之时，技击术与枪炮飞机有同等作用……不知求自卫之道则不适于生存……孟子曰，人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之，此皆为不知自卫者警也。精武体育会成立十年，其成绩甚多，识者称为体魄修养术，专门研究之学会……从来体育之技击术为务于强种保国有莫大之关系。
很明显，孙中山先生之所以提倡“尚武精神”，是国家的需要，民族的需要；在那个时代，其需要性尤其迫切。在这一点上，霍元甲与孙中山的看法完全一致。霍元甲所处的时代正是中华民族饱受列强凌辱，国家任人宰割的时代。鸦片战争、甲午海战、戊戌变法、八国联军侵略中国，一次又一次的战败，一次又一次地割地赔款，使中国人民受尽了屈辱。霍元甲和许多仁人志士的爱国情绪就是在屈辱中逐渐萌生并培养起来的。霍元甲虽然自身十分强大，身怀绝技，但他明白，整个国家是虚弱的，整个民族是虚弱的，从国力到身体都虚弱。列强称中国人是“东亚病夫”，虽饱含侮辱，但一定程度上也是事实，身在东亚的中国人的确就是个病夫，那么无自卫能力，那么不堪一击。要想强大起来，要想能抵御外来侵略，那时的当务之急就是要摘掉“东亚病夫”的耻辱帽子。而这正是霍元甲所希望做到的，也是他可以尽力之处，他就是要将自己之所能传授给别人。试想，中国那时如果能有万万个霍元甲，中国的抵御侵略和征战能力又将若何！所以，就出现了霍元甲打破“霍家武功不传外姓”的家规，出现了霍家“迷踪艺”在上海精武会亮相的壮举。
霍元甲早就用实际行动呐喊出“尚武精神”！他是多么希望国人都有一个强健的体魄啊！他是多么希望人人都崇尚武术啊！
孙中山审时度势，总结得十分及时，他用他的文笔，用他的崇高威望，提倡“尚武精神”，劝导国人学习武术，一方面是为了人人都能强健身体，另一方面更是为了人人都能保家卫国。
孙中山的号召力自然是很强大，精武体育会的事业从此更加蓬勃向上。
十周年纪念活动后，精武体育会发展迅猛，陆续又在港澳、九龙、佛山、香山、肇庆、新会、汕头等地办起精武分会，并有人将精武会推向华侨聚居的南洋，在马来西亚、新加坡各地建起十一个分会。至此，海内外共发展到四十三个精武会。
